Заключение
Заключение
Человеческая цивилизация создала огромное количество Игр! Любая из них – религиозная, философская, социальная, политическая, научная, творческая и т. д. – всего лишь способ объяснить мир. И суть любой из них – исчерпать себя. Все это – костыли для финального растворения в свете. То есть любая игра возникает только для того, чтобы за счет лихо заверченного сюжета самоосвободиться в свет, или пустоту, или Хаос, как вам будет угодно!
Я не учитель, но могу поиграть в учителя! Я не гений, но могу поиграть в гения! Я ни плох, ни хорош, но могу поиграть в плохого и хорошего! Я ни то, ни другое, ни третье, но могу поиграть и в то, и в другое, и в третье!.. ПОИГРАТЬ! То есть раскрыть себя через одну из граней целостности… Одним словом, меня нет, но есть игра в меня любого – большого и маленького, ничтожного и великого, ужасного и прекрасного! Игра – все! Я – ничто!
Сознание того, что вы играете свой порок или достоинство (свой гнев, похоть, нарциссизм, талант, гениальность), обладает самоосвобождающим действием! Не пытайтесь удержать игру своих пороков и достоинств, своей чувственности и коварства (при попытке удержания все это записывается на жесткий диск подсознания), созерцайте игру этих порывов как энергию, и она самоосвободится в Пустоту-Полноту!
Хаос при определенном ракурсе взгляда превращается в Пустоту-Полноту! Проблема не в сходящем с ума мире, но в нас! Слаженный Хор создается из Хаоса не за счет внешней муштры, но за счет внутренней работы. Просто хоровая гармония усложняется. Хаос – не конец света, но более высокий уровень порядка. Люди хотят мыслить самостоятельно! И это естественный результат усложнения той игры, в которой мы оказались.
Это не вам плохо! Это актер, который вас играет, играет вас плохо. Меняйте бездарного актера на гениального! Или выращивайте такого.
Об этом и многом другом – в следующих книгах цикла «Играю щий в Пустоте».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи