Проблемы создания духовной общины
Проблемы создания духовной общины
02.07.38 Р[ихард] Як[овлевич] [Рудзитис] пишет также, что Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в телесном толкании. Слишком тесное общение может быть хорошо на краткое время, но при несовершенстве людской природы такие общежития часто способствуют развитию и даже закреплению многих маленьких обид и раздражений и прочих тягостей. Прекрасно сходиться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и снова радостно думать о следующем новом обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете, что от несоизмеримости происходят все разрушения. Когда мы слишком близко подходим к горе, ее размеры для нас исчезают. Необходимо некоторое отдаление, чтобы увидеть ее вершину. Так и во всем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Этапы создания
Этапы создания Работа над Картой желаний подразумевает несколько этапов.Запомните, все они важные, и если вы хотите, чтобы Карта сработала как можно скорее и лучше, не пропускайте ни один из них.Этап 1. Мы с вами создадим Карту желаний. Нарисуем, склеим, одним словом, дадим
Возрождение общины
Возрождение общины Дайя Сомасундарам на основе своего опыта работы с пострадавшими от цунами и гражданской войны в Шри-Ланке пришел к выводу: социальный коллапс и коллективные травмы лучше всего поддаются лечению на уровне общины[581]. Оказание помощи нуждающимся,
ВЕДЬМОВСКИЕ ОБЩИНЫ
ВЕДЬМОВСКИЕ ОБЩИНЫ Большинство людей, которые всерьез хотят заниматься нашей профессией, находят лицо или общину, которые принимают новичка в качестве ученика. Согласно традиции в общине не должно быть более тринадцати членов. Число тринадцать скорее всего связано с
Посмертное бытие сознания и проблемы духовной эволюции индивида
Посмертное бытие сознания и проблемы духовной эволюции индивида Грани А. Й., т. 5, 88 (М. А. Й.). Почему внутренней жизни уделяется так мало внимания, когда именно она обуслoвливает Надземное пребывание. Коротка жизнь земная. Тонкое существование превышает ее многократно. И та
Идея общины
Идея общины 10.02.38 Почему следует думать, что приложение высших принципов возможно лишь в общине? Служение общему благу может и должно осуществляться во всех условиях. Но, конечно, при сознательном сотрудничестве такое служение возрастает в неучитываемой прогрессии.Не
[Идея духовной общины в реальной жизни]
[Идея духовной общины в реальной жизни] Ведь учение Живой Этики рассматривает весь мир как единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не
[Идея общины и служение Общему Благу. Вред искусственных объединений]
[Идея общины и служение Общему Благу. Вред искусственных объединений] Почему думать, что приложение высших принципов возможно лишь в общине? Служение общему благу может и должно осуществляться во всех условиях. Но, конечно, при сознательном сотрудничестве такое служение
[Идея духовной общины в реальной жизни]
[Идея духовной общины в реальной жизни] Ведь учение Живой Этики рассматривает весь мир как единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не
[Идея общины и служение Общему Благу. Вред искусственных объединений]
[Идея общины и служение Общему Благу. Вред искусственных объединений] Почему думать, что приложение высших принципов возможно лишь в общине? Служение общему благу может и должно осуществляться во всех условиях. Но, конечно, при сознательном сотрудничестве такое служение
Механизм создания мифа
Механизм создания мифа Но как и почему оказалась возможной такая дупликация Римской Империи в виде Богоборческого и Богославского царств? Тут можно предложить только более или менее убедительные умозрительные схемы.Предположим, например, что некий ученый–астролог
63. Эзра и Нехемья. Восстановление еврейской общины в Израиле, V в. до н. э.
63. Эзра и Нехемья. Восстановление еврейской общины в Израиле, V в. до н. э. Хотя имена Эзры и Нехемьи всегда употребляются вместе, неясно, встречались ли вообще друг с другом две эти фигуры во времена возвращения евреев на родину после вавилонского пленения.В еврейской
Двуглавые создания
Двуглавые создания Древняя история и современная наука знают немало примеров существования двуглавых людей и животных, способных нормально выполнять свои физиологические функции.Китайскому царю Тану, жившему в XII веке, настолько надоели обычные наложницы, что он