Недопустимость мстительности
Недопустимость мстительности
11.01.36 Конечно, в светлых учениях и помину не может быть о мести. Именно, первое основание каждого светлого Учения есть искоренение всякой возможности чувства мести. Указанное в них сопротивление злу не есть месть, ибо сопротивление злу предполагает защиту общего блага, тогда как в основе мести лежит чувство личное. А Вы знаете, что самость есть корень всех бедствий. Человек, способный на месть, никогда не может стать учеником. Человек, неспособный к дисциплине мысли, чувств, не может надеяться на скорое продвижение на избранном пути Света. <...> В заключение хочу сказать – «все открыто, все доступно», но войти и взять мы можем лишь сами. И первые условия для достижения – честность, мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое терпение и признательность за каждую кроху. Конечно, предательство даже в мыслях недопустимо. Но при искренности, при горении сердца, все становится легким и радостным. Так возлюбите избранного Вами Учителя всем сердцем, всем существом Вашим, и достижения не замедлят.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Отказ от мстительности
2. Отказ от мстительности Откажитесь от мстительности. Лелея планы мести, вы наносите вред прежде всего себе и вносите дисгармонию в свое тело и душу.Откажитесь от мысли о наказании. Отдайте его в руки высших сил. Ни одно плохое деяние не остается безнаказанным. Это
Недопустимость грубости; ее посмертные кармические следствия
Недопустимость грубости; ее посмертные кармические следствия 26.09.34 Всякое проявление грубости, будет ли оно выражено в действиях, словах или мыслях, разрушительно. И, конечно, в мыслях заключается главная опасность, ибо мысли есть первопричина и накладывают свою печать
Недопустимость искусственного поддержания жизни в случае неизбежности смерти
Недопустимость искусственного поддержания жизни в случае неизбежности смерти 23.10.37 «§ 97. Когда врач видит, что смерть больного неизбежна, то искусственное поддержание жизни может причинить уходящему жестокие страдания, при этом возможно даже нанесение вреда тонкому
Недопустимость уныния
Недопустимость уныния 02.06.34 Вы пишете, что Вы устали, что Вы боретесь с духом уныния и не знаете, одолеете ли? Ну, конечно, одолеете! Ибо настроения эти часто зависят не столько от нас самих, сколько от неслыханного напряжения окружающей атмосферы. Сменятся токи, сменится и
Недопустимость грубости во взаимоотношениях
Недопустимость грубости во взаимоотношениях 24.05.34 Вы уже знаете, что перед окончательным ударом все вражеские силы напрягаются в последнем страшном усилии, потому на нас лежит обязанность исполнить в точности все Заветы. Потому пусть каждый из нас разбудит в себе лучшие
Обратный удар. Недопустимость мести
Обратный удар. Недопустимость мести 24.06.35 <...> не стала бы придавать особой веры рассказам о насылке упоминаемым Вами лицом кары на отступников, ибо это было бы чистейшей черной магией и, конечно, не отвечало бы мыслям, изложенным в присланной мне Вами
Недопустимость самомнения
Недопустимость самомнения 14.03.34 «Меньше всего люди понимают удачу. Обычно, когда поручение, данное Иерархией и насыщенное помощью Иерархии, записывается духом самости как своя заслуга, удача обращается в занозу духа. Когда общинник требует поклонения за данное ему
Недопустимость миссионерства и зазывания последователей
Недопустимость миссионерства и зазывания последователей 24.06.35 Конечно, нельзя неподготовленным сознаниям сразу открывать Истину. Во все века давалась лишь та часть, которая могла быть воспринята человечеством. Потому Величайшим Обликам приходилось и приходится
Недопустимость разъединения и раздражения в совместной работе
Недопустимость разъединения и раздражения в совместной работе 29.12.32 «Так нужно видеть, как подобно параличу действует разъединение. Не сразу проявляется паралич после недопустимых действий. Он требует долгого лечения, но часто не излечим. Потому требую единения поверх
Учение : Недопустимость кабинетного буддизма
Учение: Недопустимость кабинетного буддизма Хотя в конечном счете Дэшань отверг Алмазную сутру в пользу непосредственного опыта, этот текст оставался очень влиятельным среди учителей Южной школы дзэн-буддизма. Алмазная сутра является частью большого собрания