Глава 4. ЖИЗНЬ В ТОНКОМ МИРЕ

Глава 4. ЖИЗНЬ В ТОНКОМ МИРЕ

Не верит в бессмертие души лишь тот, кто никогда серьезно не думал о смерти.

Лев Толстой

4.1. ЖИЗНЬ ВСЕГО СУШЕГО

Истинный ученый не может быть неверующим, так как естественные законы и законы Бога — это одно и то же.

Медлер

Большинство авторов книг о жизни после смерти начинают с того, что пытаются ответить на вопросы: что такое смерть? Когда можно считать человека умершим? Доказывают, что смерть сопровождает наши клетки постоянно, что смерть является неотъемлемой частью нашей жизни.

Мы попробуем поступить иначе. Давайте разберемся: что такое Жизнь? Не просто жизнь одного человека во время его пребывания на Земле, а жизнь вообще.

Разделим условно все сущее на Земле на четыре разных мира: мир минералов, мир растений, животный мир и мир человека. Правомерно ли утверждать, что все эти миры живут? Что живет камень, цветок, животное и человек? Что живет Земля? Что живет Вселенная?

Ответить на эти вопросы легче всего при условии, что есть четкое понимание и определение того, что такое Жизнь. Как и всякое фундаментальное понятие, понятие "Жизнь", по-видимому, однозначно и коротко определить нельзя. Можно попытаться дать ее определение только в самом общем виде. Мы будем исходить из следующего определения понятия "Жизнь".

Жизнь — это взаимообусповпенная совокупность бесконечно разнообразных форм движения материи, энергии, информации, реализуемая во Вселенной под управлением и контролем сознания при помощи времени и пространства как спонтанный непрерывно-циклический процесс эволюции всего сущего от состояний с меньшей частотой вибрации к состояниям с большей частотой.

Как мы уже знаем, все на свете состоит из вибрирующей энергии. Вибрирует даже так называемая мертвая (косная) материя, иначе она не могла бы существовать. Взяв в руки камешек, мы не слышим и не чувствуем его вибраций, но где-нибудь есть существа, которые их ощущают и, возможно, считают камень поющим.

"Всякая вибрация есть жизнь, всякая жизнь есть вибрация. Человеческому восприятию доступна лишь ничтожно малая часть ее спектра. Есть миры, где камни поют, и есть другие миры, где камни ведут себя, как живые. Возможно, на каждое движение, заметное человеческому глазу, у них уходят сотни лет, но эти существа, живущие, по земным меркам, многие миллионы лет, вполне довольны своей скоростью передвижения" [124, с. 79].

Еще несколько лет тому назад американский профессор астрономии Том Голд высказал убеждение в том, что внутри Земли могла зародиться жизнь, основанная на кремнии и ничего общего не имеющая с привычными нам формами живых организмов. Научный мир отнесся к его гипотезе прохладно. А сегодня уже открыто и абсолютно доказано существование на Земле кремниевой формы жизни.

Уникальный материал, подтверждающий наличие кремниевой формы жизни на Земле, которую автор открытия назвал крей, опубликован А. А. Боковиковым [125]. Его открытие было изучено в Томском отделении минералогического общества РАН (ТОМО РАН) и получило положительное заключение. В протоколе № 3 от 22 апреля 1997 года, подписанном Президентом ТОМО РАН академиком, доктором геолого-минералогических наук А. В. Мананковым, отмечается: "Считаем, что коллекция А. А.Боковикова уникальна, представляет научный и коммерческий интерес, а его объяснение о происхождении агатов и других кремниевых образований в природе, как возможной кремниевой формы жизни на Земле, оригинально и подтверждается другими методами исследований ученых". ТОМО РАН предложило включить тему А. А. Боковикова в областную научную программу Геолкома Кузбасса, "так как в этой работе имеются элементы открытия нового явления природы — кремниевой формы жизни на Земле" [126, с. 54].

В течение семи лет А. Боковиков собирал и исследовал агаты — не мертвые камни, а, как было доказано им, живые организмы со многими признаками, свойственными белковой форме жизни, в частности:

— четко выраженная анатомия кремниевых организмов;

— наличие полов;

— размножение семенами;

— размножение отпочкованием;

— внутрикаменное развитие зародыша;

— наличие спиралевидной кожи;

— линька кожи;

— регенерация кожи;

— залечивание ран, трещин, сколов;

— кристаллическое тело — хранилище наследственной информации и другие.

Сегодня ученые уже не исключают возможности существования на Земле и иных форм жизни, основанных на совершенно неизвестных пока принципах.

Хорошим подтверждением этому являются уникальные сведения о Байкале, полученные научно-исследовательским институтом Байкала. Старший научный сотрудник В. Н. Хромова сообщает следующее [127, с. 9]: "Наш институт постоянно ведет наблюдения за озером. Выводы, к которым пришли наши сотрудники, раньше вообще не могли быть опубликованы или оглашены всенародно. Слишком явно они вступают в противоречие с принципами диалектического материализма. Только теперь мы можем открыто говорить о своих достижениях. Физика Байкала уникальна, она не имеет аналогов в других местах нашей планеты. Чтобы объяснить процессы, происходящие в озере, необходимо допустить вмешательство потусторонних сил, несовместимых с земной природой. Силы эти, следовательно, либо божественные, либо космические".

Байкал очень быстро самоочищается, То, что вода в нем так и не была загрязнена, объясняется не проводившимися охранными мероприятиями, а особенностями самого озера. Масляное пятно на поверхности бесследно рассасываетсяза несколько часов.

Байкал дышит. Раньше это слово принято было брать в кавычки. Но оказывается, сходство здесь не только внешнее. Особенно заметно дыхание Байкала зимой. Неожиданно на поверхности льда появляется трещина, края ее расходятся, над обнажившейся поверхностью поднимается густой туман. Проходит несколько часов, и края льда сходятся вновь, возвращаясь точно на то место, откуда начали свое движение. Трещина затягивается, и уже через два-три дня на поверхности льда не видно никаких следов.

Байкал питается. Остатки отмерших растений и животных исчезают. Время от времени на берег доносится специфический запах "кишечных" газов. Здесь нужно отметить, что дышит Байкал своей южной частью, а газы выпускает на северо-западный берег, к Байкальскому хребту.

В конце концов, сотрудникам института, проанализировавшим всю совокупность данных, не оставалось ничего другого, как признать: Байкал — живое существо.

Ученые предполагают, что в незапамятные времена на территорию Восточной Сибири упало некое космическое тело, на котором существовала форма жизни, отличная от земной. На месте падения образовалась длинная и глубокая трещина в земной коре, впоследствии заполнившаяся водой. Споры, принесенные из Космоса, уцелели при этой катастрофе и образовали слабоколлоидный раствор в гигантском естественном сосуде, который и получил название "Байкал".

Все, окружающее нас во Вселенной, живет!

"Специалисты по молекулярной биологии располагают сейчас все более изощренными средствами молекулярного зрения, и с каждым увеличением разрешающей силы приборов становится, все очевиднее, что между живой и мертвой материями нет принципиально непреодолимого разрыва. Становится ясно, что живые организмы лучше описывать как неживую материю, достигшую особой специфической организации" [17, с. 216].

Так, академик В. П. Казначеев рассказывает следующее: "Я сам однажды общался с кварцевым кристаллом: сперва дней десять носил его в кармане, а потом во время пребывания в Индии медитировал, настроившись на воспоминания о нем, — кристалл, оставленный в Новосибирске, "откликнулся", приборы записали нечто вроде электромагнитного всплеска" [28, с. 23].

Обычно любой камень воспринимается нами как мертвый неодушевленный предмет. Но если мы внимательно рассмотрим его под микроскопом, то увидим нечто совершенно иное. В случае, если микроскоп будет давать достаточно сильное увеличение — такое, чтобы мы могли разглядеть молекулу и даже составляющие ее атомы, перед нами откроется неожиданная картина. Вместо ожидаемого нами статического вещества, "мертвого камня", мы увидим стремительный вихрь электронов, подобный хаотическому и постоянно изменяющемуся рою каких-то насекомых. Словом, все в атоме живет, все кружится и танцует. Оказывается, лежащий перед нами камень — нечто неоспоримо живое. В нем в буквальном и в фигуральном смысле царит движение. Конечно, мы можем увидеть это только в очень сильный микроскоп.

Квантовая механика или, говоря иначе, современная ядерная физика, исходит из того, что каждая субатомная частица наделена сознанием и фактически является живым существом [18, с. 232]. Иногда эти частицы выступают в роли материи, а иногда вдруг оказываются энергией. Но сознанием частиц что-то руководит. Частицы должны быть запрограммированы так, чтобы они должным образом вращались и танцевали друг возле друга, пребывая в полной гармонии и не разрывая связей. Каждая частица обязана не нарушать заведенного порядка и не сталкиваться с другими частицами. Вспомним парадокс Эйнштейна-Подольского-Розена. Там каждый осколок частицы ядра "знал", что происходит в это время с другими осколками. Но если такой осколок обладает сознанием, то и частица атома, а значит, и атом обладают сознанием. Конечно, под "сознанием" следует иметь в виду программное обеспечение. Заложенная информация, во-первых, четко определяет границы пространства, за пределы которого не вправе выйти электроны, ядро, атомы и молекулы; во-вторых, она отвечает за то, чтобы электроны при движении не сталкивались друг с другом и никогда не касались ядра.

Так что, глядя на любой камень, лежащий у дороги, мы должны понимать, что он живет. У него своя жизнь, своя частота колебаний, а период его колебаний длится сотни лет.

Более высоким уровнем развития, а следовательно, и более высокой частотой колебаний обладают представители растительного мира.

Всемирно известны опыты американского ученого К. Бакстера. В 1966 году Клив Бакстер заметил, что растения, присоединенные к прибору, измеряющему электрическое сопротивление, реагируют на некоторые ситуации, причем эту реакцию можно измерить. Он соорудил автомат, бросающий мелких рачков по одному в кипящую воду, и присоединил находившееся в другой комнате растение через обычные электроды к самописцу. В момент падения рачка в воду в растении происходили значительные электрические изменения (крик ужаса). Когда же автомат бросал мертвого рачка, никаких сигналов на самописце не было.

Если у всех живых существ существует действительно единая система коммуникаций, то можно сделать вывод, что наиболее ярко она проявляется в критические моменты. У обычного человека спонтанный телепатический контакт чаще всего происходит, когда его близкий или знакомый находится в опасности или умирает. Сигнал о смерти в этом универсальном языке, возможно, "самый громкий" и, следовательно, первым привлекает наше внимание. Факты свидетельствуют о том, что он представляет собой нечто большее, чем просто включение и выключение системы тревоги [17, с. 246].

Доктор Уотсон описывает свой эксперимент — игру с растением под названием "Убийца". Выбираются шесть человек, из которых один (по жребию) становится "преступником". Два растения, принадлежащих к одному и тому же виду, помещаются в комнате, в которую на десять минут по очереди заходят все шесть человек. За эти десять минут "преступник" должен любым способом нанести вред одному из растений. Через час одно растение оказывается пострадавшим от рук "убийцы". Но существует свидетель — другое растение, которое присоединено к электроэнцефалографу. Каждый из шести участников эксперимента ненадолго входит в комнату и встает около свидетеля. На пятерых из них растение не обращает внимания, но когда входит "преступник", растение дает особую реакцию, которую фиксирует записывающее устройство. Подобные эксперименты с одинаковым результатов проводились неоднократно.

Но во время одного из опытов во Флориде цикламен "опознал" сразу двух из шести подозреваемых. Выяснилось, что один человек действительно "преступник", а другой часом раньше стриг газон перед собственным домом. Он пришел, не чувствуя за собой никакой вины, но растение почувствовало, что у него "руки в крови" [17, с. 247].

Многочисленные опыты, выявляющие связь между растениями, животными и растениями, человеком и растениями проводились и в Москве. Очень интересен эксперимент, проведенный под руководством академика П. П. Гаряева. Для опыта взяли семена растения арабидопсис, прекрасно изученного ботаниками. Был создан генератор, усиливающий эмоциональный накал обычных слов. При его помощи каждая фраза, произнесенная исследователем, воспринималась семенами арабидопсиса, как проклятие. Результаты превзошли все ожидания. Эффект бранных слов, произнесенных в адрес несчастного растения, был равносилен облучению в 40 тысяч рентген: порвались цепочки ДНК, рассыпались хромосомы. Большинство семян погибло, а выжившие стали генетическими уродами. Потрясает тот факт, что результат не зависел от силы звука; проклятья могли произноситься тихим голосом и даже шепотом. Дело было не в силе звука, а в смысле сказанного [128, с. 7].

Опыты, проведенные П. П. Гаряевым, подтвердили, что проклятия, направленные в адрес любого живого существа, повреждают его генетический аппарат, обрекая на гибель. А вот добрые, теплые слова могут не только улучшить настроение, но даже помочь избавиться от болезни как вам, так и вашему собеседнику.

Современная наука объясняет феномен действия слов и мыслей следующим образом. Каждое наше слово, каждая мысль искажают окружающий нас физический вакуум, и в нем зарождаются торсионные поля, представляющие собой совокупность вихрей правого и левого вращений. Опытами доказано, что поля правого вращения действуют на все живое благоприятно, а поля левого вращения глобально вредны. Добрые слова и мысли формируют вокруг нас торсионные поля правого вращения, а злые мысли и ругань-поля левого вращения [37, с. 157]. Ради всего святого, помните об этом, общаясь в семье, в коллективе, друг с другом!

Кроме того, опыты П. П. Гаряева подтверждают, что, во-первых, мысль, да еще облеченная в слова, может быть огромной разрушающей или созидающей силой, и, во-вторых, растение — живой организм со своими "переживаниями", чувством страха, жаждой жизни!

Эволюционирующие объекты материальной Вселенной состоят из атомов со специфическими свойствами: с одной стороны, атом представляет весьма малую материальную частицу, а с другой — имеет способность чувствовать. "Всякий атом материи — простой и сложный до предела — наполнен информацией. Он чувствует сообразно окружающей обстановке. Попадая в высокоорганизованные существа, он живет их жизнью и чувствует приятное и неприятное; попадая в мир неорганический, он как бы спит, находится в глубоком обмороке, небытии" [51, с. 32]. Доктор технических наук профессор Р. И. Полонников считает, что "сознание в атомных, молекулярных и неживых системах представляется нам пассивным (непроявленным) совсем не в силу его отсутствия или характерного отличия его свойств на данных уровнях, а по причине микроскопичности составляющих часть целого элементов и нашей неспособности увидеть его в данной системе в настоящем свете" [107, с. 27].

Академик В. П. Казначеев на вопрос: "Вы считаете, что у клетки есть душа?" отвечает так: "И душа, и разум. Видимо, можно говорить даже о клеточных цивилизациях; каждый организм (в том числе и человеческий) составлен из множества таких цивилизаций. Разумом, духовностью пронизано все вокруг. Одухотворены даже вещества и тела, которые мы считаем косными, мертвыми. Живой и разумный Космос, живая планета, о которых говорили русские космисты, — это все не просто красивые слова… И пространство — вовсе не пустота, оно тоже живое. В Космосе и в каждой клеточке "встречаются", переплетаются множество форм живого вещества, множество жизней" [28, с. 22].

Хорошим подтверждением этому являются события, которые произошли в Космосе и свидетелями которых стали советские и американские космонавты. Подробно эти события описаны в книге "Физика Веры" [с. 198]. Однако и здесь целесообразно коротко изложить суть этих событий.

В 1985 году на космической станции "Салют-7" команда космонавтов в составе: Леонид Кизим, Олег Атьков, Владимир Соловьев, Светлана Савицкая, Игорь Волк и Владимир Джанибеков готовилась к проведению запланированных экспериментов. Внезапно станция оказалась в облаке оранжевого газа неизвестного происхождения, которое проникло внутрь орбитального комплекса. Кинувшиеся к иллюминаторам люди остолбенели — по ту сторону сверхпрочного стекла в оранжевом облаке виднелись семь гигантских фигур. Сомнений не было: в Космосе перед ними летали небесные ангелы! Словно почувствовав на себе взгляд, ангелы обратили свои лица на людей. "Они улыбались, — рассказывали потом космонавты. — Это была не улыбка приветствия, а улыбка восторга и радости, мы так не улыбаемся". Через несколько минут небесные создания, сопровождавшие станцию, исчезли, пропало и оранжевое облако. Чтобы избежать огласки, руководители полета убрали отчет космонавтов с глаз долой, наложив гриф "секретно", а самим посоветовали держать язык за зубами [129, с. 6].

Сейчас, когда достоянием гласности сделалось многое, стало известно и об этом эпизоде, и о том, что американские космонавты также встречали в Космосе ангелов. Их даже удалось сфотографировать с орбитального телескопа "Хаббл". Появление крылатых созданий отмечала и аппаратура исследовательских спутников.

Во время исследования галактики NGG-3532 сенсоры "Хаббла" снова зафиксировали появление на орбите Земли семи ярких объектов. На некоторых из полученных потом фотографиях виднелись слегка размытые, но тем не менее различимые фигуры светящихся крылатых созданий, напоминающих библейских ангелов! "Они были около 20 метров высотой, — рассказывал инженер проекта "Хаббл" Джон Пратчерс. — Их крылья достигали в размахе длины крыльев современных аэробусов. Эти создания излучали сильное свечение. Мы пока не можем сказать, кем или чем они являются. Но, как нам показалось, они хотели, чтобы их сфотографировали".

А 10 декабря 1994 года гигантский американский телескоп "Хаббл" преподнес миру еще одну загадку: "сфотографировал на краю Вселенной Обитель Бога — сияющий белоснежный город, парящий во тьме Космоса! Телескоп передал сотни снимков в Центр космических полетов в Гринбелте, штат Мэриленд. "Мы нашли, где живет Бог", — сообщил один из источников НАСА" [15, с. 61].

Космос преподносит нам одну загадку за другой! У Вселенной, человека, животного, цветка, камня, клетки своя особая жизнь, но подчиняющаяся одной цепи — эволюции.

В ходе эволюции материя породила человека, чтобы не только двигаться к высшему уровню своего развития, но и с его помощью познавать себя. Вся природа мироздания упорно шла к своей цели — созданию человека с потрясающими, поистине безграничными способностями мозга и разума. Природа достигла этого, сконцентрировав все свои грандиозные возможности в молекулярной структуре вещества, чтобы через миллиарды лет мог появиться мозг человека с потрясающей способностью ставить вопросы познания: почему, зачем и т. д. Иными словами, материя в образе человека ставит вопрос о смысле своего существования и стремится получить ответ.

Таким образом, жизнь является закономерным и необходимым этапом развития материи на Земле. "Развитие — это неотъемлемый важнейший атрибут материи, процесс движения, изменения, восхождения от низшего к высшему, от простого к сложному" [35, с. 507].

Как считает профессор Э. К. Бороздин: "Жизнь — это не случайная мутация. Это заложено в первоначальном универсуме как путь, по которому в дальнейшем формируется и развивается материя на Земле. Живое является только этапом на пути к Мыслящему. Если признать, что Жизнь возникла для того, чтобы в процессе своего развития создать Мыслящее существо, способное к рефлексии и абстракции, то в самом живом должна быть какая-то потенциальная возможность следующего изменения, перехода на следующий уровень организации материи, вплоть до уровня Божественного, то есть сугубо духовного" [88, с. 53].

Сегодня развитие человека продолжается в сфере опыта, сфере мысли, чувств, самосознания, то есть в нематериальных измерениях. Острие эволюции сместилось из чисто физической плоскости в плоскость психосоциальную, духовную, где эволюционные изменения продолжаются со все возрастающей скоростью.

Великое научное достижение нашей эпохи — это не высвобождение атомной энергии, и не высадка человека на Луне, и не создание Интернета. "Великое научное открытие нашего века состоит в том, что человеку было предоставлено полное партнерство и полная ответственность соучастника в его собственной эволюции" [33, с. 328]. При этом эволюция человека трактуется как неуклонное увеличение его способности к осознанию и пониманию.

Знаменитый английский биолог Джулиан Хаксли поясняет: "В процессе эволюции осознанность (разумные способности живой материи) становится все более и более важной характеристикой живых организмов, пока, наконец, для человечества она не становится самой наиважнейшей характеристикой жизни. Эволюция принимает новый характер: она становится, в первую очередь, психосоциальным процессом… работающим через сложное взаимодействие познания, ощущения и воли" [33, с. 328].

Что здесь главное? То, что увеличивает человеческую способность к осознанию и пониманию. Осознание — центральный стержень в понимании нашей нынешней жизни, равно как и нашей жизни после прекращения земного биологического существования человека. Не случайно великий философ доктор К. Юнг писал: "Цель человеческой жизни — сознательное развитие осознания".

Мы с вами уже знаем, что существует волнующий и таинственный из миров — бестелесный мир мыслей. Мы знаем, что после смерти физического тела тонкие тела человека продолжают жить в этом таинственном мире, и мы знаем, что неосязаемый мир мысли контролирует и управляет осязаемым физическим миром. Чем более неосязаема материя, тем более она значима.

Один из ведущих философов мира Майкл Полани писал: "Существует многоступенчатая иерархия бытия, которая ведет все дальше, к более значимым уровням. Каждый уровень, более высокий, менее осязаем, чем уровень, лежащий ниже его, и более утончен. Чем больше мы познаем эти неосязаемые уровни, тем глубже и надежнее мы проникаем в сущность жизни и человека". Ай да Полани! И это он писал еще до открытия многослойности Вселенной, до признания Тонких Миров Сознания, до открытия информационного взаимодействия и торсионных полей.

А последние научные исследования и открытия позволили сделать следующий вывод [68, с. 62]: "…Информационная система, которую мы называем "Живое", является системой высшей сложности с многоуровневой информационной структурой. Появление Живого свидетельствует о том, что на этом этапе развитие и совершенствование информационной системы не заканчивается. Человек — новая и более совершенная система, для которой обратная связь расширилась до космических масштабов, и возникла способность контакта с системами более высокого уровня, уже внеземного. Это дает основание считать, что Органическая Жизнь на Земле не более чем этап в развитии Вселенной, и Человек знаменует собой начало нового, уже Духовного этапа развития Мира".

4.2. А ЧТО ТАМ… ЗА ГОРИЗОНТОМ?

Неужели есть еще что-то более важное для всех нас, чем новое и более детальное знание о дальнейшей жизни нашего Духа.

Артур Форд

"Восемьдесят процентов всех вопросов, с которыми люди обращаются ко мне на лекциях, — сказал однажды в начале 1970 года Артур Форд, — касаются того, что такое жизнь после смерти. Какое у нас там тело? Можем ли мы там помнить все, что произошло с нами в земной жизни? Будем ли мы помнить всех людей, которых мы знали? Какие у нас будут с ними отношения? Что нам предстоит там делать?

Эти вопросы страшно важны для миллионов и миллионов людей. Одни из них крайне тяжело переживают горечь утраты любимых и близких. Многие видят, что приближаются к концу своих дней, и всецело обеспокоены тем, что ожидает их впереди. Я всегда сознавал, что моя основная задача на Земле, мое дело заключается в том, чтобы придать людям уверенность в преддверии будущего, ту уверенность, которую дадут им прямые ответы" [33, с. 301].

Ответить на поставленные вопросы помогают исследования таких крупных ученых, как профессор физиологии и психологии Гарвардского университета доктор Уильям Джеймс; профессор Колумбийского университета и один из основателей Американского общества психических исследований (АОПИ) доктор Джеймс Хайслоп; выдающийся английский физик сэр Оливер Лодж; основатель Британского общества психических исследований (БОПИ) профессор Кембриджа Фредерик Майерс; лауреат Нобелевской премии физик-теоретик Уильям Крукс и другие, которые неутомимо искали подтверждения жизни после смерти. Большой вклад в решение этого важнейшего вопроса внесли выдающиеся врачи, психиатры и психологи Реймонд Моуди, Элизабет Кублер-Росс, Кеннет Ринг, Майкл Сабом и другие, изучавшие феноменальные истории людей, переживших экстремальные ситуации и побывавших за порогом смерти. Большой вклад в науку внесли всемирно известные медиумы Эйлин Гаррет, Глэдис Леонард, Джеральдина Камминс, Артур Форд.

Именно Артур Форд оказал сильнейшее влияние на изменение мировоззрения одного из авторов этой книги. Семена, которые были посеяны книгой А. Форда, упали на хорошо подготовленную почву.

Ученый, занимающийся энергетикой, аэродинамикой, термодинамикой, прекрасно разбирающийся в физике и математике, имеющий отношение к строительству атомных подводных лодок и заработавший на этом заболевание щитовидной железы, четвертый раз за последние полтора года лежал в больнице Эрисмана с мерцательной аритмией.

И вот 30 апреля 1992 года. Очередная палата, очередной приступ… Я лежал на больничной койке в углу палаты. На грудь опять накатывалась гнетущая тяжесть. Так наползает налитая серым свинцом грозовая туча на ослепительно сияющее Солнце. Мне казалось, что Солнце моей жизни медленно угасает под темнотой надвигающейся смерти, от которой нет спасения. Ожидать помощи было неоткуда, медицина оказалась бессильной совершить чудо исцеления. Безнадежность и тоска по безвременно уходящей жизни, в которой я еще ничего не успел сделать, ничего не успел завершить, становились невыносимыми…

Вдруг мои ощущения резко изменились. Все та же тяжесть и боль в груди, но что-то произошло. Со смутной надеждой я поднялся с койки, хотя ходить мне не разрешали, медленно, но решительно вышел из палаты и пошел по коридору. Куда и зачем иду, я не знал, но что-то, какая-то сила вела меня вперед. Я спустился по лестнице с четвертого этажа на третий. Было непреодолимое желание идти вперед к какой-то таинственной цели. Я шел, как загипнотизированный, я шел так, как будто меня кто-то вел, и вдруг остановился у двери с надписью "Библиотека". "Зачем я здесь? Только библиотеки мне и не хватает при таком самочувствии",- пронеслось у меня в голове. Но я открыл дверь и вошел в большую комнату, вдоль стен которой стояли стеллажи с книгами. Казалось, что книги заполняют комнату от пола до потолка и окружают меня со всех сторон.

Библиотекарь записала мою фамилию в формуляр и, показав рукой на стены, сказала: "Пожалуйста, выбирайте". Я в растерянности оглянулся вокруг. Всю свою жизнь я предпочитал техническую и научную литературу, и сейчас мне в голову не приходила ни одна мысль о какой-нибудь художественной книге. Да и самочувствие…

Вдруг я круто повернулся и решительно направился к стеллажу, стоящему за моей спиной. Я вытянул вперед ладонь левой руки, просунул ее в щель между книгами и сдвинул стопку книг влево. Книги повалились одна на другую, как домино, открыв обзор обложки крайней справа книги.

Мгновенный взгляд на обложку — и по моей спине пробежали ледяные мурашки: на обложке книги открылось синее звездное небо и дрожащая рука, пишущая что-то пером. Артур Форд "Жизнь после смерти, как об этом было рассказано Джерому Эллисону".

Потрясенное сознание ученого-материалиста слово за словом пыталось осознать значение названия книги. Оцепенение прошло мгновенно. Так вот зачем я шел сюда, преодолевая боль и одышку.

Я схватил книгу, прижал ее к своему сердцу и подошел к библиотекарю. Через несколько минут я уже был в палате с заветной книгой в руках. Я еще не знал, что эта книга станет для меня ключом от двери, войдя в которую… я приду к Богу! Но я чувствовал, что произошло что-то необычное в моей жизни. И не ошибся.

Спустя почти девять лет, когда вышла из печати наша книга "Физика веры", я снова пришел в эту библиотеку. Та же комната, та же библиотекарь, удивленно взглянувшая на меня, когда я сказал, что хочу вернуть свой долг. "Но вы нам ничего не должны!" — "Я принес в дар библиотеке нашу книгу с надеждой, что и она когда-нибудь поможет хотя бы одному больному обрести веру".

Артур Форд — широко известный в мире медиум-менталист. "Менталист" означает, что такой медиум принимает и передает информацию из другой сферы бытия. Он, в частности, пишет: "Мой собственный опыт за последние сорок лет моей жизни не оставил мне никакой альтернативы, чтобы я мог оспаривать продолжение существования личности человека после его смерти. И денно и нощно в течение сорока лет я жил среди неоспоримых доказательств" [33, с. 352].

По мнению А. Форда, свидетельства о жизни после смерти можно принять всерьез, если удовлетворяются четыре основных требования.

Первое — должна наблюдаться непрерывность сознания (под сознанием здесь имеется в виду восприятие, память, способность узнавать и быть узнанным; рассудок, способность принимать решения и весь тот полный комплекс характерных "обертонов", которые мы обычно соединяем в понятие "личность").

Второе — должно обязательно быть представление о своего рода окружающей среде, то есть естественное и "социальное" окружение, в котором могла бы действовать личность.

Третье — должно быть какое-то подтверждение тому, что жизнь вне биологической сферы имеет свои ценности, смысл, свои задачи или цели, свою необходимость.

Четвертое — должен быть какой-то ответ о ситуациях, касающихся конструктивных и деструктивных личностей, проблемы справедливости и несправедливости, умственно развитых и отсталых и т. д.

Можно было бы привести примеры, подтверждающие выполняемость этих четырех условий, непосредственно из книги А. Форда. Однако для убедительности и разнообразия воспользуемся сведениями, которые компактно и красочно изложил в одной из своих работ сэр Артур Конан Доил, английский врач и известный писатель, "отец" Шерлока Холмса и автор шести книг о спиритизме и парапсихологических явлениях.

В книге "Жизненная миссия" Конан Доил описал результаты своих поразительных исследований на тему жизни после смерти, основываясь на материале многочисленных сеансов, в которых он лично принимал участие, и сотен случаев, которые почерпнул из книг или материалов БОПИ.

Вот главные выводы сэра Артура относительно потусторонней жизни.

"1. Наши близкие сообщают, что находятся в мире, очень похожем на тот, который они оставили, однако все в этом мире настроено "на октаву выше".

2. Они встретили там умерших родственников и друзей, с которыми были близки на земле, и встреча эта была радостной.

3. Люди одинаковых взглядов, привязанностей, вкусов, жизненных ценностей держатся вместе. Существуют сообщества счастливых людей, живущих в удобных комфортабельных домах, со своими домашними животными, окруженные живописью и музыкой.

4. Большинство людей доброй воли с чистыми, светлыми, открытыми сердцами находят по Ту Сторону рай с гостеприимными домами, цветущими садами, зелеными лесами и живописными водными потоками.

5. Не существует груза лет. Когда близкие нам люди вступают в этот новый мир, они обретают высшую форму своего земного бытия и зрелости.

6. Нас ожидает совершенное тело. В потустороннем мире земное тело человека уступает место более совершенному астральному телу. Это тело, хотя и не постигается нашими земными органами чувств и действует на значительно более высокой "частоте", для существ из иного измерения так же реально, как для нас — наше земное тело.

7. Новые астральные тела совершенны. Все инвалиды: калеки, незрячие, глухонемые — все они оставляют свои увечья, дефекты, недуги на земле.

8. Супруги, действительно любившие друг друга, не расстаются и в потустороннем мире. Человек, который до своей смерти несколько раз состоял в браке, продолжает совместную жизнь с тем, кто действительно был ему духовно близок.

9. "Умершие" дети воспитываются любящими их людьми вплоть до достижения ими совершеннолетия.

10. Наши умершие близкие уносят с собой свои способности, знания, опыт, творческое дарование, черты характера и уровень духовного развития — ничто не исчезает. То, чему человек научился на земле, остается с ним, чтобы он дальше мог развивать свой ум и свою душу.

11. Там нет ни богатых, ни бедных, если не считать духовного богатства, мерой которого являются сила характера, бескорыстие, сострадание, любовь и забота о ближнем.

12. Принцип подобия в том мире относится не только к добрым людям, но также и к тем, земная жизнь которых была наполнена эгоизмом, алчностью, злобой и коварством. Их жизнь в "аду", который они сами себе создали, не изменится до тех пор, пока они не изменятся сами, не пересмотрят свою систему ценностей и не изменят образ жизни. В отличие от высших уровней, освещенных чудесным сиянием, на этом уровне царят серые тона, а иногда там совсем темно — в зависимости от духа людей, населяющих эти места.

Ни на ком не лежит вечное проклятие. Дорога всегда открыта, а Свет и Любовь, нисходящие с высших уровней, готовы открыть их разум и сердце для лучшей и благородной жизни на более высоком уровне.

13. В целом, Потусторонний Мир — мир счастья для большинства населяющих ее обитателей, и поэтому большинство из них не хотело бы возвращаться на землю, так как жизнь на Той Стороне несравненно более интересна и наполненна" [130, с. 63].

Когда Артур Конан Доил решил, что посвятит остаток своей жизни приобщению людей к великой истине "Смерти нет", он написал: "С минуты, когда я понял необычайную важность этого вопроса и представил себе, как изменится мир, как воспримут это люди, я почувствовал: все, что сделал ранее и что смогу еще сделать — ничто по сравнению с этой задачей".

Интересно описывает собственные наблюдения о пребывании в Тонком Мире при "выходе" из физического тела Роберт Аллан Монро в своей книге "Путешествие вне тела" (131). Его свидетельства о жизни в потустороннем мире полностью подтверждают выводы сэра Артура и других исследователей и неопровержимо доказывают, что смерти нет!

Татьяна Толстая, выступая по телевизору в программе "Ночной полет", так сказала о смерти: "Смерти нет. Это я вам категорически заявляю. Я была там, я знаю. Смерть — это просто переход. Это как будто ты мчишься на машине на кирпичную стену и самое страшное — это Страх. Ты врезаешься в стену… а оказывается, это всего лишь очень густой туман. И ты выходишь из тумана в другой мир". Ее впечатления о пребывании в Тонком Мире (она была в состоянии клинической смерти) полностью совпадают с впечатлениями пациентов доктора Моуди, что она подчеркнула особо.

А 9 апреля 2001 года на телеканале "Россия" в 24.00 часов демонстрировался документальный фильм "Однажды я уже умирал…", посвященный Борису Викторовичу Раушенбаху — человеку, которого относят к людям, составившим национальное достояние Отечества. Великий ученый, один из основателей космонавтики, лауреат многочисленных премий, академик Раушенбах глубоко занимался философией, искусством, богословием.

Кадры фильма, в котором он рассказывает о своем пребывании за чертой смерти, потрясают. Спокойно и просто академик рассказал, что два года тому назад ему "пришлось умереть…": "Я был там, я все видел… Мне был дан выбор… Передо мной были две дороги. Одна вела прямо, и там был виден яркий цветной мир, много зелени, света… Это была дорога к Смерти. Вторая шла направо. Там виднелся заплеванный, замызганный мир в серых тонах, и там двигались какие-то люди… Это была дорога в Жизнь… Я выбрал жизнь… И теперь я не боюсь умирать".

После таких высказываний известных и уважаемых людей могут представить большой интерес сведения, полученные от Фредерика Майерса, который много лет земной жизни занимался исследованиями вопроса жизни после смерти, а затем в течение двадцати лет после своей физической смерти передавал с Той Стороны через медиумов свои наблюдения. В сообщениях Майерса утверждается, что направленность к развитию и эволюционная энергия все расширяющегося сознания носят космический и вечный характер, а потому не прекращаются со смертью.

"Главное устремление созидательного процесса — не физические формы, а мысленные, духовные, способные легко отбросить свою физическую форму, сменить ее на другую или жить полной энергетической жизнью безо всякой физической формы" [33, с. 401].

В результате своего "потустороннего" опыта Майерс пришел к выводу, что жизнь делится на семь главных стадий, каждая из которых имеет свою вступительную фазу, период развития и период подготовки к переходу в следующую, более высокую стадию.

Первая стадия — это плоскость нашего земного бытия. Вторая — это состояние личности сразу же после смерти. Майерс называет ее "переходной плоскостью", или "Гадесом". Пребывание в этой стации длится недолго и завершается переходом в более стабильный мир, названный им "плоскостью иллюзий". Затем следует четвертая стадия неописуемо привлекательного бытия, названная им "плоскостью цвета", или "Миром Эйдоса". Высокоразвитые души теперь могут восходить к "плоскости пламени", или к пятой стадии бытия. Завершающие ступени — шестая и седьмая стадии — "плоскость света"- и "вневременье" — сферы настолько высокой духовной природы и настолько близкие к истоку и сущности созидания, что для их описания еще не существует подходящих слов. О высших сферах бытия Майерс сделал лишь предположения, так как последние сведения он передавал, будучи на четвертом уровне. Затем поступило сообщение, что он идет в более высокую сферу бытия, и связь с ним прекратилась.

Итак, после смерти физического тела личность вступает во вторую стадию, в Гадес. Она много спит, и, когда она находится в состоянии полусонного забытья, в ее сознании разворачиваются картины прошлой жизни. Вероятно, это состояние древняя традиция и называет "адом". "Адским" оно будет или "не адским" — это зависит от того, что содержится в памяти данной личности.

После пробуждения душу встречают и приветствуют родственники, друзья и коллеги, "умершие" ранее.

Затем личность переходит на третью стадию бытия. Силой мысли здесь создается все, что необходимо для комфортного существования личности. Каждый занимается интересующим его делом. Общение осуществляется телепатически, языковых барьеров нет.

И хотя личность может задержаться на третьей стадии бытия на время жизни целых поколений, в конце концов здесь ею должен быть сделан выбор: либо она должна возвратиться на землю, либо подняться на четвертый уровень бытия, — это зависит от уровня развития сознания.

Когда земной опыт будет в полной мере постигнут и усвоен личностью — либо в одной земной жизни, либо после повторных возвращений в земную жизнь, либо в результате обмена постигнутым с другими душами, то есть когда развитие сознания достигнет определенного уровня, — она сможет перейти в высокие сферы бытия, недосягаемые для земного разума. И тогда ей больше не нужно будет приходить на Землю.

Сообщения Майерса подтверждаются также сведениями, полученными другими исследователями — такими крупными учеными, как доктор Девид Хайат, врач и психиатр Реймонд Моуди, кардиолог Майкл Сабом, психиатр С. Гроф, создатель Института исследований разума Роберт Монро и другие.

Исследования доктора Моуди изложены в книгах "Жизнь после Жизни" и "Жизнь до Жизни".

В простой и одновременно захватывающей книге "Жизнь после Жизни" доктор Моуди представляет и сравнивает свидетельства 150 человек, умерших или находившихся на грани смерти, но сумевших вернуться к жизни. Во многих случаях пациенты ощущали, что они покидают свои физические тела. Часто они испытывали ощущения, что их духовные тела проходили через нечто наподобие темного туннеля или колодца, а затем выходили на поразительно яркий белый свет, который, однако, не ослеплял, а излучал любовь.

Некоторые очевидцы утверждали, что наблюдали "сияющее существо", которое общалось с ними телепатически; иногда оно задавало вопрос о том, что человек совершил хорошего в своей жизни. Иногда происходил очень быстрый просмотр всей прошедшей жизни, что-то наподобие кинохроники, движущейся в обратном направлении. Многие были тепло встречены своими умершими родственниками и друзьями. Все очевидцы говорили о чудесном, всепоглощающем чувстве покоя и счастья.

Затем по каким-то непонятным, мистическим причинам эти люди, "находящиеся в состоянии клинической смерти", возвращались в свои земные тела, чтобы продолжить далее свою физическую жизнь [132, с. 223].

В большинстве случаев "умершие" не хотели покидать это чудесное место, которое они только что обрели, и возвращались крайне неохотно.

Очень убедительно и красочно описывает посещение Тонкого Мира Артур Форд [33, с. 445].

Я был болен и находился в критическом состоянии. Врачи считали, что я не выживу, но, как и все хорошие врачи, продолжали делать все, что могли. Я находился в госпитале, и моим друзьям было сказано, что я не переживу наступающей ночи. Как бы со стороны, не почувствовав ничего, кроме некоторого любопытства, я услышал, как врач сказал медсестре: "Сделайте ему укол, ему надо успокоиться". Я, казалось, понял, что это означает, но не был напуган. Мне просто стало интересно, сколько пройдет времени, прежде чем я умру.

Потом я обнаружил, что плыву по воздуху над своей кроватью. Я видел свое тело, но не проявлял к нему никакого интереса. Меня охватило чувство покоя, ощущение того, что все вокруг хорошо. Затем я погрузился в пустоту, в которой не существовало времени. Когда ко мне вернулось сознание, я обнаружил, что лечу сквозь пространство, без всяких усилий, не ощущая, как прежде, своего тела. И все же это был я.

Вот появилась зеленая долина, окруженная горами, вся залитая ярчайшим светом и такая красочная, что невозможно описать. Отовсюду ко мне шли люди — люди, которых я знал прежде и считал, что они уже умерли… Никогда мне не устраивали такого великолепного приема. Они показали мне все, что, им казалось, мне следовало посмотреть…

Там каждый был занят. Все не переставая занимались какими-то загадочными делами и выглядели счастливыми…

В какой-то момент — у меня не было никакого представления о времени — я очутился перед ослепительно белым зданием. Когда я вошел внутрь, меня попросили подождать в огромном холле. Мне сказали, что я должен оставаться здесь, пока по моему делу не будет вынесено какое-то решение. Через проем широких дверей я смог различить два длинных стола, за которыми сидели люди и говорили обо мне. С чувством вины я начал перебирать в памяти свою собственную жизнь.

Картина получалась не очень приятная. Люди за длинными столами тоже занимались тем же самым, но то в моей жизни, что больше всего беспокоило меня, их не очень интересовало. Вещи, которые обычно считаются грехом, о которых меня предупреждали с самого детства, едва ими упоминались. Зато серьезное внимание вызвали такие мои свойства, как проявление эгоизма, самовлюбленности, глупости. Слово "расточительность" повторялось снова и снова, но не в смысле обычной невоздержанности, а в смысле пустой растраты сил, дарований и благоприятных, возможностей. На другую чашу весов ложились простые добрые дела, которые мы все совершаем время от времени, не придавая им особого значения. "Судьи" пытались установить главную направленность всей жизни. Они упомянули, что я еще "не закончил того, что, как он сам знает, должен был закончить".

Оказывается, в моей жизни была какая-то цель, и я ее не достиг. Моя жизнь имела свой план, но я его неправильно понял. "Они собираются отправить меня назад на землю",- подумал я, и, признаться, это мне не понравилось. Когда мне сказали, что я должен вернуться в свое тело, мне пришлось преодолеть собственное сопротивление — так мне не хотелось возвращаться в это разбитое и больное тело, которое я оставил в госпитале. Я стоял перед дверью и сознавал, что если я сейчас пройду через нее, то окажусь там же, где и был раньше. Я решил, что не пойду. Как капризный ребенок, я стал изворачиваться и упираться ногами в стену. Вдруг я почувствовал, как будто меня швырнули в пространство. Я открыл глаза и увидел лицо медсестры. Я был в состоянии комы более двух недель.

Вчитайтесь в этот отрывок еще и еще раз и постарайтесь понять, что больше всего ценится там, и почему А. Форду пришлось вернуться в свое больное, "почти мертвое" физическое тело. Почему Души, которым там, в Потустороннем Мире, так хорошо, должны снова и снова воплощаться на земле: рождаться и умирать, опять рождаться и снова умирать?

Для чего вообще нужна земная жизнь, жизнь, "взятая напрокат", за которую рано или поздно придется держать ответ?

4.3. ЖИЗНЬ НАПРОКАТ

Мудрость, жизненный опыт, радость любви, любовь к Богу и любовь к детям, любовь к другим человеческим существам — все это является частью земного опыта любви. Ты пришел на землю, чтобы научиться этой любви.

Девиб Хайат

Имея представление о причинности окружающего нас мира, мы вправе поставить вопрос: "Какая причина привела к такому следствию, как Жизнь?" Ответ на этот вопрос может дать доктрина реинкарнации, согласно которой одна жизнь является причиной другой жизни, а та, в свою очередь, становится причиной следующей жизни вечной Души.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.