Сотрудники Махатм
Сотрудники Махатм
О Елене Петровне Блаватской
15.11.34 Перехожу к Вашим вопросам. § 25. Слова: «неверно понимать, что опыт Моего Друга мог быть неудачным...» относятся к опыту основания теософического общества. Как Вы знаете, Е. П. Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания человечества, зашедшего в тупик, а также сказать правду о спиритизме и тем предотвратить многие губительные последствия этого увлечения при полном незнании лиц, принадлежащих к нему, всех опасностей, сопряженных с обращением к этой области потусторонних общений. В те дни спиритизм быстро распространялся, особенно в Америке, и уже принимал безобразные и опасные формы.
12.01.40 Вас смущает фраза: «Мы искали тысячелетия, прежде чем нашли дух...», но мне кажется, что эта фраза в оригинале звучит иначе. Насколько припоминаю, смысл этой фразы тот, что Вл[адык]и должны были ждать долгое время, прежде чем Они нашли подходящий физический организм среди западной народности для той великой миссии, которую они должны были вручить воплощающемуся в него ученику и собрату. Ведь организм Е. П. Бл[аватской] был совершенно исключительный, и все же и он мало соответствовал высоте духа, в нем воплощенного, отсюда и ее болезни, и временами некоторое неравновесие, которое невежды и враги ее старались всячески раздуть для умаления этой большой души. Несомненно, Е. П. Бл[аватская], именно, тысячелетия работала с Силами Света и всегда находилась под Их Лучом и, именно, она должна была принести «Тайную Доктрину» и дать новый сдвиг сознанию человечества. Многие века работала она в этом направлении, и по праву настал ее черед принять «чашу».
08.09.34 <...> Именно, Е. П. Бл[аватская] была огненной посланницей Белого Братства. Именно, она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов лишь Е. П. Бл[аватская[ имела счастье получить учение непосредственно от Вел[иких] Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно, она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно, только через Е. П. Бл[аватскую] можно было приблизиться к Б[елому] Бр[атству], ибо она была звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие ее настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своем полагали достичь Высот, пренебрегая ее началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили ее, все им давшую, все им открывшую. Конечно, все эти самообольщенные гордецы ничего не достигли. Ибо закон иерархии непреложен. Для пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из ее сотрудников, но ни одного не допустили до ученичества. В писаниях Е. П. Бл[аватской] и в «Письмах Махатм» Вы можете найти это утверждение. Е. П. Бл[аватская] была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу. И теперь, когда самообольщенные пребывают в слоях Тонкого Мира, окруженные своими почитателями, но, м[ожет] б[ыть], еще дальше от Твердыни Б[елого] Бр[атства], нежели раньше, наша Великая соотечественница в своем огненном устремлении, почти сейчас же после смерти воплотившаяся в Венгрии, уже десять лет как прибыла в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата Х. работает на спасение мира. Так действует Космическая Справедливость. Е. П. Бл[аватская] была великой мученицей, в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили ее, и труд ее остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Е. П. Бл[аватская], истинно, наша национальная гордость. Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
[Понятие Махатм о нравственности]
[Понятие Махатм о нравственности] Человек является творением, родившимся со свободной волей и обладающим рассудком, благодаря которому у него возникают понятия о добре и зле, но сам по себе он не представляет собой нравственного совершенства. Понятие о нравственности
[Учения Э. Леви и Махатм]
[Учения Э. Леви и Махатм] Исключая постоянное употребление терминов «Бог» и «Христос», которые, взятые в их эзотерическом смысле, просто означают «Благо» в его двойном аспекте абстрактного и конкретного, и ничего более догматического, Элифас Леви ни в каком прямом
[Представления Махатм о добре и зле]
[Представления Махатм о добре и зле] Наши представления о зле. Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра. Зло существует лишь для того, кто становится его жертвой. Оно происходит по двум причинам и, как и добро, не является независимой причиной в природе. Природа
[Ответы Махатм на вопросы А.П.С или А.О.Х.]
[Ответы Махатм на вопросы А.П.С или А.О.Х.] Вопрос 1. Каковы различные виды знания?Ответ. Реальное (Dgyu) и нереальное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом в активном состоянии – активным посредником воли – электричеством – нет другого названия.Вопрос 2. Каково различие между этими
Философские учения Махатм
Философские учения Махатм Единый источник мировых духовных учений 01.03.37 Ваш третий вопрос о Едином Пути. Строго говоря, существует лишь единый ведущий Путь, именно путь эволюции, но многочисленны и разнообразны тропы, сопутствующие этому Пути. Именно, Единое Откровение,
Передача Учения. Доверенные сотрудники Иерархии
Передача Учения. Доверенные сотрудники Иерархии 22.02.32 Среди приемников[57] есть много русел: Каждое русло имеет свое особое качество и назначение. Но Океан мысли Учения может быть дан только через самый близкий источник. Много ветвей и способов сообщений, и особые свойства
Сотрудники Иерархии Света
Сотрудники Иерархии Света 17.02.34 Все, что вы пишете о разных так называемых оккультных группировках, нас не удивляет, но лишь подтверждает наши предположения, ибо мы знаем печальное положение вещей среди многих организаций, а ведь человеческая природа всюду одинакова. Зло
[О книге «Письма Махатм»]
[О книге «Письма Махатм»] Вы правы, что книга «Зов» заключает многое в кратких формулах из того, что в последующих книгах разобрано более подробно и с разных сторон. Но напрасно и неправильно осуждать и отрицать «Письма Махатм». На основании этих «Писем» написан
[О книге «Письма Махатм»]
[О книге «Письма Махатм»] Полученное мною письмо заканчивается весьма неудачной фразой – «Бесценный груз Учения тонет с судном «Чаши Востока»». Но автор письма не подумал, что Истина, будучи самой жизнью, в огне не горит и в воде не тонет. Потому Учение, этот Источник
[Представления Махатм о зле]
[Представления Махатм о зле] 3) «Наши представления о зле. Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра». Далее Вы на примерах выражаете свои недоумения. Мне приходится напомнить, что Вы захотели остаться у ног Учителя ради величайшей Философии , но не позаботились
[О книге «Письма Махатм»]
[О книге «Письма Махатм»] Вы правы, что книга «Зов» заключает многое в кратких формулах из того, что в последующих книгах разобрано более подробно и с разных сторон. Но напрасно и неправильно осуждать и отрицать «Письма Махатм». На основании этих «Писем» написан
[О книге «Письма Махатм»]
[О книге «Письма Махатм»] Полученное мною письмо заканчивается весьма неудачной фразой – «Бесценный груз Учения тонет с судном «Чаши Востока»». Но автор письма не подумал, что Истина, будучи самой жизнью, в огне не горит и в воде не тонет. Потому Учение, этот Источник
[Представления Махатм о зле]
[Представления Махатм о зле] 3) «Наши представления о зле. Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра». Далее Вы на примерах выражаете свои недоумения. Мне приходится напомнить, что Вы захотели остаться у ног Учителя ради величайшей Философии, но не позаботились
МАХАТМЫ И ИХ СОТРУДНИКИ
МАХАТМЫ И ИХ СОТРУДНИКИ «Свет с Востока» ЕДИНЫЙ ИСТОЧНИК О просветительской деятельности Великих Учителей Е. И. Рерих писала:«Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Вел[икого] Бр[атства]. В древнейшие времена среди Посвященных таких Школ можно было
Представления Махатм о добре и зле
Представления Махатм о добре и зле «Наши представления о добре и зле. Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра. Зло существует лишь для того, кто становится его жертвой. Оно происходит от двух причин и не более, нежели добро является независимой причиной в