Вклад Религий в развитие Человечества

Вклад Религий в развитие Человечества

Из книги Эль Мории и Кут Хуми

«О Божественной мудрости»

Нужно стать Совершенным Человеком, для этого нужно развить в себе психические и духовные силы.

Вклад Индуизма.

Это доктрина об иммаментности Божией и Братства Человечества. Если в каждом человеке присутствует Высшее Бытие, то братство людей есть только земная сторона этой великой духовной реальности.

Доктрина Учителя Мира Техути, или Тота (или Гермеса в греческом варианте), ставшая основой Египетской цивилизации, это, прежде всего – наука, изучение, прежде всего человека и окружающих его миров. Поскольку в центре мировоззрения Египтян был Свет, стержнем их веры стала научное знание или дошедшие до нас из глубины веков «Египетская мудрость», и даже само слово химия произошло от древнего названия Египта «Хем». Закон есть Символ Знания, но Долг – цветок Истины.

Основой цивилизации, созданной в Персии Учителем Мира Заратустрой явилась Чистота, чистота мысли, чистота слова, чистота дела. Заратустра проповедовал доктрину Огня, использовал Огонь в качестве символа Бога, поскольку Огонь – это великий очиститель.

В Древней Греции Великий Учитель Орфей подчёркивал значение красоты, красоты божественной и потому Красота была основой Древнегреческой религии и цивилизации. Жизнь греков была исполнена красоты, выражена в литературе, архитектуре и великих скульптурах, и народ любовался ими. Красота через искусство.

А в Древнем Риме, красота через Закон, ответственность гражданина перед обществом, ибо без Закона Красота Невозможна. Человек ни когда не был приоритетом в римской культуре, идеалом Римлян было Государство – народ не может быть, по настоящему, свободен без всемогущего Закона.

Центральной идеей великой религии, основанной в Индии Владыкой Буддой, стало знание – истинное знание мудрости, сострадание и повиновение закону, стремление к жизни истинной через понимание природы вещей.

Основой идей Иудейской религии является праведность – праведность Божия.

Христианство, которое несёт в себе две основные идеи, причём вторая идея является логическим продолжением первой.

Прежде всего, Христианство содержит идею Индивидуализма.

В дохристианских цивилизациях основой общества была семья, а не индивидуум.

Христианство предложило миру Индивидуализм, и ради успешного развития этой идеи некоторые положения учений ранней Церкви, в том числе и идея о перевоплощениях, были предусмотрительно забыты почти на целое тысячелетие. Требовалось индивидуальное развитие человека, по этому, представление о существовании лишь одной жизни помогало человеку обрести потребность в активной деятельности, которая бы в нём никогда не возникла, если бы он постоянно помнил о множестве прожитых им жизней, а так же о жизнях, которые ему ещё предстоит прожить. Последние уже две тысячи лет индивидуализм всё больше и больше овладевал сознанием людей, пока наконец не получил своё полное выражение в германской подрасе, в которой личность человека стала необычайно эгоистичной, преисполнилась исключительным вниманием к «я», к человеческому Эго. Скорее всего, такое усиление индивидуализма было даже необходимо, ведь без этого качества невозможным бы было будущее объединение людей. Справедливо было замечено, что «Нельзя синтезировать слабости».

Суть второй идеи, которой христианство обязано, пожалуй, ни сколько своими заповедями, сколько исключительному примеру своего Основателя, заключается в том, что обретённая человеком власть должна использоваться для служения, что сила только тогда благородна, когда помогает слабым, что знание, сила и власть только тогда гуманны, когда приносят пользу человечеству, что самый великий, должен быть и самым покорным слугой, и что его сила измеряется его служением.

Иисус – слово Учителя Мудрости и Сострадания провозглашает, что «Закон выживания сильнейших есть закон эволюции для животных, но закон самопожертвования есть закон эволюции для человека». С обретением понимания приходит и понимание самопожертвования и человек уже ни сколько говорит о своих правах, сколько о своих обязанностях Ислам говорит о Покорности воле Бога, утверждая, что к Нему можно прийти только одним путём – через подчинение Божественной Воле.

Не зная истории религий, человек не в состоянии осознать Эволюцию Сознания.

Это моё личное заключение, с любовью к человечеству – Светлана.