Делатель должен умереть
Делатель должен умереть
Делатель - это тот, кто живет в каждом из нас. Это тот, кто начинает делать что-то. У него появляется цель - он начинает делать. Но является ли делатель мной?
Здесь главное слово - начинает. Делатель может начать все что угодно. Он создает иллюзию того, что ему все по силам. С яростью, амбициями и энтузиазмом делатель бросается на любое делание. Он верит, что может добиться всего. Но я - это он?
За нашу жизнь делатель совершает миллиарды начинаний. Он просыпается утром, он начинает думать, он начинает путь на работу и с работы, он запускает эмоции, рождает мечты. Он ест, пьет, реагирует на мир, общается, грустит и радуется. И он всегда выдает себя за «Я». Но я не он. Или я - он?
Есть фраза: «Не я такой, а мир такой». Но мир делает делатель. Что ты видишь? Ты видишь несправедливость, агрессию, алчность и предательство? Видишь это? И кажется, что это существует независимо от тебя. Но на самом деле все это создает делатель. Мы все время собираем мир при помощи делателя. И делателю плевать, что именно тебе показывать. Однако то, что он делает, находит подтверждение в твоем сознании. Если ты согласен, делатель делает это. Если нет - он не сможет этого сделать.
Необходимо различить в себе «Я» и делателя. А затем потихоньку убить делателя. И я предлагаю вам поразмыслить над тем, зачем его убивать и как его убить.
Делатель должен умереть.
Наша личность обладает границами. Эти границы нам не видны. Мы можем считать себя плохими или хорошими, сильными или слабыми, важными или не очень, но наше самомнение никогда не показывает нам наших границ.
Эти границы мы начинаем чувствовать, когда начинаем что-то делать. Например, мы решили пойти на работу. Делатель думает, что личность начнет развиваться, занимаясь какой-нибудь профессией. Мы устраиваемся, и делатель начинает делать практику работы. Но в любом делании мы рано или поздно достигаем состояния, когда начинаем сдаваться. У нас буквально опускаются руки, и мы начинаем думать, что это не та профессия, которая нам подходит.
Это и есть граница. А тот, кто распространяет такие мысли, - это делатель. Он начинает движение, и он же от него отказывается. Он делает все внутри границ личности. Он нас вдохновляет, и он же вводит в депрессию. Ему плевать, что делать. Лишь бы он правил балом.
Смерть делателя - это выход за границы личности. Действие, которое начинает делатель, должно продолжаться, даже если на него не осталось сил. И это возможно только за счет намерения. Тогда действие продолжается, но без делателя.
Я хочу поделиться фразой, которая перевернула мое представление о действии. О любом действии, которое я могу или не могу сделать. Вслушайтесь в нее.
Действие должно перерасти действующего. Практика перерастает практикующего.
Чтобы вы ни делали - это только то, на что способен делатель. Убейте его, выйдя за границы своих возможностей. Делайте это аккуратно. Начните с малого. Но научитесь действовать без того, кто начал это действие.
Делатель должен умереть. Только так можно расширить границы самого себя. А ведь, кроме нас самих, у нас ничего нет и никогда не будет. Будьте собой. Развивайте себя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Чтобы во сне не умереть
Чтобы во сне не умереть Этот обережный заговор читают непосредственно перед сном. Слова его такие: Ложусь я спать в дубовую кровать Пред святой и дорогой Богородицей благой. Прошу и молю, Дай мне проснуться, Во сне не задохнуться. Какой лечь – такой и встать. Аминь.
Перед тем как умереть
Перед тем как умереть Из письма: «Год назад я схоронила любимую и единственную доченьку Наденьку. Накануне ее смерти произошел странный случай, о котором мне необходимо Вам рассказать. Однажды утром, а точнее в 7 часов утра 2 апреля 2012 года, моя дочь Надя отказалась от
Может ли душа умереть?
Может ли душа умереть? Глубины морального падения некоторых людей, их неспособность и нежелание изменить что-либо в посмертном существовании поневоле вызывают вопрос о том, может ли быть уничтоженной человеческая душа и вместе с ней – самосознающее начало человека. На
3. “Должен ли я остаться или я должен уйти?”
3. “Должен ли я остаться или я должен уйти?” К следующему важному вопросу, который я получаю от Шамбры в эти дни. Важному! “Должен я остаться или должен я уйти?” Разве это не песня? (обращаясь к Марти) Не мог бы ты сыграть это? Должен я остаться или должен я уйти? Да. Да.Итак,
Глава 9. Саньяса: умереть для прошлого
Глава 9. Саньяса: умереть для прошлого Для меня саньяса не является чем-то серьезным. Сама жизнь не так уж серьезна, а тот, кто слишком серьезен, всегда мертв. Жизнь – это просто поток энергии, бьющей ключом, без какой-либо цели, так что для меня саньяса означает просто жить
Умереть сознательно
Умереть сознательно Медитация означает сдачу, полное отпускание. Как только вы сдаетесь, вы оказываетесь в руках божественного. Пока вы держитесь за самих себя, вы не можете стать одним целым с всемогущим. Но когда волны исчезают, они становятся самим океаном.Чтобы
Умереть заживо
Умереть заживо Умереть заживо - значит устранить любые непроизвольные реакции своих чувств. У вас не могут «течь слюнки», когда вы видите вкусный кусок жареного мяса: разве мертвый испытывает голод? У вас не может возникнуть возбуждение, даже мысленное, когда мимо
Чтобы не умереть во сне
Чтобы не умереть во сне Перед тем как лечь спать, перекрестите свою подушку и скажите:Ложусь я спать на свою кровать. Дай, Господи, мне утром с нее встать. Запрети, Господи, душу мою забирать во сне ангелам смерти. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Может ли душа умереть?
Может ли душа умереть? Ванга говорила:
Калиостро. Умереть можно дважды
Калиостро. Умереть можно дважды …Исследование начинается там, где догадки нашего времени складывают свои ненадежные крылья Бульвер-Литтон, «Занони» Если внимательно всматриваться в историю, то становится видна тонкая пряжа человеческих взаимоотношений, которая
Булат Окуджава: сменил имя, чтобы не умереть
Булат Окуджава: сменил имя, чтобы не умереть Знатокам жизни и творчества легендарного барда, советского и российского поэта, прозаика и композитора Булата Шалвовича Окуджавы (9 мая 1924 — 12 июня 1997) известны два мистических случая, один произошел через несколько недель
Глава о том, как не умереть во второй раз в Харт-Нитр[37]
Глава о том, как не умереть во второй раз в Харт-Нитр[37] Моё место укрытия открыто, моё сокровенное место открыто. Духи падают ничком в темноте, но Око Гора делает меня святым, а Упуати (Аупут) нянчит меня.Я спрячусь среди вас, о вы, звёзды, которые неуничтожимы. Моя бровь
Глава о том, как не умереть во второй раз[94]
Глава о том, как не умереть во второй раз[94] Славься, Тот! Что случилось с детьми Нут? Они вели войну, они поддерживали раздор, они творили зло, они сотворили извергов, они устроили резню, они стали причиной тревоги; по правде, во всех их деяниях сильный трудился против
ГЛАВА СЕДЬМАЯ ГИЛЬГАМЕШ: ЦАРЬ, КОТОРЫЙ ОТКАЗАЛСЯ УМЕРЕТЬ
ГЛАВА СЕДЬМАЯ ГИЛЬГАМЕШ: ЦАРЬ, КОТОРЫЙ ОТКАЗАЛСЯ УМЕРЕТЬ Шумерская легенда о первых известных нам поисках бессмертия рассказывает о жившем в незапамятные времена правителе, который просил своего божественного покровителя позволения попасть в «Землю Жизни». Об этом