Наведение антенн
Наведение антенн
Я Крайон из Магнитной Службы, и я приветствую всех людей. Энергосистема человека очень сложная и одновременно простая, во всяком случае, тогда, когда в ней все в порядке. Пока мы почти не затрагивали один ее аспект – энергетические антенны. Во-первых, все ваши волосы представляют собой зримые антенны. Но у них есть невидимые для вас продолжения, и они тянутся гораздо дальше, чем вы думаете. Даже у людей со скудным волосяным покровом имеются энергетические антенны, но активированы ли они – еще вопрос. Это один «тип» антенн. Они служат для непосредственной жизни, к примеру, для приема информации через окружающие энергетические поля. Они принимают информацию, необходимую для выживания.
Далее есть антенны, которые служат для приема и восприятия энергетических импульсов с дальнего расстояния. Такие импульсы хотя тоже служат для жизни, но касаются скорее духовного развития и не имеют отношения к темам выживания. Через эти антенны вы получаете важную информацию (например, от ваших звездных братьев и сестер), но они не могут с вами связаться, если антенны их не принимают. Эти антенны не имеют отношения к волосам. Это энергетические отростки чакр – и не только двенадцати основных, но всех чакр. Через такие антенны вы можете наладить связь с другими звездными системами и/или другими измерениями, даже с другими Вселенными.
Чаще всего у обоих типов антенн многие отдельные антенны сломаны, не работают или убраны. Причина их бездействия часто кроется в том, что вы прошли через очень неприятный опыт, и антенны не избавили вас от него – и вы их сгоряча отключили. По принципу: зачем использовать инструмент, если от него нет пользы. При этом вы, конечно, не понимали, что бывает «заказанный» опыт, и тут антенны, конечно, не помогут. Зато они предупредят вас обо всем, о чем вы должны быть предупреждены, и тут уж их роль трудно переоценить.
Сейчас очень многое меняется, и отпадает необходимость в определенном опыте. Вы снова можете спокойно активировать эти антенны и наводить их. Особенно это касается антенн второго типа, которые исходят от чакр. Именно для этого создана следующая медитация от Источника.
Я Крайон из Магнитной Службы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Упражнение 5.3. Наведение чар
Упражнение 5.3. Наведение чар Для выполнения этого упражнения вам потребуется: Примерно пять минут Зеркало Наряд, соответствующий вашей цели Какой-нибудь предмет, например ювелирное изделие Это упражнение состоит из двух частей: установления связи между образом, который
Глава 34. Наведение транса
Глава 34. Наведение транса “Например, экспериментаторы часто обвиняют клиницистов в отказе от признания научных фактов, на что многие клиницисты возражают, что лабораторным данным недостает экологической валидности” Стивен Гиллинген, «Терапевтические
Медитация (37) для наведения антенн
Медитация (37) для наведения антенн Я ЕСТЬ ТОТ, кто Я ЕСТЬ, и я прошу тебя: займи свое место для медитации и расслабься всеми средствами, какие кажутся тебе пригодными.Закрой глаза и вообрази, что ты стоишь у чистого горного озера в Гималаях. Небо глубокое и синее, какого ты
Глава 5. Наведение транса
Глава 5. Наведение транса «…Например, экспериментаторы часто обвиняют клиницистов в отказе от признания научных фактов, на что многие клиницисты возражают, что лабораторным данным недостает экологической валидности». Стивен Гиллинген, «Терапевтические
Наведение порядка в мире
Наведение порядка в мире В: Кто-то сказал, что пытаться улучшить мир – значит проявлять высокомерие и воинственность.Уэйн: Это был Леонард Коэн. На самом деле его точные слова были такие: идея, что ты «улучшаешь» Вселенную, высокомерна и воинственна. Это не исключает
Глава 3 Наведение «резкости взора»
Глава 3 Наведение «резкости взора» Стремясь способствовать развитию видения вместе с улучшение зрения, мы несколько иначе объединим ступени практики, чем в «Йога-сутрах» Патанджали. Пратьяхара, или отвлечение чувств от объектов и обращение их к центру чувствования, по