Выздоровление и заживление

Выздоровление и заживление

Придать характеру стиль – большое и редкое искусство! Необходимо, чтобы человек сначала научился быть самим собой.

Ф. Ницше

В этой книге речь идет об определенном лечебном средстве. Уже в предыдущей главе я упомянул, что оно нужно каждому из нас, поскольку у большинства людей (девяносто пять процентов) энергетическая система так или иначе заблокирована, поэтому они находятся в промежуточном положении: ни больны, ни здоровы. Привычка, как известно, ослепляет, поэтому человек привыкает к своему энергетически ослабленному состоянию. Многие пациенты только тогда начинают чувствовать, как им было плохо, когда их состояние улучшается.

Любое хорошее лекарство посылает импульсы к самопознанию и истинному исцелению и тем самым стимулирует механизмы самовосстановления организма. Здоровье никогда не приходит извне, в действительности оно таится внутри нас, его нужно только пробудить. Выражение «Природа лечит» стало расхожим не случайно. Исцеление предполагает всеобъемлющий процесс роста, который охватывает все наше существо: личность, тело, потаенные мысли и желания.

Глубинный смысл исцеления связан с тем, что этот процесс относится к важнейшим задачам жизни любого человека. Поэтому данная книга предназначена не только для терапевтов, но и для всех тех, кто всерьез интересуется проблемами самопознания. Обязательно приходит день, когда мы должны узнать правду о себе и своей жизни; лучше об этом позаботиться заранее и своевременно заняться самопознанием. В противном случае сама жизнь заставит нас сделать это, поставив в определенную ситуацию. Рано или поздно у большинства людей наступает горькое пробуждение. Либо оно происходит под влиянием болезней, смерти близких или других ударов судьбы, выбивающих нас из колеи и заставляющих очнуться; либо мы просто стареем и с ужасом понимаем, что большинство наших желаний и надежд уже нельзя осуществить, потому что время вышло.

Мы действительно не сможем этого избежать, значит, самым разумным будет остановиться и задать себе несколько вопросов. Кто я? Чего я хочу на самом деле? Кто на самом деле скрывается под маской тех ролей, которые я постоянно играю? Каковы мои истинные потребности? Что мешает мне жить в соответствии с моими истинными ощущениями и желаниями? Эти вопросы являются важнейшими.

Мой врачебный опыт позволяет мне утверждать, что, если люди не могут ответить на эти экзистенциальные вопросы, они обязательно когда-нибудь серьезно заболевают. Большинство болезней связано именно с такими нерешенными вопросами, причем данное утверждение – как ни трудно в это поверить – касается, в числе прочего, инфекционных заболеваний и даже несчастных случаев. Чтобы болезнь устранить в корне, больному необходимо найти единственно верные для себя ответы на эти вопросы.

Если мы намерены отвечать честно, то сразу необходимо будет учесть, что заранее заготовленные ответы здесь не помогут. Заготовленные ответы – это мнимые решения, которые избавляют нас от обременительного труда найти истинные ответы. Под мнимыми решениями я понимаю соблазнительные системы исцеления, религиозные секты и фантастически звучащие диалоги, которые заставляют нас поверить в то, что работа уже выполнена за нас. Однако каждый человек должен самостоятельно ответить на значимые вопросы о своей жизни. А для этого нужно успокоиться и научиться слушать свой внутренний голос. Все остальное – ненужная, не имеющая смысла мишура.

В процессе самопознания непреодолимым препятствием может оказаться наша неспособность услышать свой внутренний голос. Мы просто разучились различать свои глубинные импульсы и истинные суждения. Главная причина этого находится в нас самих: внутрь себя мы смотрим как бы через запыленные, давно не протиравшиеся очки и поэтому не можем увидеть, что же действительно происходит у нас в душе. Эти очки – плод наших излюбленных привычек; мы вязнем в размеренном течении повседневной жизни, и наши чувства поэтому притупляются. Такая нечувствительность есть неосознаваемое человеком проявление его внутренних конфликтов.

Как только мы внутренне станем более спокойными и организованными, сможем сделать следующий шаг – научиться слушать свой внутренний голос. Только тогда мы вообще обретем способность снова его воспринимать, «не притворяясь». Только тогда мы сможем осознать ту большую и трудно решаемую проблему, которая воплощается в образе «запыленных очков». Ведь нам невероятно сложно увидеть бревно в собственном глазу, в то время как чужую ошибку мы замечаем с легкостью. Общеизвестно, что мы слепы, когда речь идет о наших собственных проблемах. Поэтому нам требуются большие усилия, чтобы вытащить себя из собственного же болота. Тем не менее, нет ничего невозможного. С помощью советов, которые я собираюсь представить, цель станет достаточно легко достижимой.

Следует учесть, что самопознание необходимо не только для лечения, но и для профилактики болезни. Как я уже упоминал, самопознание полезно каждому – и больному, и здоровому – для того, чтобы в дальнейшем духовно развиваться и стать действительно здоровыми во внутреннем плане. Если мы обследуем людей при помощи энергоинформационного метода, то обнаружим практически у каждого определенные бессознательные психологические проблемы или конфликты, которые делают человека в той или иной степени нездоровым. Даже когда мы чувствуем себя хорошо и нам кажется, что мы здоровы, эти конфликты все равно есть, только находятся они в глубинах бессознательного. Следовательно, можно утверждать, что людей, не имеющих проблем в сфере бессознательного, практически нет. Те пять процентов считающихся здоровыми (против девяноста пяти процентов больных, то есть энергетически слабых), бесспорно, существуют, но при внимательном рассмотрении они не столько здоровы, сколько находятся в состоянии «между бурями». Они не до конца здоровы, просто пока пребывают в фазе сохранения.

У некоторых читателей может возникнуть вопрос: если я чувствую себя здоровым, зачем мне разбираться со своими внутренними проблемами и конфликтами? Опираясь на свой опыт, могу назвать три причины (подробнее о них я буду рассуждать позже).

Первая причина заключается в том, что нерешенные конфликты болезнетворны, они уменьшают жизненные силы человека. Эти конфликты угнетают даже тех людей, которые сами себе кажутся здоровыми. Если мы хотим быть действительно здоровыми и полными энергии, нам не обойтись без устранения этих помех. Я еще не встречал ни одного человека, который бы после разрешения бессознательных конфликтов не чувствовал себя лучше, чем раньше. Кроме того, человек становится менее подверженным различным болезням и более выносливым.

Вторая причина состоит в том, что конфликты искажают наше восприятие. Если они особенно серьезные, то привычный взгляд на действительность из-за них сужается. Бессознательные конфликты заставляют нас видеть действительность не такой, какая она есть, а с искажениями, как будто сквозь мутный фильтр. Понятно, что ни нас, ни окружающих такое положение вещей не может устраивать, ведь оно ведет к регулярно возникающему недопониманию, неверному толкованию происходящих событий. Будучи убежденными в своей абсолютной правоте, мы на самом деле интерпретируем действительность в определенной степени неверно.

Для стремления к всестороннему исцелению существует и третья причина, которая представляется мне самой важной. Слова «цельный» и «исцеление» не случайно происходят от одного корня. Чтобы действительно стать здоровой и цельной личностью, мы должны освободить нашу душу от мусора. Люди из удобства или страха этим пренебрегают, но все идет хорошо до поры до времени. Чем дальше мы заходим в нашем индивидуальном развитии, тем более болезненными и душевно разбитыми становимся, если не очищаемся от мусора наших бессознательных конфликтов. Сейчас мы, конечно, можем тихонько обойти этот вопрос, но жизнь посредством неприятных уроков заставит нас признать наше «овечье» положение и принудит работать. Поэтому стоит начать уборку как можно раньше.

Разрешение такого рода конфликтов совсем не похоже на прогулку в парке воскресным днем. Оно ставит нас лицом к лицу со страхами, находящимися глубоко внутри. Однако нам не нужно бояться, потому что эти страхи на самом деле не настолько ужасны, как кажутся поначалу. В действительности, если я говорю о душевных ранах, то это не значит, что вы непременно столкнетесь с сильной болью и чувством жестокой уязвленности. За страхами мы прячем нашу легко ранимую душу, защищая ее, как принцессу за крепостными стенами, с помощью психологического оружия.

Образ крепости соответствует явлению, которое психологи называют «защитой». Крепость нужно постоянно охранять, но из-за этого жизнь внутри нее становится все более неуютной. В душе человека возникают всевозможные изъяны и перегибы, которые могут перерасти в паранойю и озлобленность. Если под крепостью понимать то, что в религиозной традиции называется грехами, то получается, что с помощью крепостных стен мы отгораживаемся от всего сущего и от Бога. Если встать на позиции современной психологии и рассматривать крепость как воплощение индивидуальных проблем, то окажется, что посредством ее мы отделяемся от собственного «Я». В конечном же итоге все рассуждения сводятся к одному: мы возводим в душе стены, чтобы защитить что-то, что на самом деле защитить нельзя; более того, это яростное, отчаянное желание защищать становится ядром проблемы.

Столетиями все усилия людей, связанные с обретением внутренней свободы, были направлены на то, чтобы разрушить крепость вокруг нашего настоящего «Я». При этом без внимания оставался тот факт, что наличие крепости вокруг нашей души имеет и положительные стороны. Крепость помогает развить устойчивость личности и сформировать определенный тип характера. Поэтому нельзя штурмовать крепость истинного «Я» слишком рано. Как яйцу нужна скорлупа, чтобы в нем вырос цыпленок, так и нам необходимо, чтобы наша крепость оставалась какое-то время неприступной, чтобы сформировалось наше стабильное «Я». В дальнейшем я вернусь к вопросу о значимости психологической крепости.

Но когда-нибудь, для того чтобы жить дальше и развиваться, мы все же должны разбить скорлупу и освободиться из нашей тюрьмы. Большинство же людей застревают в ней и живут поэтому вполсилы. Положение человека, оставшегося в своей крепости, чревато неприятностями в первую очередь для него самого, а уж потом для окружающих. Этот человек портит себе жизнь тем, что ограждает себя от полноценного существования и истинных импульсов своей души. Такая жалкая жизнь в заточении приводит к напряжению и фрустрации, которые выплескиваются наружу в форме агрессии, разрушительных и саморазрушительных порывов, озлобленности и неприязни к миру. Или – наоборот – человек становится тихим, замкнутым, уходит в себя; в крайних случаях это приводит к полной апатии и даже симуляции заболеваний. Еще одно последствие «крепостного заточения» состоит в том, что из-за неосознанной потребности человека освободиться от внутреннего напряжения возникают физические заболевания.

Большинство людей вокруг нас на первый взгляд кажутся нормальными и здоровыми. Однако при более внимательном взгляде выясняется, что все они (за исключением святых или просветленных) до сих пор находятся в крепости, из которой рано или поздно следует выбраться, чтобы не заболеть. Значимость самопознания состоит в том, что оно позволяет это сделать. Благодаря интенсивному исследованию своего «Я» мы знакомимся с такими сторонами нашей личности, о которых раньше не догадывались. Таинственная власть конфликта свергается, и человек снова становится, по меткому замечанию З. Фрейда, «хозяином в собственном доме». Наше истинное «Я» проявляется, и мы начинаем жить согласно импульсам из центра своей души. Конечно, все не так просто, и проблемы еще не решены. Совсем наоборот, только теперь мы можем начать их решать, приводить нашу жизнь в порядок, руководствуясь при этом решениями, идущими из самой сердцевины нашей души.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.