169 Священные писания
169
Священные писания
Есть столько священных писаний, столько великой философии, но все это вздор! Они существуют лишь для того, чтобы глупцам было чем себя занять; они не для настоящего искателя.
То, что я говорю, – абсолютно живое, новое, свежее, юное… Совершенно не традиционное явление, совершенно другое – и не может быть никак иначе. Писания, написанные три тысячи лет назад, предназначались для людей, для которых были писаны. Та психология в мире больше не действует. Я обращаюсь к вам; эти писания были обращены к своими современникам. Они были писаны не для вас. Между вами и ими промежуток в три, четыре, пять тысяч лет. Они потеряли всякую силу. Полагаться на них так же абсурдно, как при изучении физики остановиться на Ньютоне, не дойдя до Альберта Эйнштейна.
Но писания не могут обращаться к живым людям; они не могут расти. Поэтому в старые времена многие мастера настаивали, чтобы их высказывания не записывались, – чтобы они могли продолжать расти. Мастера передавали учение ученикам, чтобы ученики – в свою очередь и по собственному авторитету – учили других. Они многое изменяли, потому что менялись люди, менялись ситуации. Но книга, как только она написана, застывает; такой она останется навсегда. Никто не может ее изменить, а если кто-нибудь попытается, то вызовет в последователях книги бурю гнева.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Священные писания mиpа Из индусских Священных Писаний
Священные писания mиpа Из индусских Священных Писаний Единый, без второго. Чхандогьяупанишада, VI, II, 1 Тогда не было не-бытия и не было бытия… Лишь То дышало вследствие своей собственной природы; кроме Того не было ничего. Ригведа, X, CXXIX, 1, 2 Открою тебе То, что должно быть
О ХарактерахСвященного Писания
О ХарактерахСвященного Писания Но довольно, что я указал путь, чтоб имеющим некоторое желание можно было далее шествовать в сем поприще. Прейдем ко второму способу, которым, как мы видели, истинный Язык обнаруживается, то есть к характерам писания.Безбоязненно могу
ВНЕСТИ ИЗМЕНЕНИЯ В СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ
ВНЕСТИ ИЗМЕНЕНИЯ В СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ Однажды кто-то сказал Будде: — Того, чему ты учишь, нет в Писаниях.— Ну, так впиши это туда, — ответил Будда.Оправившись от смущения, задавший вопрос вновь спросил:— Правильно ли мое предположение, что отдельные положения твоего учения
I. Священные знаки
I. Священные знаки ЗаклятиеI Отец — огнь. Сын — огнь. Дух — огнь. Три равны, три нераздельны. Пламя и жар — сердце их. Огнь — очи их. Вихрь и пламя — уста их. Пламя Божества — огнь. Лихих спалит огнь. Пламя лихих обожжет. Пламя лихих отвратит. Лихих очистит. Изогнет стрелы
Священные знаки
Священные знаки Увидели дети. Почудилось. Толпа перешла. Следы измешала. Все бывает. Все видели. Летела белая птица. Скакала белая лошадь. Уплыла белая рыба. Прошли белые. Пробежали черные. Показалась черная собака. Ушла под землю черная змея. Пролетели черные
2. Весть Священного Писания
2. Весть Священного Писания Вероятно, обучаясь в коллегии иезуитов, Хуан штудировал Священное Писание. Но и раньше – в проповедях, на уроках и на Литургии – он слышал слово Божье, а вместе с ним и слова о Кресте. У кармелитов обращение к Священному Писанию входило в
Священные Основы
Священные Основы Обращение к Академии Творческих НаукДорогой г-н Шрак и друзья!Вместе с ароматом цветов, покрывающих нагорья Гималаев, донеслась ко мне ваша сердечная весть. С тою же сердечностью могу сказать вам, что с самого начала вашей Академии я сочувствовал вам и
Священные Знаки
Священные Знаки Мы не знаем. Но они знают.Камни знают. Даже знаютдеревья. И помнят.Помнят, кто назвал горыи реки. Кто сложил бывшиегорода. Кто имя далнезапамятным странам.Неведомые нам слова.Все они полны смысла.Все полно подвигов. Вездегерои прошли. "Знать" -сладкое слово.
аа) О каноне Св. Писания и его развитии
аа) О каноне Св. Писания и его развитии Греческое слово канон опирается на семитское понятие qanaeh (тростник) – прямая камышовая трость. Позже слово стало означать измерительную линейку и, таким образом, в переносном смысле – норму, безошибочное мерило[345]. Этот
cc) Боговдохновенный характер Св. Писания и его «смыслы»
cc) Боговдохновенный характер Св. Писания и его «смыслы» Признание Библии в качестве боговдохновенного Св. Писания и вытекающая отсюда необходимость ее истолкования для нужд живой практики веры были тем наследством, которое было передано отцам Церкви в качестве
d) Божественное вдохновение и толкование Писания, исторический путь богословия и богословские завоевания
d) Божественное вдохновение и толкование Писания, исторический путь богословия и богословские завоевания История богословия, имеющая дело с началом и развитием учения о Божественном вдохновении, указывает на гораздо более широкий горизонт, чем тот, что соответствует