Заговор при порче на воде
Заговор при порче на воде
(читать три раза)
Чем родился раб Божий (имя), тем пособляется ото всяких болезней, ото всяких скорбей, от уроков, от призеров, от страхов, переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы, от золовки, от девки-простоволоски. Будьте мои слова легки и крепки. Тем словам замок - море, ключи - зубы. (Больному пить.) Раба Божия (имя) худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду. Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче орудийного ствола, уста мои - замок, язык мой - ключ. Аминь (три раза). Сплевывать через левое плечо.
Читать на воду от болезней
Святая вода наливается в сосуд с широким горлом, держим левую руку над водой, опустим пальцы над водой. Читаем «Отче наш» и трижды крестимся, затем читается молитва святому (от болезни) и трижды крестимся. Закончить молитвой «Символ веры». Если в молитве нет имени, то закончить молитву такими словами: «Исцели и уврачуй раба Божия (имя)».
При очищении водой матери и младенца
На второй день после родов приносят ведро воды. Знахарка наливает воды в кувшин, всыпает туда ржи, овса и проса, на пол кладет топор обухом вниз, острием вверх, кладет на него венок из трав, осторожно наступает на острие, потом трижды поднимает топор, надсекает венок и сквозь этот венок подает родильнице умыться. Затем женщина пьет из горсти, сперва из правой, потом из левой. Ей трут водой крестообразно грудь для прибавления молока и подают полотенце, чтобы утереться. После этого она может садиться за стол рядом с мужем. Церемония называется размывками: водой и родильница, и знахарка очищаются от всего нечистого. Младенца же при первом его купании оберегают еще и заговорами.
Читать на воду, умыться ребенку
Встану я, раба Божия, благословясь, пойду я, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот во чисто поле. В чистом поле - сине море, в синем море - синий камень. На синем камне сидит Пресвятая Мать Богородица. Она спахивает и смахивает в лесу копоть, с моря морскую пену, от берега до берега, от востоку до запада. Я, раба Божия, ей поклонюсь и покорюсь: «Пресвятая ты Мать Божья, Богородица, не спахивай, не смахивай с лесу копоти, с моря морской пены, спахивай и смахивай с раба Божья, младенца (имя) все страсти, все уроки, все опризоры, все оговоры, отцевы думы и материны, сестрины и бабушкины, из буйны головы, белого лица, из ясных очей и черных бровей, из ретивого сердца, из красного мяса, из пятидесяти локот, из нокот, из подпятных жил».
Читать на воду
Парю я, раба Божия, младенца (имя) от скорботные ломоты, от щепоты, от денныя и от ночныя, от полуденныя, от полунощный, от девки-косматки, от бабы простоволосыя. Освободи, Господи, от отцевыя думы и от материнския. Аминь. Аминь. Аминь.
Читать на воду:
Встану я, раба Божия, благословясь и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в чистое поле, в восточную сторону, под темное облачко, под красное солнце, под светлый месяц, под частые звезды. Пойду на Окиян-море, на Окиян-море стоит столб, в этом столбе ключ и замки. Пойду я в Божью Церковь, на Божьей Церкви стоит престол, на престоле сидят три Божьи Матери: Прасковья, Настасья и Варвара. Я им покорюся и помолюся: «Утишите, усмирите у раба Божьева, младенца (имя), тишины, уроки, призоры и переполохи. Подьте ж вы, тишины, уроки, призоры и переполохи, злые корни, всякие скорби, болезни, на темные леса, на зеленую дуброву, там питера и идера, и мягки постели. У раба Божьего, младенца (имя) нет ни питера, ни идера, ни мягки постели - из буйной головы, из ясных очей, из русых бровей, из печени и легкого, из косточек-жилочек, из суставчиков в поесенушку, из поесенушки в подколеночки, из подколеночек в пяточки, из пяточек во сыру землю».
* * *
Благослови, Господи, пар да веник, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Парится, умывается раб Божий, младенец (имя) на корысть, на радость, Божью милость, на благодать Христову. Раб Божий, младенец (имя), не пугайся, не страхайся, не полохайся. Злому, лихому тени в глаза, а зависящему - гвоздь в сердце. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Для воды и колодцев
Здравствуй тебе, вода Татьяна, а земля Ульяна! Прибывай ты с круч, с гор, с полей, с лесов, из потоков и притоков! Будь ты, вода, чиста и студена. Господу на славу, людям на радость.
* * *
В синем море-Окияне вода чистым-чистая, как слеза, прозрачная, там в лодочке двухвесельной Богородица плывет, к молению моему прислушивается. Ты услышь меня, Пресвятая Богородица! Дай воды студеной и чистой моему колодезю, чтобы не высыхала вода никогда, а полнилась из ключей чистых по молению моему, по слову твоему.
* * *
Колодезь сей пуст и иссох, нет в нем воды ни другу, ни недругу, ни чародею, ни пересмешнику на миг, на час, на день и на век! Только тогда ты, колодезь, водою наполнись, как слово лихое, паскудное, от тебя прочь отойдет, как глаз чужой, злоенравный, сам в себя глядеть станет. Тогда ты, колодязь, оживай, воды ключевой, росной и подкручной набирай, добрых людей водой оделяй. Пусть тебе помощник в том белый день и ясный месяц, а советчицы - зори золотые.
Говорится после того, как над колодцем якобы пошептал кто-то чужой либо лихой. После заговора вокруг колодца обходят трижды, крестят его, два первых ведра выливают, а из третьего отпивают воды.
* * *
Как чиста была река Иордань, в которой Иисус крестился, так бы чиста была твоя вода, река крученая, нравная, да по делу своему речному справная. Будь хороша, река-водица, земле сырой сестрица для питья, для унимания жару, для лечения хворей-недугов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Спускались с неба семь ангелов Господних, семь метелок золотых в руках держали, ил-замуть из тебя, река Апросинья, прочь выметали. Ты ясна, река Апросинья, ты красна, река Апросинья, нет в тебе, река Апросинья, ни илу, ни замути, ни рыбы томленой, ни души христианской утопленной. Ты неси, река Апросинья, воду чистую, сладкую в море сине. Там сидит на бережку святой Иоанн, ты ему своей водицы дай, ноги смой, охолоди и напой. Тогда тебя, река Апросинья, почитать стану и зелена вина корец подарю. Аминь.
* * *
Не скудей, вода, не мелей, река, солнце красное, Богом на небо поставленное, не для сушения вашего поутру всходит, по вечеру закатывается. Призови, вода, к себе воду небесную, на тучи черные, грозовой спящую. А я прошу Господа Бога, Иисуса Христа, чтобы наказал Он Илие-пророку громом тучи побудить, молнией их распластать, чтобы воду чистую, небесную, с земною, с речною перемешать. Дай, Боже Иисусе, грозы-дождя, чтобы земля напилась, чтобы река исполнилась. Да будет сие по слову Твоему, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заговор-оберег от гибели на воде
Заговор-оберег от гибели на воде Этот обережный заговор читают, пока едут к воде. Слова его такие: Летел ворон через море, Вода поднялася, беда унялася. Кто эти слова знает, Их перед входом в воду читает, Того вода к себе не возьмет, На песчаное дно не заберет. Слово мое
О порче
О порче В основном, все порчи действуют на здоровье. Поэтому порчу нужно успеть снять в течение месяца-двух после того, как она была сделана (наведенные порчи). Если вовремя не разобраться, она разрушает информационный код в ДНК клетки и после разрушения
О черной порче
О черной порче И начну я с самого страшного колдовства – с порчи. Хуже этого и нет ничего, большего зла не пожелаешь, не сделаешь. Поэтому перво-наперво нам от нее отгородиться надобно, оберечься.Порча – это болезнь от целенаправленного колдовства или от мыслей дурных, да
Гадания на воде
Гадания на воде Гадание, или мантика, – это различные приемы, существовавшие еще в первобытные времена, с помощью которых люди стремятся узнать будущее или неизвестное. У славян так же, как и у многих других народов, гадания были весьма популярны.Согласно некоторым
При порче детей великомученику Никите
При порче детей великомученику Никите Тропарь, глас 4-йКрест Христов яко некое оружие усердно восприим, и к борению врагов притекл еси, и за Христа пострадав, посреде огня священную твою душу Господу предал еси, отонудуже и даров исцеление от Него сподобился еси прияти,
О воде земляничной
О воде земляничной Вода из ягод земляничных при (н)ята пити поутру и вечере, с питием обычным смешав, и тем всякую мокрость вредительную потом из тела истребит: и немощь печальную из печени и желтость ис тела (и)згонит: и пространство персем (груди, свободному дыханию)
Гадание по воде
Гадание по воде На Святки любопытно гадали про наступающий год: наливали в неглубокую миску воды и выставляли на мороз, на крыльцо или скамейку, после предварительного наговора:«Ты, вода, не шуми, не греми, не блажи! Через край не лейся! А, как есть – новолетье держи, о
Заговор на благополучное путешествие по воде
Заговор на благополучное путешествие по воде Если кто-то из ваших близких родственников моряк или рыбак или вам самим предстоит морское путешествие, то не поленитесь перед выходом из дому прочитать три раза подряд специальный обережный заговор, который защищает от
Как снять колдовство и заставить прийти виновного в порче
Как снять колдовство и заставить прийти виновного в порче Купите в субботу нож, срежьте им кору с ивы и в ней же оставьте нож, приговаривая: Как ива плакучая от ножа плачет, Так чтобы виновный в порче плакал и страдал, На уме-на разуме держал ко мне явиться, Пред Богом
Как снять колдовство и заставить прийти виновного в порче
Как снять колдовство и заставить прийти виновного в порче Купите нож в субботу, срежьте с ивы кору и в ней же оставьте нож со словами:Как ива плакучая от ножа плачет, так чтобы виновный в порте плакал и страдал, на уме на разуме держал ко мне явиться, перед Богом повиниться.
Глава 2: О СГЛАЗЕ, ПОРЧЕ, ВАМПИРИЗМЕ…
Глава 2: О СГЛАЗЕ, ПОРЧЕ, ВАМПИРИЗМЕ… «Мои мысли — мои скакуны», — так поется в известной песне Олега Газманова. Автор слов, возможно, и сам не до конца представлял, насколько это верно.Каждый человек — это и потребитель, и излучатель энергии. И излучения эти индивидуальны
Способ противодействия порче только один: это метод отторжения
Способ противодействия порче только один: это метод отторжения Расслабьтесь, сосредоточьтесь, обследуйте свое эфирное тело, обнаружьте этот нарост, сгусток, «опухоль», откуда исходит нежелательное изменение вашего состояния. Почувствуйте плотность этой инородной
Способ противодействия порче только один: это метод отторжения
Способ противодействия порче только один: это метод отторжения Расслабьтесь, сосредоточьтесь, обследуйте свое эфирное тело, обнаружьте этот нарост, сгусток, «опухоль», откуда исходит нежелательное изменение вашего состояния. Почувствуйте плотность этой инородной
15. В «мутной воде»
15. В «мутной воде» Сам способ, которым сформировалось Временное правительство, сам его состав и методы вели его к катастрофе. Утвердившись у власти в результате заговора и альянса с Советами, оно создало «вторую силу», подталкивающую его слева. А поставив во главу угла
От потопления в воде
От потопления в воде Сперва читаем «Живые помощи», а затем заговор от потопления: Живые помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит мя от сети ловчи, и от словесе мятежна,