Глава 2 Высший разум. Природа божественного начала
Глава 2
Высший разум. Природа божественного начала
Неотделимость Бога от Природы
20.04.35 Именно, обособление Бога от Проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так, мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и что, следовательно, сам человек есть прежде всего носитель этого Бога. Почему думать также, что «человек не может утратить уже раз развитые качества»? <...>
Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы – Беспредельность, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность – и затем задать себе вопрос – можно ли достичь их? Потому, когда говорят о космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с высшим огнем пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища, или высшие энергии, в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями нашей «Чаши». Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в Беспредельность...
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
[Природа Божественного начала и циклы эволюции]
[Природа Божественного начала и циклы эволюции] Тогда для человека, наделенного такой тонкой логикой и таким тонким пониманием смысла идей вообще и слов особенно, – для человека столь умудренного, каким вы обычно являетесь, произносить тирады о «всемудром, всемогущем и
Глава VIII Фиолетовая чакра. Сахасрара. Высший разум
Глава VIII Фиолетовая чакра. Сахасрара. Высший разум Седьмая, Фиолетовая, чакра – Сахасрара, изображается в виде лотоса с тысячей лепестков, в действительности с бесконечным количеством лепестков, а значит, с бесконечным количеством путей духовного поиска. Внутри лотоса
Высший Разум
Высший Разум Понятие Космического Магнита 08.05.35 Космический Магнит есть Космическое Сердце, или Сознание Космического Разума Иерархии Света. Космический Магнит есть связь с Высшими Мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь с Сердцем и Сознанием Великих Учителей
Истинная природа Божественного Начала
Истинная природа Божественного Начала 13.08.38 Где возможно, следует заменять слово «Господь», «Бог», «Творец» – Божественным Началом, ибо слишком уж вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом «Бог». Хотелось бы продвинуть немного мышление
Активировать в себе Высший Разум
Активировать в себе Высший Разум 456 = Наша задача активировать свой высший разум (29) обратить вечные идеи в земные понятия = «Числовые коды». Крайон Иерархия 14.07.2011 г.Я Есмь Что Я Есмь!Я Есмь Эль Мория! Приветствую Тебя, Владыка!Светлана, Дорогая, что сегодня надо знать?
[Природа Божественного Начала]
[Природа Божественного Начала] ...Именно обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
[Бог и Сатана. Природа Божественного начала]
[Бог и Сатана. Природа Божественного начала] 2) «Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие стремления – больше ничего».Ответ : Вся трудность в понимании существования зла при Благом Начале заключается в том,
[Понятие Божественного Начала]
[Понятие Божественного Начала] Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
[Природа Божественного Начала]
[Природа Божественного Начала] ...Именно обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
[Присутствие в человеке Божественного Начала]
[Присутствие в человеке Божественного Начала] Прочла приложенное письмо и захотелось помочь автору его разобраться в сложном комплексе человеческого существа. Но прежде всего должна сказать, что буддисты не утверждают, что человек есть «То», или же Бог, совершенный и
[Бог и Сатана. Природа Божественного начала]
[Бог и Сатана. Природа Божественного начала] 2) «Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие стремления – больше ничего».Ответ: Вся трудность в понимании существования зла при Благом Начале заключается в том,
[Понятие Божественного Начала]
[Понятие Божественного Начала] Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
Информация, которую закрывает высший разум
Информация, которую закрывает высший разум Теперь вы знаете, как используя методы программирования, можно, выйдя в астрал, добраться до любого места и времени, которые вас интересуют. Вы сможете увидеть красоту Нефертити или Клеопатры. Вы сможете увидеть, как жили ваши
Природа Божественного начала и циклы эволюции
Природа Божественного начала и циклы эволюции «…для человека столь умудренного, каким вы обычно являетесь, произносить тирады о «всемудром, всемогущем и любящем Боге», кажется, по меньшей мере, странным. Я вовсе не протестую, как вы думаете, против вашего теизма или веры
Высший разум: Бог в сердце
Высший разум: Бог в сердце Теперь, когда ты получил тело человека, пришла пора познавать Абсолютную Истину. Веданта-сутра, 1 Вы никогда не задумывались, почему в лесу не бывает экономических кризисов? Вы когда-нибудь видели умирающего от голода муравья или слона? Лес
Какова природа Божественного начала?
Какова природа Божественного начала? Так Вы пишете, что в «Чаше Востока»[91] Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, вы не найдете отрицания безличного