Абсолют

Абсолют

Надо сказать, что вопрос об Абсолюте чрезвычайно сложен. И сложен он прежде всего потому, что о Нем нельзя сказать ничего определенного.

В Нем нет какой – либо структуры, за которую могла бы «зацепиться» человеческая мысль. Даже такие Его характеристики, как беспредельность и вечность, воспринимаются разумом не сущностно, а только как абстрактные символы. Абсолют – это нечто полностью трансцендентное[9]. Он не поддается рациональному описанию, а человеческий разум не способен на большее.

Однако возможность познакомиться если не с самим Абсолютом, то с некоторыми Его проявлениями, имеет наша душа, обладающая способностью воспринимать нелокальные энергетические вибрации.

Что значит «нелокальные»? Ответ на этот вопрос хорошо иллюстрирует такой пример.

Представим себе большой колокол. Если ударить по колоколу, то он будет звучать определенное время, издавая свойственный ему звук. Колокол можно ударять в разных местах и разными предметами – только в первые мгновения звук изменится, а затем снова зазвучит «своим голосом». Звук почти не зависит от индивидуальности того, кто ударяет по колоколу, причем энергия удара сразу распространяется по всему телу колокола. Ударили в одной точке, а звук принадлежит всему колоколу.

Если дотронуться до колокола рукой, то звук начнет быстро ослабевать – уходить в руку. Неважно, в каком месте приложена рука – где приложена, там звук и уходит. Причем звук уходит равномерно из всего колокола и тоже независимо от индивидуальности приложившего руку. Энергия звука, вошедшая в колокол локально (и индивидуально) в виде удара в одной точке, размазывается по всему колоколу, становясь общей (безличной), нелокальной, не принадлежащей какому – то определенному участку тела колокола. Точно так же нелокальная и обезличенная энергия звука превращается в локальную энергию там, где приложена рука, и при этом она уже принадлежит конкретной личности.

Безусловно, всякое сравнение хромает, но, пытаясь понять, как наша душа воспринимает нелокальные энергии и переводит их в локальные, давайте будем иметь в виду рассмотренный пример с колоколом и рукой индивида.

Благодаря этому примеру мы можем понять, откуда появились уникальные знания об Абсолюте, ибо вся информация о Нем и Тонком мире, которой владело человечество до конца ХХ века, была получена из единого источника знаний – Информационного поля – через мессий, пророков и святых. Единое информационное поле при этом можно сравнить с колоколом, а пророков или святых, способных воспринимать информацию, с рукой индивида.

Именно таким образом в прошлом была получена вся информация об Абсолюте и о Тонком мире.

Вот что говорится об Абсолюте в древней книге Дзиан[10] (начало второго тысячелетия до н. э.), содержание которой получено в результате медитаций:

«Не было ничего. Одна только тьма наполняла беспредельное Все. Не было времени. Не было Вселенского Разума, ибо не было существа, чтобы вместить его. Не было ни безмолвия, ни звука, ибо не было слуха, чтобы ощутить его. Не было ничего, кроме нерушимого вечного дыхания, не знающего даже себя. Лишь единая форма существования – беспредельная, бесконечная и беспричинная простиралась, покоясь во сне, лишенном сновидений. Жизнь бессознательная пульсировала во Вселенском Пространстве».

С точки зрения Е. И. Рерих, «нерушимое вечное дыхание, не знающее даже себя», – есть великий космический принцип, единое и бесконечное начало, беспричинная причина бытия. Это единое и бесконечное начало на Востоке получило название «Абсолют». «Это единое и бесконечное начало существует всегда, являясь либо пассивным, либо активным. В начале периода деятельности совершается активизация этого божественного начала, а видимый Мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение»²⁶.

Не скроем, тяжело понять Абсолют как «беспричинную причину бытия» или как «космический принцип». Да, наверное, и не стоит стремиться понимать эту Великую Тайну, недоступную нашему ограниченному разуму. Достаточно познакомиться с теми знаниями, которые дает эзотерика и которые сумела получить наука. Тем более что к концу ХХ века ей, науке, кое – что удалось сделать.

Вообще, российская наука пришла к выводу о многослойности Тонкого мира давно. Так, еще в 1981 году академик Марков докладывал на Президиуме АН СССР:

«Информационное поле Вселенной слоисто и структурно напоминает «матрешку», причем каждый слой связан иерархически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является, кроме банка информации, еще и регулятором начала в судьбах людей и человечества».

Обратите внимание, речь идет о 1981 годе. Многие ли из нас тогда думали о Боге или о Тонких мирах? Тогда к церкви – то было опасно подходить, могли выгнать с работы. А ученые уже говорили об Информационном поле как о регуляторе человеческих судеб.

Они знали о том, что Информационное поле слоисто, но сколько существует слоев или уровней и какие они – было неизвестно. Ведь со школьной скамьи нам твердили, что структура мира состоит из четырех уровней реальности: твердые тела, жидкости, газы, поля и элементарные частицы (плазма).

Занимаясь десятилетиями созданием единой теории поля, директор Центра физики вакуума, доктор физико – математических наук Г. И. Шипов сумел составить систему уравнений, описывающих Универсум, и математически смоделировал представление о мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности²⁷:

1. Абсолютное Ничто.

2. Первичные торсионные поля кручения.

3. Физический вакуум (эфир).

4. Плазма.

5. Газ.

6. Жидкость.

7. Твердое тело.

Четыре нижних уровня нам всем хорошо знакомы. Именно они образуют наш грубый материальный мир. Три верхних уровня являются уровнями Тонкого мира; это – физический вакуум, первичные торсионные поля и Абсолютное Ничто.

Пятый уровень реальности – физический вакуум – начал изучаться и осваиваться теоретической и прикладной физикой примерно в 30–х годах прошлого века. Что касается шестого уровня, который многие ученые называют полем Сознания Вселенной, то предположения о его существовании появились во второй половине ХХ века. Но только в виде гипотез. И вот академик Шипов математически точно доказал, что уровней реальности семь.

Впервые в математике появился необычный уровень, названный Шиповым «Абсолютное Ничто», о котором, как оказалось, и сказать – то нечего. Но не потому, что Абсолютное Ничто – значит, нет абсолютно ничего, а как раз наоборот, потому что Абсолютное Ничто – это абсолютно Все!

Оказалось, что для каждого из уровней реальности, кроме уровня Абсолютного Ничто, можно написать содержательные уравнения, решение которых дает описание свойств материи и вещества на каждом из этих уровней. Причем так же точно, как уравнения Ньютона описывают законы движения в материальном мире.

Но самый высокий уровень, уровень Абсолютного Ничто, описывают уравнения, которые имеют вид пары тождеств: 0?0 (1), 0?0 (2).

Первое тождество является символическим выражением закона сохранения энергии, а второе – закона сохранения четырехмерного момента импульса.

Данная неопределенность не позволяет сделать выводы относительно каких – либо свойств седьмого уровня реальности, названного Абсолютным Ничто.

Академик Шипов пишет: «Мы можем сказать об этой сущности только то, что она обладает абсолютными творческими способностями. Она – Абсолютное Ничто, о котором ничего конкретного сказать нельзя, описать формулами нельзя, но тем не менее она стоит над всеми и все творит. Абсолютное Ничто – я хочу это подчеркнуть – как раз и претендует на образ Бога»²⁸.

Правда, ученому удалось выяснить, что Абсолютное Ничто имеет два различных состояния, одно из которых соответствует упорядоченному состоянию абсолютного вакуума, а другое – неупорядоченному.

Но для того, чтобы осознать Абсолютное Ничто и сделать его упорядоченным, необходимо некое активное начало.

Фактически академик Шипов подтвердил слова Е. Рерих об Абсолюте, как едином и бесконечном начале, которое является либо пассивным, либо активным и которое необходимо активизировать для создания видимого мира.

Шипов пишет: «Пустое, но пронумерованное пространство предполагает существование «первичного Сознания или Сверхсознания», способного осознать Абсолютное «Ничто» и сделать его упорядоченным. На этом уровне реальности решающую роль играет «первичное Сознание», выступающее в роли активного начала – Бога – и не поддающееся аналитическому описанию. И без каких – либо натяжек Абсолютному «Ничто» можно придать статус Творца или Создателя, ибо с Него все начинается. И это Ничто творит не материю, а планы – замыслы»²⁸.

Но, оказывается, Абсолютное Ничто должно обладать не только Сознанием. С точки зрения директора Международного Института теоретической и прикладной физики, доктора физико – математических наук академика РАЕН А. Е. Акимова: «Абсолютное Ничто – это среда, которая обладает, с одной стороны, программой, матрицей возможного. И в этой матрице заложены структура и свойства всех нижних уровней реальности. С другой стороны, для реализации этой матрицы, этого плана необходимо некое воздействие, или, как бы мы сказали, воля и сознание. Помимо наличия самих матриц, воля и сознание – это те два свойства, которыми неотвратимо должен обладать данный уровень. Их роль состоит в осознанной реализации (в эзотерике бы сказали – в воплощении) тех планов и возможностей, которые потенциально существуют в Абсолютном Ничто»²⁹.

Обратите внимание, ученые наделяют Абсолютное Ничто такими свойствами, как сознание и воля. В свою очередь эзотерика наделяет этими же свойствами Абсолют. Она утверждает, что Его высшими энергиями являются Любовь, Воля и Разум (Сознание)! Причем превалирует Любовь. Но наука, к сожалению, никогда не рассматривала Любовь как энергию, поэтому и оставила ее «за бортом».

Однако любое совпадение научных предположений и эзотерических или религиозных знаний по поводу Абсолюта не может не радовать. Ибо рассматривать уровни Мироздания с позиций современных научных знаний можно только со второго уровня, уровня торсионных полей кручения. А говоря об уровне Абсолютного Ничто или об Абсолюте, приходится использовать эзотерические знания, полученные иными способами, правда, сегодня уже подтверждаемые кое в чем наукой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.