[Вопрос о возможности публикации писем Махатмы Кут Хуми; организационные вопросы]
[Вопрос о возможности публикации писем Махатмы Кут Хуми; организационные вопросы]
Я не накладываю никаких ограничений на использование вами того, что я писал вам и мистеру Хьюму, полностью полагаясь на ваш такт и здравое суждение в отношении того, что и как должно печататься. Я только должен просить вас по причинам, о которых должен умолчать (уверен, вы будете уважать мое молчание), не использовать ни единого слова, ни единого отрывка из моего последнего письма вам без указанного числа – того письма, которое было написано после моего долгого молчания, а также из первого письма, переправленного вам нашей Старой Леди (я только что цитировал из его четвертой страницы). Сделайте мне одолжение, если мои скромные письма вообще стоит сохранять, отложите его в отдельном, запечатанном конверте. Вы можете его распечатать только по истечении некоторого времени. Что касается остальных писем, я предоставляю их кромсающим зубам критики. Также не хочу вмешиваться в ваш план, который вы мысленно уже набросали. Но я усиленно рекомендовал бы вам при его выполнении обращать величайшее внимание на малые обстоятельства (не могли бы вы снабдить меня каким-нибудь рецептом синих чернил?), которые способны служить доказательством невозможности обмана или тайного сговора. Поразмыслите хорошенько, каким смелым предприятием является приписывать Адептам феномены, которые спириты уже заклеймили как доказательство медиумизма, а скептики – как ловкий обман. Вы не должны пропускать ни йоты, ни крошечки косвенных доказательств для укрепления вашей позиции – это то, чем вы пренебрегли в вашем письме «А» в «Пионере». Например, мой друг рассказывает мне, что это была тринадцатая чашка[84], и притом такой формы, какой в Симле не найдешь:
«Так, во всяком случае, говорит миссис Синнетт. Я сам не обыскивал лавок фаянсовой посуды. Также бутылку я наполнил водой собственноручно, и она была только одной из четырех, имеющихся в корзинах у слуг. Эти четыре бутылки только что были принесены назад пустыми после бесплодных поисков воды, за которой вы посылали слуг в маленькую пивоварню с запиской. Остаюсь в надежде, что меня извинят за мое вмешательство.
С почтительным приветом леди
ваш «Лишенный Наследства».
Подушка была выбрана вами самим, и все же слово «подушка» встречается в моей записке к вам; аналогично этому слово «дерево» или что-нибудь другое было бы написано, если бы вы выбрали другое вместилище вместо подушки.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.5. Что такое «Иерархия»? Махатмы и «махатмы»
1.5. Что такое «Иерархия»? Махатмы и «махатмы» Аватары, или Мировые Спасители.Учение об Аватарах относится к еще древнейшим ведическим знаниям. Санскритское слово "аватаpа" означает буквально "тот, кто нисходит". Под Аватарами понимают воплощения Верховной Личности Бога,
[Организационные вопросы]
[Организационные вопросы] Очень скоро мне придется предоставить вас самому себе в течение трех месяцев. Начнется ли это в октябре или в январе, будет зависеть от импульса, данного Обществу, и его развития.Я чувствовал бы себя лично обязанным вам, если бы вы согласились
Письмо № 25 (ML-73) [М. – Синнетту] Октябрь 1881 г. [Духовный опыт Махатмы Кут Хуми]
Письмо № 25 (ML-73) [М. – Синнетту] Октябрь 1881 г. [Духовный опыт Махатмы Кут Хуми] Мистер Синнетт, вы получите длинное письмо, отправленное по почте в воскресенье в Бомбее, от юноши-брамина[128]. Кут Хуми посетил его (так как он его чела•), прежде чем уйти в Тонг-па-нги [1] –
[Организационные вопросы]
[Организационные вопросы] Никакого вреда и, наоборот, много поучительного может получиться из вашего вступления в общество[142]. Продолжайте оставаться там до тех пор, пока от вас не потребуют такого, от чего вы обязаны отказаться. Узнавайте и изучайте. Вы правы: они говорят
Письмо № 36 (ML-36) [М. – Синнетту] Получено около января 1882 г. [Организационные вопросы; дела Теософского общества]
Письмо № 36 (ML-36) [М. – Синнетту] Получено около января 1882 г. [Организационные вопросы; дела Теософского общества] Мой нетерпеливый друг, разрешите мне, как человеку, обладающему некоторым авторитетом в вашей теософской воде с медом, уполномочить вас «не считаться с
Письмо № 37 (ML-37) [Джуал Кул – Синнетту] Получено в Аллахабаде в январе 1882 г. Конфиденциально [О деятельности Синнетта и его персональном духовном развитии; о Хьюме; некоторые организационные вопросы]
Письмо № 37 (ML-37) [Джуал Кул – Синнетту] Получено в Аллахабаде в январе 1882 г. Конфиденциально [О деятельности Синнетта и его персональном духовном развитии; о Хьюме; некоторые организационные вопросы] Уважаемый сэр!Учитель пробудился и велит мне писать. К его великому
[Организационные вопросы, связанные с работой по созданию журнала]
[Организационные вопросы, связанные с работой по созданию журнала] Поскольку отражающие реальность выпуклые линзы [очков] «сына» М. еще не отшлифованы до совершенства[374], он излагает дело в несколько искаженном виде. М. не хотел, чтобы он сказал, что имеется что-то похожее
[Организационные вопросы]
[Организационные вопросы] Бедная Старая Леди в немилости? Да что вы – нет! Мы ничего не имеем против этой старой женщины, лишь бы она была одна. Чтобы избавить нас от оскорблений, как она это называет, она готова дать наши истинные адреса и таким образом привести к
Письмо № 124 (ML-61) [М. – Синнетту] Получено 15 апреля 1884 г. [Организационные вопросы. Критика позиции Синнетта по отношению к Кингсфорд]
Письмо № 124 (ML-61) [М. – Синнетту] Получено 15 апреля 1884 г. [Организационные вопросы. Критика позиции Синнетта по отношению к Кингсфорд] Мои почтительные селямы Синнетту-сахибу, которому сообщается, что его «Покровитель» занят официальными делами настолько, что не может
Письмо № 127 (ML-62) [К.Х. – Синнетту] Это запрет Махатмы К.Х. на публикацию писем, полученных от него и Махатмы М. Получено в Лондоне летом 1884 г. [Отказ К.Х. от предложения Синнетта опубликовать присланные ему письма Махатм]
Письмо № 127 (ML-62) [К.Х. – Синнетту] Это запрет Махатмы К.Х. на публикацию писем, полученных от него и Махатмы М. Получено в Лондоне летом 1884 г. [Отказ К.Х. от предложения Синнетта опубликовать присланные ему письма Махатм] Добрый друг!Когда мы начали обмениваться первыми
Письмо № 145 (ML-140) [Е.П.Б. – Синнетту] 6 января 1886 г., Вюрцбург [Е.П. Блаватская о своем ученичестве в Ашраме Махатм; причины сходства стилистики ее работ с литературным стилем писем Махатмы К.Х.]
Письмо № 145 (ML-140) [Е.П.Б. – Синнетту] 6 января 1886 г., Вюрцбург [Е.П. Блаватская о своем ученичестве в Ашраме Махатм; причины сходства стилистики ее работ с литературным стилем писем Махатмы К.Х.] Мой дорогой Синнетт!Мне передано, чтобы я сообщила вам следующее. Сначала
Организационные вопросы
Организационные вопросы Стоимость тренинга в двухдневном формате - 7000 (семь тысяч) рублей за два дня. Если вас интересует только первая часть (первый день), вы можете прийти только на нее, заплатив 4000 (четыре тысячи) рублей.Тренинг по московским меркам недорогой, а эффект от
Вопросы о том, как задавать вопрос
Вопросы о том, как задавать вопрос Когда вы просите о появлении знака в вашем мире или сознании, вы открываете канал в высшие сферы. Это накладывает на вас большую ответственность, поэтому не делайте этого, если не намерены следовать указаниям знака. Невнимание к знакам,
ХВАЛЕБНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ О ГРАБОВОМ В СМИ
ХВАЛЕБНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ О ГРАБОВОМ В СМИ Об этих «свидетельствах» величия Грабового супруги Тихоплавы упоминают в своей книге неоднократно (в частности, на стр. 111).1. В газете «Аргументы и факты» за 1999 г. № 15 была опубликована заметка А. Капкова «Силой мысли», в которой, в
Глава XXII. Вопросы взаимодействия сознания и подсознания. Некоторые возможности линейных связей двух структур мозга
Глава XXII. Вопросы взаимодействия сознания и подсознания. Некоторые возможности линейных связей двух структур мозга Программирование объектов на сознательном уровне, как один из способов достижения быстрого и эффективного результата, может иметь существенные