Глава 10 Он поет, и танцует, и плачет

Глава 10

Он поет, и танцует, и плачет

Первый вопрос:

Ошо, кто был основателем учения баулов?

У таких учений не бывает основателей. Религии, как у баулов, просто случаются. Может быть основатель учения для роз? Или кто автор песен, которые поют птицы каждое утро? Мы никогда не задаем таких вопросов. Просто знаем, что так было всегда.

Философии, действительно, кто-то основывает; у каждого направления есть свой основатель. Догмы, кредо, «-измы» – их основывают. Баулы – это не кредо, это спонтанный образ жизни. Они всегда жили так. Все люди, которые были живыми, всегда жили так, и никак иначе. И неважно, называются ли они баулами. Наверное, название имеет какие-то истоки, но меня это не интересует.

Само слово «баул» означает «неистовый», «безрассудный», «шальной»: так называют человека, безумно влюбленного в существование, безумно влюбленного в жизнь – того, в ком это «безумие» было всегда. И хорошо, что некоторые люди во все времена были достаточно безумны и безрассудны. Благодаря им мы не совсем лишились связи с корнями существования. Этого не случилось только благодаря им. Они умеют петь, танцевать, жить, любить – это настоящие люди, подлинные до самых глубин.

Так что я не знаю, с чего они начались. Должно быть, они начались с самого начала – если было какое-то начало. Должно быть, они начались с первого человека, потому что все их учение состоит в «сущностном человеке». Постепенно они исчезли. Должно быть, в самом начале их было намного больше. Постепенно их становилось меньше; с каждым днем их становилось все меньше и меньше. Мир стал слишком мирским, мир стал коварным и хитрым – в нем не позволено существовать простоте сердца. В мире стало слишком много соперничества, агрессии и амбиций. Мир забыл все, что красиво; он забыл все, что не достигается усилием. Человек потерял умение сдаться и позволить вечному случиться во времени. Он забыл язык экстаза.

Чем дальше вы оглянетесь назад в прошлое, тем больше вы там увидите баулов. Когда-то все люди, должно быть, были похожи на баулов. Даже сейчас вы можете их встретить: каждый ребенок рождается баулом, но потом его развращают, портят. Каждый ребенок рождается безрассудным, влюбленным в жизнь, но мы его воспитываем, сдерживаем, не позволяем развиваться спонтанности его существа. Мы его обусловливаем, мы формируем у него определенный характер.

Собственно говоря, у человека сознания вообще нет характера. Характер – это фиксация, характер – это одержимость, характер – это броня. Вам приходится делать только то, что позволяет характер. Характер никогда не бывает спонтанным. Он всегда навязывается прошлым и приходит в настоящее из прошлого. Вы не свободны в своем бытии, не можете свободно откликаться; вы можете только реагировать.

Баул верит в сахадж мануша – спонтанного человека. Баул говорит, что спонтанный человек – путь к нахождению сущностного человека. Спонтанность – путь к сущности; быть спонтанным – путь к тому, чтобы стать сущностным. Каждый ребенок – баул.

И насколько я вижу, в начале – если, конечно, было какое-то начало, – наверное, все человечество было похожим на баулов: правдивым, подлинным, искренним, безрассудным, влюбленным, радостным, благодарным возможности, данной богом, радующимся подарку.

У вас нет никаких прав на жизнь. Вы никогда не задумывались о том, что у вас нет никаких прав на жизнь? Если бы вас не было, невозможно было бы быть, невозможно было бы заявить свои права. Невозможно было бы пожаловаться. Если вас нет – вас нет. В следующее мгновение вы можете исчезнуть. Жизнь хрупка, и у вас нет на нее никаких прав. Вы ее не заслужили! Вот что я имею в виду, когда говорю, что жизнь есть подарок. Подарок – это нечто, вами не заслуженное, у вас нет на него никаких прав. Вы не можете сказать, что имеете какое-то право что-то получить. Подарок – это нечто такое, что достается даром.

Жизнь – это подарок. Она была дана вам совершенно без причины. Вы не могли ее заслужить – как вы могли ее заслужить, если вас не было? Жизнь – это подарок, но мы всегда это забываем, мы даже не благодарны. У нас нет никакой благодарности. Мы, конечно, жалуемся и говорим о тысяче и одной вещи, которых, как нам кажется, мы лишены, но никогда не чувствуем благодарности за саму жизнь.

Вы можете жаловаться, что у вас плохой дом: пошли дожди, крыша протекает. Вы можете жаловаться, что вы слишком мало зарабатываете; вы можете жаловаться, что ваше тело недостаточно красиво. Вы можете жаловаться, что не получается то или другое – тысяча и одна жалоба, – но задумывались ли вы когда-нибудь о том, что вся ваша жизнь, сама ваша возможность быть, дышать, смотреть, видеть, слышать, касаться, любить и быть любимым, – это подарок? Все это досталось вам даром. Бог достаточно богат и щедр, чтобы просто дарить, – но вы сами ничего не заслужили.

Баул живет в бесконечной благодарности. Он поет и танцует – это его молитва. Он плачет. И он удивляется: почему, за что ему дарована эта жизнь, за что ему позволено видеть радугу в небе, за что ему позволено видеть цветы, бабочек, людей, реки и горы? За что? Поскольку жизнь так очевидна, вы забываете, что она – бесценный подарок.

В начале каждый, должно быть, был баулом, потому что не было цивилизации, чтобы развращать людей, не было общества, чтобы разрушать и портить их. Не было священников и церквей, чтобы формировать ваш характер, направлять вас в жесткое русло. В начале жизнь, наверное, била через край. Наверное, каждый жил из собственного существа – не по заповедям, не по священным писаниям. Не было никаких писаний и никаких заповедей; Иисус еще не пришел; Моисей еще не пришел. Наверное, каждый в начале был баулом; каждый ребенок, когда он рождается, рождается баулом.

Посмотрите на ребенка, и вы поймете, что это такое – быть баулом. Посмотрите, как дети радуются – без причин; они кричат от радости, они бегают и прыгают от переполняющей их энергии. Когда вы становитесь баулом, вы снова становитесь ребенком.

Стать баулом значит стать первобытным, первозданным. Стать баулом значит снова вернуть себе свою первозданность. Человек рождается заново; вы рождаетесь заново – ребенок случается снова. Ваше тело может быть старым, ваш ум может быть старым, но сознание высвобождено из рабства тела и ума. У вас есть прошлое, у вас есть опыт пережитого, но он больше не обременяет вас. Вы откладываете его в сторону. Вы используете его, когда нужно; когда не нужно, вы не носите его на голове – двадцать четыре часа в сутки.

Именно это и есть освобождение: оно не освобождает вас от существования и от жизни, или от цветов и любви, оно просто освобождает вас от вашего прошлого. Фактически, чем более вы освобождены, тем более вы влюбляетесь в бога. Чем более вы освобождены, тем более становитесь способными радоваться и любить.

Так что не спрашивайте меня, кто был основателем учения баулов. У таких людей не бывает основателей. Все решает спонтанность. Конечно, чтобы получить теорию, подобную теории Эйнштейна, нужен Эйнштейн. Без него она не будет основана; без него у нее не будет существования. Чтобы открыть сложную теорию относительности, нужен очень сложный ум.

У баулов нет никаких писаний. Они просто говорят: «Вы уже все, чем вам нужно быть». Суть не в том, чтобы быть очень умным, суть в том, чтобы быть очень простым. Чтобы стать баулом, не нужно никакого таланта. В этом красота: не нужно никакой гениальности. Какая нужна гениальность, чтобы быть ребенком? Каждый ребенок рождается ребенком. Мудрецы и святые – все они рождаются детьми. Не нужно никакого таланта. Детство – в природе каждого.

Чтобы быть баулом, не нужно ничего. Фактически, в те минуты, когда вам ничего не нужно, вы и становитесь баулом. В те минуты, когда вы свободны от тяжести и не владеете ничем, никаким прошлым, вы – баул.

Нет, у таких учений не может быть основателей. Их никто не создает, они случаются. Они – часть природы.

Второй вопрос:

Ошо, часто я не понимаю смысла твоих слов, потому что тону в их звучании, – я наполняюсь энергией, по мне проходит дрожь, волны, я чувствую вибрацию в позвоночнике. Нужно ли тщательно осознавать смысл твоих слов?

Совершенно незачем тщательно относиться к словам, это будет даже мешать. Если ты попадаешь в резонанс со звуком моих слов, это и есть смысл. Если ты чувствуешь прилив новой энергии; если ты чувствуешь вибрацию, пульсируешь по-новому, так, как никогда раньше; если от звука моих слов в твоем существе открывается какое-то новое измерение, – тогда забудь про меня. Ничего другого не нужно; ты уже понял смысл.

Смысл – в этом приливе, смысл – в этой вибрации, очищающей тебя. Не беспокойся об обычном смысле слов. Ты воспринимаешь лучший, более высокий смысл, более высокий порядок смысла. Ты воспринимаешь настоящее содержимое, а не упаковку. Смысл моих слов – только упаковка.

Если это происходит с тобой, для тебя мои слова больше не слова; они стали экзистенциальными, они перешли в бытие. Тогда они живые, тогда они что-то несут. Тогда в твоей и моей энергии что-то сообщается. Тогда случается нечто похожее на то, что баулы называют любовью.

Позволь этому быть. Забудь о словах и об их смысле. Оставь это глупцам, которые собирают только слова и никогда не касаются содержимого. Слова – только скорлупа: в них скрыты настоящие сообщения, которые я посылаю вам. Эти сообщения нельзя понять интеллектом, эти сообщения должны быть расшифрованы всем вашим существом. Как раз это с тобой происходит – вибрация, пульсация, трепет, прилив новой энергии, – так все твое существо расшифровывает слова. Это и есть настоящее слушание: это значит действительно быть со мной, быть в моем присутствии.

Когда-то я был в гостях у друга. У него в саду была большая клетка, и в этой клетке жил орел. Он показал мне птицу и сказал:

– Смотри, какой красивый орел!

Орел был очень красивый, но мне стало его жаль. Я сказал другу, что это не орел.

– Как не орел? – удивился он. – Это орел. Разве ты не знаешь, какие бывают орлы?

– Знаю, – сказал я, – но я знаю, что орлов не бывает без неба и ветра, без высоты, без свободы; я видел орлов только в небе – как они парят в потоках ветра, как они любят свободу и небо. В них есть что-то неземное, не от этого мира. Я знаю их как свободу. Этот орел – не орел. Орел в клетке, без простора, без неба, без высоты и свободы, без ветра – не орел. В клетке настоящий орел исчезает. В клетке не может быть настоящего орла, потому что настоящий орел – это бесконечная свобода. Где эта свобода? Душа исчезла. Сущностное исчезло; осталось только несущественное. Это почти мертвый орел – такая жизнь даже хуже, чем смерть. Выпусти его из клетки, позволь ему стать настоящим.

Когда я говорю вам слова – это орлы в клетке, мои слова – в тюрьме. Если вы действительно слышите меня, вы выбросите клетку и выпустите орла. Именно это происходит… вибрация, резонанс. Тогда свобода свободна, и твой орел настоящий – ты летишь выше и выше. Земля остается далеко позади. Ты можешь забыть о ней. Обыденное остается далеко, далеко внизу. Скорлупа есть, упаковка есть, но тебе открыто все небо; есть только ты, твои крылья и небо; и бесконечность. Вечное паломничество началось.

Забудь о моих словах и их смысле, иначе тебя будет больше заботить клетка, и ты не сможешь выпустить из нее орла.

Третий вопрос:

Ошо, каждый раз, когда я любил кого-то, рано или поздно становилось очевидно, что никакой любви не было. Было что-то другое, что только называется любовью. Поэтому теперь я не верю в любовь. Я просто не верю, что такие, какие мы есть, мы способны любить.

Автор этого вопроса говорит – и говорит правильно, – что, когда он кого-то любил, всегда оказывалось, что за любовью прячется что-то другое, поэтому теперь он не верит в любовь.

Начало абсолютно правильное: если вы посмотрите глубже, то найдете, что за любовью всегда прячется что-то другое – поддельное. Но фальшивая монета может существовать только потому, что есть настоящая. Если бы не было настоящей монеты, как могла бы существовать фальшивая? Иногда за любовью скрываются собственничество, сексуальность, чувственность или еще что-нибудь – ревность, например. Но почему они прячутся за любовью? Потому что любовь – настоящая монета, за которой можно спрятаться, монета, которой можно притвориться. За спиной любви можно ничего не бояться. Если вы где-то прячетесь, это просто говорит о том, что это место обещает вам защиту; оно надежно. Почему чувство собственности, сексуальность, чувственность хотят спрятаться за любовью? – потому что это лучшая в мире защита, сильнейшая в мире реальность, единственная настоящая энергия. Все остальное фальшиво; любовь истинна. Все, что не любовь, фальшиво. И все, что делается не из любви, – напрасная трата сил. Все, что есть любовь, истинно; и все, что вы делаете на пути любви, дает вам больше истины – все это дает вам вашу правду. Зная это, другие вещи прячутся за любовью, – потому что любовь дает защиту. Любовь так красива, что даже уродливые вещи могут спрятаться за ней и притвориться красивыми.

Я читал книгу Шеппарда «Дальше сексопатологии». Он описывает в ней один случай.

Автор был с одной женщиной – молодой женщиной. К нему пришли друзья, но он разговаривал только со своей подругой, и друзья почувствовали, что он не обращает на них внимания. Они немного обиделись и сказали ей:

– Мы знаем Шеппарда лучше тебя. Он любил многих, это скоро пройдет. Имей в виду: рано или поздно его начнет интересовать какая-нибудь другая женщина. Что ты тогда будешь делать?

– Мне будет очень больно, но это моя проблема, – ответила она. – Я хочу, чтобы мой мужчина знал все возможности любви, чтобы он узнал все, что только возможно, прежде чем он умрет. Мне будет трудно, но это моя проблема. С этим мне придется справиться, это мне придется пережить. Он здесь не при чем. Ему я желаю только одного: чтобы он узнал все, что он хочет узнать в жизни, потому что, когда человек умирает, он умирает навсегда. Я хочу, чтобы он жил как можно богаче. Если мне будет больно, это моя проблема.

Вот что такое любовь. Она понимает разницу между ревностью и любовью. Она их не путает. Ревность может только прятаться за любовью; она может притворяться любовью.

Так что начало правильное, автор этого вопроса абсолютно прав: «Каждый раз, когда я любил кого-то, рано или поздно становилось очевидно, что никакой любви не было. Было что-то другое… – совершенно правильно, – …что только называется любовью. Поэтому теперь я не верю…» А вот это неправильно – потому что ты еще не знаешь любви. Как ты можешь перестать верить в любовь, которой еще не знаешь? Ты можешь перестать верить в ревность, ты можешь перестать верить в самолюбие, в чувство собственности, но если ты никогда не встречался с любовью, как ты можешь потерять веру в любовь? Чтобы потерять веру или приобрести, нужен хотя бы какой-то опыт любви – а ты с ней еще не сталкивался.

Посмотри еще раз – и ты это увидишь. Что такое ревность, ты знаешь; что такое чувство собственности, ты знаешь; это хорошо – ты растешь. Так должен расти каждый человек. Поначалу все смешано – как будто золото смешано с грязью. Значит, нужно положить золото в огонь: все, что не золото, сгорит, отпадет. Из огня выходит только чистое золото. Осознанность – это огонь; любовь – это золото; ревность, чувство собственности, ненависть, гнев, чувственность – это примеси. Ты становишься более осознанным. Теперь ты видишь, что такое ревность, и ты видишь, что это не любовь. Половина битвы выиграна, полдела сделано – ты понимаешь, что такое ревность. Но ты еще не знаешь, что такое любовь. Ты на правильном пути. Не теряй надежды, не теряй мужества, не теряй веры, потому что рано или поздно ты узнаешь, что такое любовь. Ты приближаешься к дому.

Не надо так торопиться. Истина имеет свойство открывать себя. Истина открывается, истина есть откровение. Тебе нужно просто продолжать искать, исследовать, находить. Может быть, будет много ошибок, но нет другого способа расти. Пробы и ошибки – единственный путь. Постепенно ты научишься исключать ошибочное. Ошибок будет меньше и меньше, чистоты будет больше и больше. Не останавливайся на полпути.

Я слышал…

Мулла Насреддин поступил на работу в банк. Кассир дал ему пачку купюр по одной рупии и сказал:

– Сосчитайте и убедитесь, что здесь сто рупий.

Мулла начал считать. Он досчитал до пятидесяти шести, пятидесяти семи, пятидесяти восьми… и бросил пачку в ящик.

– Если до сих пор было правильно, – сказал Насреддин, – скорее всего, будет правильно и дальше.

Не надо торопиться. Если до сих пор было неправильно, не думай, что будет неправильно и дальше. При температуре сто градусов все вдруг становится правильно. Нужно пробраться через все примеси. Но ты на правильном пути – этому можно радоваться.

Именно благодаря глубокому желанию любить ты способен распознавать все то, что не есть любовь. Иначе как бы ты узнал? Ты можешь узнать золото не потому, что существует золото; по какому критерию ты узнаешь, что это не золото? Для этого у тебя есть какое-то инстинктивное внутреннее понимание; оно еще не сознательно, оно интуитивно; ты «знаешь нутром». В этом смысл понимания, понимаемого… Ты знаешь инстинктивно, что такое любовь. Именно поэтому ты говоришь: «Это не любовь», «И это не любовь». Хорошо – ты на правильном пути. Дойди до самого конца, до упора, до точки.

Именно потому, что возможна любовь, ты видишь ревность, чувство собственности, ненависть, жадность, чувственность, тщеславие, самолюбие и еще тысячу и одну вещь. Но центральное ядро, опора всего – инстинктивное знание любви. Истина имеет свойство открывать себя.

Позвольте мне рассказать несколько историй.

Погребальная процессия прибыла за телом жены Муллы Насреддина. Он был весь в черном – с ног до головы одет в траур. Распорядитель похорон почтительным шепотом сказал Мулле:

– А вы будете сидеть в первой машине, рядом с вашей тещей.

– С тещей? – нахмурился Мулла.

– Разумеется.

– Разве это необходимо?

– Это очень важно: скорбящий муж и скорбящая мать, двое ближайших родственников, рядом…

Мулла Насреддин оглянулся на внушительную фигуру всхлипывающей тещи и сказал:

– Ладно, ладно. Но я сразу говорю: это испортит мне все удовольствие.

Траурная одежда не может скрыть истины, слезы не могут скрыть истины. Глубоко внутри он счастлив, потому что теперь он свободен, он больше не прикован к этой женщине. Только на поверхности он показывает скорбь.

Истина имеет свойство открывать себя. Если только вы немного проснетесь, станете немного бдительнее, вы обязательно узнаете, что истинно. Истине не нужно учиться; нужно только быть немного бдительнее, и истина сама откроется вам. Откровение свойственно истине. А когда истина открылась, одновременно открывается тысяча и одна ложь – и пока истина была неизвестна, вся эта ложь представлялась истиной.

Это случилось…

Абдул Рахман, друг Муллы Насреддина, заболел и чувствовал себя очень плохо.

Когда Мулла зашел проведать друга, его сразу предупредили, что Абдулу Рахману стало еще хуже, поэтому Мулла должен быть очень, очень осторожен и не говорить ничего такого, что могло бы потревожить больного. Мулла старался как мог – рассказал несколько забавных историй и развеселил Рахмана. Но потом он вдруг умолк и покачал головой.

– В чем дело? Что случилось, Мулла? – тревожно спросил Рахман.

– Ничего, – ответил Насреддин, – я просто задумался: как, во имя Святого Пророка, мы будем тащить гроб с твоим телом по этой узкой кривой лестнице?!

На поверхности Мулла пытается ободрить этого человека, а глубоко внутри знает, что тот скоро умрет; глубоко внутри его тревожит мысль: как стащить гроб? – лестница такая кривая…

Истина имеет свойство открывать себя. Будь чуть более бдителен, и сердце покажет тебе путь. И тогда ничто не сможет спрятаться за любовью. Другие вещи прячутся за любовью, потому что вы бессознательны. Виновата не любовь, а ваша бессознательность. Не теряй доверия к любви; потеряй доверие к бессознательности. Не теряй веры в любовь – любовь ничего тебе не сделала. Любовь ни в чем не виновата. По сути дела, даже вопреки тебе самому, любовь дает тебе жизнь. Я повторю: вопреки тебе самому любовь дает тебе жизнь. Потеряй веру в бессознательность. Если ты сознателен, ничто не может прятаться за любовью. Ничто поддельное, никакая фальшивка не может тебя обмануть.

«Было что-то другое, что только называется любовью. Поэтому теперь я не верю в любовь».

Это абсурд. Это логическая ошибка. Ты еще не встречался с любовью, как ты можешь перестать верить в любовь, потерять доверие к любви? Продолжай искать, дойди до самого конца: ты всегда будешь находить более и более чистое золото – тем более чистое, чем глубже внутрь ты войдешь.

Это все равно что копать колодец: сначала ты копаешь землю – убираешь пыль, камни, грязь; потом идет следующий слой, более чистая земля; потом – новый слой, влажная земля; потом – грязная вода; потом – более чистая вода. Чем глубже ты копаешь, тем более чистые находишь источники. Так и внутри твоего сердца. На поверхности только грязь, пыль, камни; потом – сухая земля, потом – влажная земля, потом – грязная вода… Но не теряй веры; ты приближаешься к дому – в конце концов будет чистая вода.

«Я просто не верю, что такие, какие мы есть, мы способны любить». Это правда – такие, как вы есть, вы не можете любить. Но необязательно оставаться такими, какие вы есть. Ты можешь изменить себя. Необязательно держаться за свою структуру. Ты можешь освободиться от нее.

Как раз это я делаю здесь – как раз это мы пытаемся сделать вместе: деструктурировать вас настолько, чтобы построить заново, пересобрать, переустроить, чтобы исчезло старое и родилось новое.

Это правда – такие, как вы есть, вы не способны любить. Но это не причина перестать верить в любовь. Перестань верить в то, какой ты есть! Перестань верить в свое эго! Если ты сам мешаешь себе любить, отбрось эту самость, это «Я» – потому что любовь того стоит. Миллионы «Я» не так ценны, как единственный миг любви. Отбрось всю эту структуру. Выбери небо, не выбирай клетку. То «Я», которым ты себя считаешь, – просто клетка, данная обществом. Выбери небо и брось клетку.

Четвертый вопрос:

Ошо, прости меня, два дня назад я проспал всю утреннюю лекцию и проснулся в самом конце, на слове «единоволие». Что мне теперь делать?

Будь единой волей. Послание так ясно – о чем тут спрашивать? Твое существо передало тебе послание.

Иногда случается так, что после глубокого сна вы получаете послания из центрального ядра своего существа. Начните прислушиваться к своим первым мыслям утром; только проснувшись, выходя из сна, вы очень близки к своему существу. В две или три секунды, следующие за пробуждением, очень велика возможность уловить какие-то отголоски из глубины существа, проблески, сообщения. Через две или три секунды связь будет потеряна. Вы снова окажетесь в обыденном мире, вы «выпадете» в мир. Но иногда это происходит – так бывает с некоторыми людьми: они слушают меня и засыпают.

У разных людей разные возможности. Например, сейчас Шила крепко спит, но это прекрасно: это не сон, это своего рода транс. Она не просто спит, ее сон светится. Она просто расслаблена. Она слушает так глубоко, что просто не может сохранить напряжение. Всякое напряжение ушло, она в полном покое, она расслаблена в более глубоких слоях своего существа. Всем, кто смотрит со стороны, она кажется спящей. Когда она вернется, даже она сама, может быть, не будет знать, что случилось, потому что она может показаться спящей даже самой себе. Но это не сон, это определенное состояние: в йоге оно называется тандра. Это промежуточное состояние между бодрствованием и сном, и в нем нет сновидений.

Есть два промежуточных состояния между бодрствованием и сном. Обычное состояние – сон, в котором снятся сны: если вы в промежутке, вам снятся сны. Или вы бодрствуете, или крепко спите, или вам снятся сны. А сны снятся в промежутке, посередине между бодрствованием и сном; это коридор между ними. Так бывает обычно.

Но если ваша медитация идет глубже, или если идет глубже ваша любовь, то первая перемена, происходящая в сознании, – это перемена в промежуточном состоянии, когда сны прекращаются. Теперь очень трудно понять, что происходит. Вы можете считать это сном, можете считать это бодрствованием; это то и другое вместе – равновесие между ними, состояние полного равновесия.

Тандра – это первый проблеск, начало сатори. Сначала исчезают сны. Затем, в следующей стадии, исчезает сам сон; в третьей стадии исчезает то, что вы называете бодрствованием. И когда все три вида сна исчезают, приходит настоящее пробуждение. Тогда человек становится просветленным. Тандра – это первый шаг; сны исчезают.

Поэтому иногда бывает, что люди здесь, на лекциях, засыпают – они находятся в состоянии транса. Слово тандра можно перевести как транс. В определенном смысле люди здесь спят, они не помнят моих слов. Но, очнувшись, они помнят, что случилось что-то очень глубокое, очень безмолвное. Что-то изменилось в их энергии.

Это глубокое расслабление. Если в таком расслаблении приходит какое-то послание, слушайте его очень внимательно.

«Два дня назад я проспал всю утреннюю лекцию и проснулся в конце, со словом „единоволие“ в уме». В то утро я говорил о единоволии.

Это старый вопрос. Он относится к серии лекций о дзенских притчах.

В то утро я говорил о единоволии, единстве ума, единстве воли. Может быть, ты не слышал; ты был в тандре, в трансе, и не осознавал, что я говорил. Но то, что я хотел донести, до тебя дошло. Твое существо слушало, твое тело слушало, твоя тотальность впитывала то, что я говорил, то, чем я был здесь. И когда ты вернулся, как краткое послание, в качестве подарка твоей периферии от центрального ядра, от центра, в твое сознание пришло слово «единоволие». И ты спрашиваешь, что делать? – будь единой волей!

А что я понимаю под «единством воли»? Фактически, сказать «будь единой волей» – это почти все равно, что сказать «будь вне ума» – потому что ум существует в конфликте, в противоречии. Когда множественность исчезает, и толпы больше нет, мы называем это единоволием – или можете назвать это не-умом, потому что ум исчез. Ум есть множество; ум в единстве – это не-ум. Когда вы едины, собраны воедино – без всякого конфликта внутри, без разделения, – вы становитесь неделимы, все соединилось в вас в глубокой созвучности, гармонии, в один оркестр – это и есть не-ум.

Единоволие – это термин из традиции йоги. «Не-ум» означает то же самое, но термин принадлежит другой традиции – дзенской. Все это значит одно и то же: не будьте как толпа, как множество, не будьте полипсихичны. Будьте унипсихичны – будьте едины.

Пятый вопрос:

Ошо, как различить просветленную любовь к себе и самовлюбленность, эгоманию?

Различие очень тонкое, но очень ясное. Если у вас эгомания, она будет создавать вам все больше и больше страданий. Страдание покажет, что вы больны. Самовлюбленность – это болезнь, рак души. Самовлюбленность будет делать вас более и более напряженным, она будет крепче и крепче сжимать вас и совершенно не позволит расслабиться. Она будет тянуть вас к безумию.

Любовь к себе – прямая противоположность самовлюбленности. В любви к себе нет никакого «к себе», есть только «любовь». В самовлюбленности же нет любви, только эго. В любви к себе вы становитесь более и более расслаблены. Человек, который любит себя, совершенно расслаблен. Если любить кого-то другого, это может создать напряжение, потому что другой необязательно всегда будет сонастроен с вами. У другого могут быть свои собственные планы. Другой человек – это другой мир; возможны любые столкновения, конфликты. Возможны любые бури, грозы, потому что другой человек – это другой мир. С ним всегда будет продолжаться невидимая борьба. Но когда вы любите себя, никого другого нет. И тогда нет конфликта – это одно чистое молчание и одна безмерная радость. Вы одни; вас никто не беспокоит. Другой совершенно не нужен. И для меня человек, ставший способным к такой глубокой любви к себе, кажется способным любить других. А если вы не можете любить себя, то как вы можете любить других? Сначала это должно случиться в непосредственной близости, сначала должно случиться с вами, чтобы потом распространиться на других.

Люди пытаются любить других, совершенно не сознавая, что еще не научились любить даже самих себя. Как вы можете любить других? Вы не можете поделиться тем, чего у вас нет. Вы можете дать другим только то, что у вас есть.

Так что первый и главный шаг к любви – это полюбить себя, но так, чтобы никакого «себя» в этой любви не было. Позвольте мне это пояснить.

«Я» возникает только на фоне «Ты». «Я» и «Ты» существуют вместе. «Я» может существовать в двух измерениях. Одно измерение – «Я и Оно»: вы и ваш дом, вы и ваша машина, вы и ваши деньги – это «Я и Оно». Когда «Я» такое… когда «Я» принадлежит к категории «Я и Оно», ваше «Я» – это почти вещь. Это не сознание; вы крепко спите и храпите во сне. Ваше сознание не участвует. Вы сами становитесь как «Оно» – вещью среди вещей: частью вашего дома, частью вашей мебели, частью ваших денег.

Вы не замечали? Человек, слишком жадный в отношении денег, постепенно приобретает свойства денег. Он сам превращается в деньги. Он теряет духовное начало, он уже не есть дух. Он низводит себя до мира вещей. Если вы любите деньги, вы и станете похожи на деньги. Если вы любите дом, постепенно вы сами станете чем-то материальным. Что бы вы ни любили, вы становитесь тем, что вы любите. Любовь обладает алхимической силой. Никогда не любите неправильное, потому что любовь преображает, трансформирует вас. Ничто не трансформирует так, как любовь. Это нечто такое, что способно вознести вас высоко, дать подняться к большим высотам. Это нечто из-за пределов вас.

Именно в этом цель религии: дать вам возвышенный ориентир для любви, нечто божественное, чтобы не было никакой возможности пасть. Человек должен подниматься выше.

Итак, одна разновидность «Я» существует в формате «Я и Оно»; другая разновидность – в формате «Я и Ты». Когда вы любите живого человека, в вас возникает иного рода «Я» – это «Я и Ты». Вы любите человека, и вы становитесь живым человеком.

Но что сказать о любви к себе? – это ни «Оно» и ни «Ты». «Я» просто исчезает, потому что «Я» может существовать только в контексте «Оно» и «Ты». «Я» – это фигура, «Оно» или «Ты» – это фон. Когда фон исчезает, исчезает и «Я». Когда вы остаетесь в одиночестве, вы – есть, но у вас нет никакого «Я», вы не ощущаете никакого «Я». Вы просто глубокая естьность. Обычно мы говорим: «Я есть». Но в этом состоянии, когда вы глубоко любите себя, «Я» исчезает. Остается только естьность – чистое бытие. И вы наполняетесь неимоверным блаженством, радостью. Тогда различать эти состояния очень легко.

Если вы становитесь более и более несчастным – вы идете в направлении эгомании. Если вы становитесь более и более спокойным, безмолвным, счастливым, собранным – тогда вы путешествуете в другую сторону, в сторону любви к себе. Если вы путешествуете в мир эго, вы становитесь разрушительны в отношениях с другими, потому что «Я» пытается разрушить всякое «Ты». Если вы идете в любовь к себе, эго исчезает. А когда эго исчезает, вы позволяете другому быть самим собой; вы предоставляете ему тотальную свободу. Если у вас нет эго, вы не можете создавать тюрьму для другого, для любимого человека, вы не можете создать для него клетку. Вы позволяете другому быть свободной птицей и летать в небе. Вы позволяете другому быть самим собой, вы даете полную свободу. Любовь есть свобода – свобода для вас и для вашей любви. Эго есть оковы – оковы для вас и для вашей жертвы.

Но эго может сыграть с вами очень хитрый трюк. Оно коварно, его методы изощренны: оно может притвориться любовью к себе.

Позвольте рассказать вам историю.

Мулла Насреддин узнал человека, спускающегося впереди него по лестнице в метро, и его лицо просияло от радости. Он хлопнул его по спине так душевно, что тот чуть не упал, и закричал:

– Гольдберг, я тебя еле узнал! Ты набрал тридцать фунтов с тех пор, как мы последний раз виделись. Ты подправил себе нос, и кажется, ты даже стал на два фута выше ростом.

Человек злобно посмотрел на Муллу:

– Прошу прощения, – сказал он ледяным тоном, – но вышло так, что я не Гольдберг.

– Ну, ты даешь! – сказал Мулла. – Так ты даже имя сменил?

Эго очень хитрое, оно умеет находить себе оправдания. Если вы не бдительны, оно может начать прятаться за любовью к себе. Само слово «Я» станет для него защитой. Оно может сказать: «Я – твое „Я“». Оно может изменить вес, оно может изменить рост, оно может даже сменить имя. И поскольку оно только идея, для него нет ничего невозможного: оно может стать маленьким, может стать большим. Ведь оно – только ваша фантазия.

Будьте очень осторожны. Если вы действительно хотите расти в любви, понадобится большая осознанность. Каждый шаг должен совершаться в глубокой бдительности, чтобы эго не смогло найти никакого убежища и спрятаться.

Ваше настоящее «Я» – не «Я» и не «Ты», не вы и не другой. Ваше настоящее «Я» трансцендентно. То, что вы называете своим «Я», не ваша настоящая сущность. Ваше «Я» наложено на реальность. Когда вы называете кого-то «Ты», это «Ты» не обращается к настоящей сущности человека. Снова вы приклеили на него этикетку. Только когда все этикетки сорваны, остается настоящая сущность – и эта настоящая сущность настолько же принадлежит вам, насколько и другому. Настоящая сущность едина.

Именно поэтому мы продолжаем говорить, что мы оказываем влияние друг на друга, мы части друг друга. Наша подлинная реальность – бог. Мы можем быть как айсберги, которые плавают в море, – они кажутся отдельными, – но когда мы растаем, ничего не останется. Определенность исчезнет, ограниченность исчезнет, и от айсберга ничего не останется – он станет частью океана.

Эго – айсберг. Дайте ему растаять. Растопите его в глубокой любви, чтобы он исчез, и вы стали частью океана.

Я слышал…

Судья был очень суров.

– Мулла, – сказал он, – твоя жена говорит, что ты ударил ее по голове бейсбольной битой и спустил с лестницы. Что ты на это скажешь?

Мулла Насреддин потер нос рукой и задумался. В конце концов, он изрек:

– Ваша честь, – сказал он. – Я думаю, в нашем деле есть три стороны: я, моя жена и истина.

Да, он совершенно прав. «Вы выслушали только две стороны, – говорит он, – но их три», – и в этом он абсолютно прав. Есть ваша история, моя история и истина – «Я», «Ты» и Истина.

Истина – не «Ты» и не «Я». «Я» и «Ты» – это проекции, наложенные поверх безграничной Истины. «Я» – ложно; «Ты» – ложно; они оба – утилитарны, полезны в мире. Трудно будет справиться в мире без «Я» и «Ты». Используйте их, но не забывайте, что это только средства выживания, инструменты мира. В реальности нет ни «Ты», ни «Я». Что-то, кто-то, какая-то энергия существует без всяких ограничений, без всяких границ. Из нее мы приходим, и в ней мы снова исчезаем.

Шестой вопрос:

Ошо, даже если когда-нибудь что-то похожее на любовь возникает в моем сердце, я тут же начинаю чувствовать: «Это не любовь, совсем не любовь: все это завуалированная чувственность, сексуальность и так далее…»

Что в этом плохого? Любовь должна возникнуть из страсти, чувственности. Если ты избегаешь чувственности, ты будешь избегать самой возможности любви. Любовь – не чувственность, это правда; но любовь без чувственности – это тоже не истина. Любовь гораздо выше чувственности, да, но если совершенно разрушить чувственность, то тем самым ты разрушишь саму возможность цветка, прорастающего из грязи. Любовь – лотос, чувственность – грязь; и лотос растет из грязи. Помни это; иначе ты никогда не достигнешь любви.

Самое большее, ты можешь притвориться, что трансцендировал чувственность. Потому что без любви никто не может трансцендировать чувственность; ты можешь только подавить ее. Подавленная, она становится ядовитой. Она распространяется по всей твоей системе, становится токсичной, разрушает тебя. Чувственность, трансформированная в любовь, придает тебе свечение, сияние. Ты становишься легким, как будто ты можешь летать. У тебя появляются крылья. С подавленной чувственностью ты становишься тяжелым, как будто несешь груз, как будто к твоей шее привязан тяжелый камень. С подавленной чувственностью ты теряешь все возможности парить в небе.

Если чувственность трансформирована в любовь, ты прошел экзамен существования: еще недавно ты был «сырьем», материалом, над которым нужно было работать, – материалом для творчества.

Чувственность – это материал для творчества.

Я слышал…

Беркович и Михельсон были не только деловыми партнерами, но и друзьями детства. Они договорились так: кто из них умрет первым, тот должен вернуться и рассказать другому, что он увидит в раю.

Через шесть месяцев Беркович умер, и Михельсон надеялся вскоре получить весточку от своего друга. Беркович был почти святой и жил как пуританин; он никогда не делал ничего плохого; он всегда избегал низменных страстей и был против аморального поведения. Михельсон с нетерпением ожидал, когда его дорогой усопший друг подаст знак, что вернулся на землю.

Через год после своей смерти Беркович однажды предстал перед Михельсоном и заговорил с ним. Это было поздно ночью, когда Михельсон лежал в своей постели.

– Михельсон, Михельсон, – позвал призрачный голос.

– Это ты, Беркович?

– Это я, Михельсон.

– Здорово, ну, расскажи, как тебе там живется?

– Ну что сказать, мы завтракаем и занимаемся любовью. Обедаем и занимаемся любовью. Ужинаем и занимаемся любовью.

– Кто бы мог подумать, что так будет в раю!

– Кто тебе сказал, что я в раю? Я в штате Висконсин, и я теперь бык!

Учтите: вот что происходит с людьми, которые подавляют секс. Ничего другого случиться не может, потому что вся подавленная энергия становится грузом и тянет вас вниз. Вы двигаетесь к низшим стадиям бытия. Если из страсти возникает любовь, вы начинаете подниматься к высшему уровню бытия.

Поэтому помните: кем вы хотите стать – Буддой или быком, – это зависит от вас. Если вы хотите стать Буддой, не бойтесь секса. Двигайтесь в него, узнайте его как можно лучше, будьте в нем как можно более бдительны. Будьте бережны, это бесценная энергия. Сделайте ее медитативной и трансформируйте в любовь. Это сырой материал, как неограненный алмаз: вы должны отшлифовать, отполировать его; тогда он станет драгоценным. Если кто-то даст вам необработанный, неограненный алмаз, вы даже не сможете узнать в нем бриллиант. Даже «Кохинор» в его первозданном состоянии ничего не стоит.

Ваша страсть – это «Кохинор»: она должна быть отполирована, она должна быть понята вами.

В этом вопросе чувствуются страх и осуждение: «Все это завуалированная страсть, сексуальность и так далее…» В этом нет ничего плохого. Ничто не плохо, человек – сексуальное животное. Мы такие по своей природе. Именно такими мы пришли в мир.

Не избегай, войди. Если ты не войдешь, ты никогда не сможешь трансформировать сексуальность. Я говорю не о распущенности, безответственности, развратности. Я говорю: войди в свою сексуальность с глубоко медитативной энергией и попытайся понять, что это такое. Наверное, это нечто драгоценное, если это то, из чего ты пришел, если это то, чем наслаждается все существование, – потому что все существование сексуально. Секс – это тот путь, который сам бог избрал для своего присутствия в мире, что бы ни говорили христиане… Иисус родился от девственной женщины… Это полная чушь. Они утверждают, что Иисус был зачат без секса. Они так боятся секса, что придумывают подобные глупости: что Иисус был рожден девственницей, Девой Марией. Наверное, Мария была очень чиста, это правда; наверное, духовно она была девственна, это правда, но невозможно войти в жизнь, не пережив энергию секса. Тело не знает никаких других законов. А природа всевключающа: она не верит в исключения, она не допускает никаких исключений. Ты родился из секса, ты полон сексуальной энергии. Но это не конец – это может быть началом. Секс – это начало, а не конец.

Есть три категории людей. Одни думают, что все кончается на сексе. Это люди, которые живут жизнью самопотакания, распущенности. Они упускают, потому что секс – это начало, но не конец. И есть люди, которые против распущенности. Они впадают в другую, противоположную крайность: они не хотят, чтобы секс был даже началом, и они полностью отсекают его. Отсекая его, они отсекают самих себя. Разрушая секс, они разрушают самих себя, увядают. Оба эти подхода неразумны.

Но есть третья возможность: возможность мудрого, который смотрит на жизнь, который не старается подогнать жизнь под свои идеи и теории, который просто старается понять. Он учится и видит, что секс – это начало, но не конец. Секс – это только возможность выйти за пределы, но он должен быть прожит.

Последний вопрос:

Ошо, раньше мне казалось, что я знаю, что значит уступить и сдаться. Теперь я вижу – это было уловкой ума. Теперь, когда отступать больше некуда, я живу изнутри – и это счастье. Спасибо за то, что ты помог мне почувствовать, кто я.

Важно понимать, что значит сдаться. Это один из главных ключей, но люди боятся его использовать – потому что, если ты сдаешься, ты теряешь себя. Это как смерть. Это как самоубийство. И люди продолжают делать что-то совсем другое – и при этом говорить, что они сдались.

Достичь этого понимания, увидеть, что все то, что до сих пор называлось «уступить и сдаться», не было настоящим, – это большой шаг к трансформации. Как только ты понимаешь ложное как ложное, ты можешь узнать и реальное как реальное. Ложь должна быть разоблачена. Как только ложь разоблачена, ты видишь голую истину. Это откровение.

Достаточно на сегодня.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.