40. Порфирий Иванов и его «Детка»

40. Порфирий Иванов и его «Детка»

…За свою жизнь он исцелил и научил правильной, естественной, здоровой жизни в Природе множество тяжелобольных людей: парализованных, много лет прикованных к постели, слепых от рождения, раковых, туберкулезных – отвергнутых врачами и обреченных на смерть. Искал он их сам. Приходил в поселок, узнавал, есть ли такие больные, приходил к ним (но только если они просили об этом – «да воздастся каждому по вере его!), накладывал руки, обливал холодной водой, – и люди поднимались. Но перед этим он как бы спрашивал у Природы: как, правильно ли я иду эти новым путем? И Природа через этих пациентов как бы отвечала ему: «Правильно».

Элизабет Вандерхилл. «Мистики ХХ века»

Это сегодня он всем известный энтузиаст особого образа жизни, основанного на оккультных принципах. В советское время же претерпел остракизм, уголовное преследование, принудительную госпитализацию в психиатрическую больницу, голод и холод, стоически перенес эти злоключения, и, более того, благодаря им, выработал свою собственную систему оздоровления души и тела, основные принципы которой изложил в своде наставлений, названным им «Детка».

Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка под Луганском девятым ребенком в небогатой шахтерской семье. Он получил начальное образование и, вследствие бедственного положения семьи, рано начал работать. Первоначально он трудился батраком у местного помещика. А когда ему исполнилось 15 лет отправился сначала в забой, а потом работал в самых разных местах, так и не получив хорошей профессии. В 20-летнем возрасте он женился, пытался остепениться и осесть на одном месте, устроившись интендантом. Но эта работа ему совсем не нравилась, а поэтому, чтобы заглушить тоску, подобно многим пролетариям ударился в пьянство, играл в азартные игры, дрался и иногда даже приворовывал по мелочам. На некоторое время он увлекся социалистическими идеями, но вскоре отошел и от них, увидев в этом профанацию и ханжество…

Где-то в возрасте около 30 лет врачи обнаружили у Порфирия онкологическое заболевание, прямиком заявив, что жить ему осталось недолго. Порфирий не хотел подобно другим жертвам этого недуга медленно сгнивать и мучиться от болей, а поэтому решил ускорить развитие болезни. С этой целью он начал в мороз раздетым выходить на улицу, чтобы простудиться или замерзнуть, а для гарантии обливал себя ледяной водой. Однако прошло несколько дней, а хвороба все не приходила – не было даже легкого насморка или обморожения. Более того, уже через несколько дней он начал чувствовать небывалый прилив сил, а его основная болезнь стала отступать, пока совсем не исчезла. Для проверки он снова обратился к врачам, которые подтвердили, что рака у него нет. Случившееся произвело на него огромное впечатление. Он и раньше задавался вопросом, почему человек даже при самых благоприятных условиях жизни все равно заболевает и умирает. А теперь его мучила и другая мысль: «Как же так то, от чего человек всю жизнь прячется, вдруг дает ему здоровье!»

Так, начались поиски, чтобы найти ответ на вопрос, какая тайна скрыта в природе и в самом человеке. С этой целью он приобрел несколько книг по физиологии, но мало что в них понял ввиду скудости образования, и ответа на свой вопрос не получил. Он решил, что ему одному дана судьба овладеть новой методикой оздоровления, которую до него никто и никогда не знал и продолжил обливания водой на морозе…

В 1933 году Порфирий Иванов испытал некое озарение, в результате которого он понял, что причина всех болезней в отрыве человека от природы и принял решение, как эту связь восстановить.

С этого момента начался резкий поворот в его жизни, заключающийся в 50-летнем личном эксперименте…

Постепенно он начал обходиться все меньшим количеством одежды и обуви, в конечном итоге ограничившись только сатиновыми трусами до колен. Он отказался от алкоголя и курения, перестал работать, странствуя по окрестным селам и пропагандируя свой образ жизни. Более того, он научился обходиться без воды и пищи до нескольких месяцев – этому способствовало и отсутствие средств к существованию. Как он сам считал, потребность в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить свободно, за счет естественных условий воздуха, воды, земли. Постепенно он приходит и к другой простой мысли: если болезни передаются от человека к человеку, то так же может передаваться и здоровье. Саму методику целительства он вырабатывает интуитивно, а многочисленные случаи успехов в исцелении самых запущенных больных, от которых отказалась официальная медицина, убедили его в правильности пути.

Между тем сама ситуация нигде не работающего Порфирия Иванова, занимающегося бродяжничеством и вообще неизвестно чем, стала вызывать у властей нездоровый интерес и раздражение, и неудивительно. В советское время любое, самое безобидное и невинное отклонение от «норм» социалистической жизни воспринималось как угроза самому политическому строю. Людей и за более незначительные поводы, самостоятельность во взглядах и действиях упекали на долгие годы лагеря, а то и расстреливали по пресловутой 58-й статье.

Что же касается Порфирия Иванова, то здесь был случай вообще особенный и кричащий – как это можно ходить без штанов и притом в холодное время года? У нас, все-таки, не Индия, где аскеты ходят нагишом, да и культура у нас совсем другая – находиться в трусах в общественном месте просто неприлично…

Апофеозом накала терпения у властей явился случай, когда в ноябре 1936 года Порфирий Иванов повез личное письмо с поправками к новой конституции, защищающими права заключенных и умалишенных, которое он собирался передать самому Сталину.

Босой, в одних только семейных трусах, он был задержан милицией на Красной площади и препровожден сначала на Лубянку, где в связи с необычностью ситуации с ним беседует сам глава отечественных чекистов Ежов, после чего Порфирий Иванов помещается в следственный изолятор «Матросская тишина». Диагноз Ростовской психиатрической больницы, которая еще раньше поставила ему диагноз «шизофрения» спас Порфирию Иванову жизнь, и он с сопровождающим был насильно отправлен на родину.

По причине диагноза Порфирий Иванов не служил в армии, а в 1942 году, находясь на оккупированной территории, прошел через суровые испытания. Прознав про его необычные способности немцы закапывали его в снег, в сильные морозы голым возили на мотоцикле по улицам Днепропетровска, а в конце заставили его залезть в прорубь, выставив рядом часового, чтобы Порфирий Иванов не сбежал. Но через час ушел сам часовой, не выдержав холода, а Порфирий Иванов, посидев еще с полчаса в ледяной воде, вернулся к себе домой живым и невредимым.

В декабре 1943 года, когда Украина была освобождена, он вновь собрался в Москву, чтобы передать Сталину письмо с политическим предложением – немедленно заключить мир с Германией. Полуголого человека задержали на Киевском вокзале и доставили в Институт судебной медицины им. Сербского, где он находился три месяца, после чего вновь был принудительно возвращен домой.

Однако НКВД все равно взял Порфирия Иванова на заметку, расценив его действия как социально опасные, и при всяком удобном для них случае помещая его в психушку. В общей сложности Порфирию Иванову пришлось провести около 12 лет в различных психиатрических больницах. Последний раз он находился в спецбольнице МВД в 1976 году, где его окончательно доконали инсулиновыми комами и аминазином, а потом выписали на руки его ученикам, с тайной надеждой, что он долго не протянет… Но Порфирий Иванов вопреки предсказаниям врачей не только восстановил свое здоровье, но и прожил еще пять плодотворных лет…

Следует особо остановиться на учении Порфирия Иванова, которое, отнюдь, не было бредом психически больного, как хотели представить некоторые критики. Об этом говорят, хотя бы, поразительные результаты оздоровления различных людей, использующих его методику. С другой стороны, не хотелось бы подвергать сомнению и компетенцию профессоров-психиатров исследующих столь далеко нерядовой случай «помешательства». Однако установленный ими диагноз еще не говорит о том, что Порфирий Иванов был действительно болен. Профессора-медики просто боялись и неукоснительно выполняли партийный заказ. Тем более что это был далеко не единственный подобный случай. Объявлять неугодных людей невменяемыми было очень удобно, поскольку позволяло властям помещать их в психбольницы общего и закрытого типа по политическим мотивам, не производя суда и следствия. Свою лепту в такое определение психической болезни внес и «наш Никита Сергеевич», который во всеуслышание заявил, что «против социалистического строя может выступать только сумасшедший». При этом, как в известном фильме про Шурика, априорно утверждалось, что в СССР «самый гуманный суд в мире», поскольку правонарушитель во всех подобных случаях рассматривается, скорее, как больной, которого следует лечить, чем как преступник, подлежащий уголовному наказанию. Мер репрессивной терапии не избежали и многие известные в наше время люди – И.А. Бродский (поэт, Нобелевский лауреат), Ж.А. Медведев (писатель, биолог), В.И. Новодворская (политический и общественный деятель). Репрессиям, остракизму и принудительному кормлению после объявленной им голодовки подвергся и академик А.Д. Сахаров. Однако признать психически больным этого известного во всем мире ученого, дважды Героя социалистического труда и лауреата различных государственных и международных премий все-таки не решились, поскольку это было бы уже слишком и нанесло бы урон самому имиджу социалистического строя…

В свое время, находясь в институте им. Сербского, Порфирий Иванов беседовал с профессором И.Н. Введенским, предлагая ему передать письмо Сталину, на что умудренный житейским опытом профессор просто ответил, что его (Введенского) за это либо расстреляют, либо самого сюда в институт им. Сербского положат…

Порфирий Иванов имел только начальное образование, а поэтому излагал свое учение простым деревенским языком, не соблюдая орфографии и синтаксиса. Тем не менее, он создал учение, которому в наше время следуют тысячи его приверженцев. Сохранились личные записи Порфирия Иванова, составляющие около двух сотен толстых тетрадей, исписанных его корявым почерком, без точек и запятых. Поэтому, когда опубликовывали некоторые из этих дневников, их приходилось редактировать…

Первая разрешенная статья о Порфирии Иванове – «Эксперимент длиною в полвека» журналиста С. Власова была напечатана в журнале Огонек» в 1982 году. Она вызвала большой резонанс в обществе и множество писем в редакцию, где просили побольше рассказать об этом необыкновенном человеке.

В 1979 году Порфирий Иванов поставил на себе очередной эксперимент по воздержанию от воды и пищи. Вместе со своей ученицей В.Л. Сухаревской они пять месяцев голодали и три месяца обходились без воды – без всяких отрицательных последствий для своего здоровья…

Порфирия Иванова еще при жизни исследовали ученые, однако больше в аспекте психиатрии, чем в отношении его необыкновенных способностей. Исследования продолжаются и сейчас, после его смерти. К сожалению, наука пока бессильна до конца понять опыт Порфирия Иванова, длящийся всю его жизнь, возможно потому, что здесь приходиться вторгаться в область духовного, а эта сфера науке неподвластна. При этом положительно уже то, что сегодняшняя наука не пытается отрицать феномены Иванова, объявлять их заблуждением, надувательством и т. д. При этом, сопоставляя фантастические способности Порфирия Иванова с аналогичными умениями у других людей можно найти общее, что их объединяет – это высокая духовная культура.

В мире на сегодняшний день имеется несколько десятков людей, которые годами ничего не едят, не пьют воды и чувствуют себя превосходно.

Спрашивается – откуда они берут энергию и питательные вещества? Ведь клетки человеческого тела, что ни говори, должны постоянно обновляться, иначе организм просто погибнет…

Ответ здесь один – они берут энергию из окружающей среды, а также из космоса. Психическая энергия усваивается ими всей поверхностью тела, минуя пищеварительные органы. Она доступна каждому, надо только научиться ее потреблять. И не только потреблять, но и трансмутировать ее в физическую энергию и в различные необходимые для организма вещества…

Следует сказать и о похожей на опыт Порфирия Иванова практике туммо, используемой тибетскими монахами в мистических целях. Туммо, на их наречии – это внутренний огонь, достижения которого они добываются путем длительной медитации и внушения чувства внутреннего жара. Степень освоения человеком практикой туммо оценивается по количеству высушенных своим телом простыней или по радиусу растаявшего вокруг него снега. Однако главное здесь даже не это, а духовное состояние, просветление адепта. Голодание и преодоление холода у этих людей не являются самодовлеющими, а только инструментами для определения состояния их духовной способности. Другими словами, человек не потому претерпевает холод и голод, что он стремится стать высокодуховным, а наоборот – высокодуховный человек легко добивается преодоления любых лишений. А для того, чтобы стать таким, требуется не мичуринское подчинение природы, а гармоничное, непротиворечивое соединение с природой и с другими людьми. Так считали мистики, святые, индийские гуру. Так считал и Порфирий Иванов.

Он осознал, что в этом общении с природой участвовало не только его тело, но и его дух. Как сообщал в своих записях Порфирий Иванов – в природе ничего не добьешься, включая восстановление свого здоровья, если имеешь какие-либо нравственные пороки, дурные мысли. Отягощенный себялюбивыми желаниями, плохой и никчемный человек не может долго оставаться голодным и легко мерзнет даже при недолгом пребывании на холоде. А человек с положительным духовным настроем переносит все это без труда…

Порфирий Иванов перенес много несправедливостей от властей, но не затаил обиды. Он не ожесточился и всегда был готов помочь ближнему. Он интуитивно видел каждого человека насквозь и чувствовал, чего от него можно ожидать. Он старался пробудить в собеседнике совесть, избавить его от эгоистических мыслей и поступков, победить его презрение и недоверие к людям. В своих поступках он тоже никогда не таился. И, если власти не давали ему совершить какой-либо личный эксперимент, то он не сопротивлялся и не спорил, поскольку одним из его принципов был: «Свое ставь, другому не мешай».

В своих мыслях, действиях и поступках он, конечно, не был «пламенным революционером» и относить его диссидентам, пожалуй, было тоже опрометчиво. Порфирий Иванов считал, что в людях надо добиваться перемен в лучшую сторону, но только постепенно, по мере роста их сознания. Он чувствовал, что наш образ жизни и наше отношение к природе ведет к безысходности и самоуничтожению. В этом смысле человек неразумен, замыкаясь в собственном мире со своими узкоэгоистическими интересами, не задумываясь о глобальных последствиях.

Как считал Порфирий Иванов, человек в будущем станет развиваться «не наружу», имея в виду технологии, губящие природу, а «внутрь себя», раскрывая в себе различные способности, некоторые из которых он уже открыл он себе. Он предполагал подобно Циолковскому (хотя и не читал его трудов), что будущие люди научатся мгновенно обмениваться информацией и безо всякой техники в мгновение ока передвигаться в пространстве, а также жить за счет энергий воздуха, воды и земли…

«Детка», – так обращался Порфирий Иванов к каждому человеку. Именно «деткой» назвали его обобщенные советы Порфирия Иванова, данные в ответ на многочисленные письма и обращения.

ДЕТКА

Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся где можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1–2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18–20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому – это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал – хорошо. Но самое главное – ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Иванов Порфирий Корнеевич.

В конце жизни Порфирий Иванов в своем дневнике написал: «Я не боюсь природы, смерти не признаю, ибо ее как таковой в природе нет». А о том, что он уже научился в мгновение ока преодолевать огромные расстояния, так сказать – «в легком теле», говорит следующий документально подтвержденный случай.

Вся изложенная ниже информация целиком исходит от американского астронавта Эдгара Митчелла, побывавшего на Луне в составе экспедиции «Аполлона-14» и совершившего рекордно долгую прогулку по поверхности этого естественного спутника – целых 9 часов 17 минут!..

В один из своих приездов в Москву с научной целью Митчелл как-то увидел на рабочем столе у одного из наших ученых фотографию седобородого старца и удивленно спросил: «Кто это?» Ему ответили, что это наш знаменитый Порфирий Иванов.

«Так мы его видели на Луне!» – воскликнул Митчелл, достал свое фото и написал на нем: «Господину Иванову с благодарностью за наше спасение!»

Фото немедленно отправили на хутор Верхний Кондрючий Ворошиловградской области, где тогда жил Порфирий Иванов…

Получив от американского астронавта его портрет с автографом, Иванов сделал в своем дневнике запись, что «Природа была против присутствия человека на Луне и решила их оставить там навсегда», но он упросил Природу «отпустить их»…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.