Понятие Божественного
Понятие Божественного
15.09.34 Назидательно наблюдать, как люди просят знания, мечтают о всяких посвящениях, но стоит им показать новый аспект Всеобъемлющей Истины, расходящийся с их вкоренившимися представлениями, как все существо их возмущается и начинает пятиться назад. Они полны самомнения и любят повторять – «человек есть царь природы». Но укажите им, что удел человека действительно есть удел божественного творца, Богочеловека, и они тотчас же с яростью набрасываются на вас и стремятся еще теснее прикрепиться к своему старому ярму, имя которого – страх перед новым и необъятным. Именно, как сказано в Учении: «Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились все высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить и вернуть предназначенный облик Красоты. Творчество Духа должно напрягаться именно к восхождению. Именно не низводить Высшее, но подымать. Потому первым условием будет творить Образ Божий по Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа станут огненны». – <...> Конечно, нельзя насиловать сознание. Рост сознания самый трудный. И как во все времена, так и теперь, на разных ступенях сознания давались Великими Учителями разные аспекты Истины. В этом заключалось великое сострадание и великая мудрость. Очищение сознания и перерождение мышления должно проводиться, но мы знаем, что большая доза даже спасительного лекарства без надлежащей подготовки организма может произвести эффект обратный.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Два крыла божественного
Два крыла божественного Божественное похоже на птицу, у которой одно крыло белое, другое — черное, и ни одно из них не отвергается другим. Божественное еще можно сравнить с шахматным мастером, который играет сам с собой на бесчисленном количестве шахматных досок
Природа Божественного
Природа Божественного 01.02.35 Так Вы пишете, что в «Чаше Востока»• Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, вы не найдете отрицания безличного Бога.
Непознаваемость Божественного
Непознаваемость Божественного 06.07.35 В последнем номере журнала «Окк[ультизм] и Йога» остановил мое внимание отзыв о книге «Основы Нового Миропонимания». Подивилась возражению против определения понятия «ТО» как Непознаваемое, Беспредельное и Предвечное! Опять где-то
Учение о природе Божественного
Учение о природе Божественного Представления Востока о Божественном начале (О поэзии Р. Тагора) 27.08.38 Высшее Существо восточного сознания бесконечно разнится от Высшего Существа в представлении Запада. Его Высшее Существо неотделимо от своего Творения.Его Творение и
Зов Божественного Я
Зов Божественного Я 421 = Ноосфера – единое информационное поле = «Числовые коды». Книга 2. Крайон Иерархия 16.10.2011 г.Я Есмь Что Я Есмь!Я Есмь Метатрон! Приветствую Тебя, Владыка!Светлана, зов внутри тебя, это зов твоего Божественного Я. Что это значит? Как человек может
[Природа Божественного Начала]
[Природа Божественного Начала] ...Именно обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
[Понятие Божественного Начала]
[Понятие Божественного Начала] Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
[Природа Божественного Начала]
[Природа Божественного Начала] ...Именно обособление Бога от проявленной Природы и порождает все ошибки, все страшные противоречия. Так мало кто задумывается серьезно над понятием Вездесущности Бога и, что, следовательно, сам человек есть, прежде всего, Носитель этого
[Понятие Божественного Начала]
[Понятие Божественного Начала] Где возможно, следует заменять слово Господь, Бог, Творец – Божественным Началом, ибо слишком уже вкоренилось в сознании масс антропоморфическое представление со словом Бог. Хотелось бы продвинуть немного мышление людей в направлении
Дар божественного видения Санджаи
Дар божественного видения Санджаи Слово Гиты было поведано накануне Великой Войны Махабхараты. Поэтому в самом первом стихе Гиты царь Дхритараштра хочет получить какие-то сведения о войне от Санджаи, который обладал даром божественного видения. Две армии собрались для
Природа Божественного знака
Природа Божественного знака Так что же такое знак? Это прямое проявление духовного мира в физической реальности.Мы – трудная аудитория, мы – люди. Даже перед лицом очевидных фактов нас продолжают терзать сомнения и подозрения. Как же нам не повезло… Но именно эта
Ритуал Божественного знака
Ритуал Божественного знака Приглушите свет в ритуальном пространстве.Сядьте или встаньте на колени перед алтарем.Зажгите свечу.Прочтите запрос вслух, а затем положите бумагу перед свечой.Войдите в медитацию божественного знака и начните визуализацию, сделав три легких
Утеря божественного знания
Утеря божественного знания Однако отследить потерю таких экстрасенсорных знаний как технологии ясновидения все-таки весьма сложно. Гораздо проще выявить признаки утери более «приземленных» знаний, которая в Мезоамерике вдобавок демонстрирует связь с искусственно
Утверждение божественного идеала
Утверждение божественного идеала Исключительность в брачных отношенияхНебесный замысел об исключительности в браке предполагается как в рассказах Пятикнижия о брачных парах, так и в других текстах ВЗ (см. главы 4 и 6). Пророки часто используют образ брака
Утверждение божественного идеала
Утверждение божественного идеала Согласно райской модели брака, муж и жена должны «прилепиться» (d?baq) друг к другу в постоянных отношениях (Быт 2:24). «Прилепиться» значит, в частности, установить прочный союз: термин d?baq применялся к союзам, и показательна клятва Адама