Исторические подтверждения

Исторические подтверждения

Хочу отметить, что опубликованные здесь письма, датированные 1914 г., и сведения, полученные от Раймонда Моуди, – это не единственные источники, подтверждающие наличие жизни после смерти.

Еще один из величайших мыслителей Платон, живший в Афинах с 428 по 348 г. до н. э., оставил наследие в виде 22 философских диалогов о судьбе души после смерти. Описания смерти в его трудах сильно напоминают те, что были изложены выше. Платон говорил о смерти как об отделении внутренней части живого существа, т. е. души, от физической части – тела. Он утверждал, что внутренняя часть менее ограничена, чем внешняя. И время он определяет как элемент физического чувствования мира. Ему принадлежит замечательная фраза: «Время – это лишь подвижный и нереальный отсвет вечности».

В своих работах Платон утверждал то, что душа, отделившись от тела, может встречаться с другими такими же душами, что она переходит на новый этап своего существования, на котором ее оберегают духи. Также он говорил о лодке, которая встречает умирающих и переправляет их души на другой берег, берег посмертного существования.

Другой ученый, Эммануэль Сведенборг, жил намного позже Платона в XVII в. в Стокгольме. Его труды по психологии, биологии и анатомии пользовались признанием у современников. В конце своей жизни он пережил духовный кризис, после которого стал рассказывать о своем контакте с потусторонним миром. В его последних работах можно найти поразительные совпадения с теми историями, которые описывали люди XХ в., перенесшие клиническую смерть. В частности, он писал о своих ощущениях, когда у него остановилось сердце и перестала циркулировать кровь:

Человек на самом деле не умирает, а просто освобождается от своего физического тела, которое нужно ему для того, чтобы прожить на земле. Это переход от одного состояния к другому.

Ученый утверждал, что он сам проходил эти стадии умирания и ощущал себя вне своего тела. Он говорил, что его ум и сознание были не тронуты, а умирало тело, он хорошо помнил, что с ним происходило во время возвращения духа.

Еще одним важным источником можно считать тибетскую Книгу мертвых. Ее составляли в течение многих веков и передавали в устной форме от поколения к поколению. Лишь в VIII в. н. э. ее начали записывать, но и тогда тщательно скрывали, чтобы она не попала к случайным людям. Мудрецы, которые ее составляли, рассматривали умирание как искусство. Оно могло проходить в должном и не должном порядке, все зависело от того, готовился человек к этому или нет. В любом случае чтение этой книги считалось частью похоронного ритуала, выдержки из нее зачитывались умирающему в последние минуты жизни. Это помогало уйти в мир праотцов со спокойным сердцем, а тем, кто оставался жить, научиться правильно думать о смерти и не задерживать умирающего своей любовью. Ведь, уходя, нужно быть свободным и находиться в соответствующем состоянии духа.

В Книге мертвых подробно описываются те состояния, которые переживает душа при переходе. Они поразительно похожи на то, что описывает в своем труде доктор Моуди. Тибетская книга описывает мгновения, когда душа отделяется от тела и погружается в небытие. Она находится в пустоте и невесомости, человек может видеть и чувствовать эту пустоту, а также слышать тревожные звуки и завывание ветра. Он удивляется тому, что видит себя вне физического тела, а также может наблюдать за своими похоронами, видеть, как страдают родственники и друзья над усопшим. Только после этого человек осознает, что он умер, и тогда приходит в замешательство, так как не знает, что ему теперь делать. Но его земные привычки настолько сильны, что он еще некоторое время остается в том месте, где он жил. Затем он обнаруживает, что у него вновь есть тело и что оно излучает свет. Понимает, что он невесом и прозрачен и может проходить сквозь скалы и воду, не встречая при этом никакого сопротивления. Теперь он может совершенно свободно передвигаться в любом направлении, и мысли его тоже не ограничены.

Книга мертвых описывает только чистый и яркий свет, от которого исходят всеобъемлющая вечная любовь и сочувствие. Еще там есть описание покоя и безмерной радости, которые испытывает человек, попав в загробный мир. Он может наблюдать в большом зеркале всю свою жизнь. Кроме него это могут видеть и другие, а хитрить или утаивать что-либо из прожитого здесь не имеет смысла. Получается, что это еще одно из подтверждений того, что жизнь после смерти существует.