Глава XIII - НАЗАД К БИБЛИИ
Глава XIII - НАЗАД К БИБЛИИ
В наш век силен миссионерский дух. Западные церкви посылают миссионеров по всему миру, чтобы обращать людей всех наций в свою веру, и они не одиноки в своих прозелитских усилиях. Восток начал активное наступление на западных территориях, и многие христиане, разочарованные в своей вере и догматах, преподаваемых духовенством, побуждаемые доискиваться истины, которая бы удовлетворила их интеллект, требующий адекватного разъяснения проблем жизни, познакомились и во множестве случаев приняли буддизм, индуизм и прочие восточные учения.
С эзотерической точки зрения эти миссионерские усилия как Востока в отношении Запада, так и наоборот, нежелательны, ибо противоречат направленности эволюции. Великие Водители человечества, ответственные за наше развитие, оказывают нам всяческую помощь в эволюции. Религия является одним из ее видов, и имеются веские причины тому, что Библия, являющаяся основой не одной, а сразу двух религий — иудейской и христианской — дана была именно Западу. Если мы будем настойчиво стремиться к свету, то узрим Верховную Мудрость, давшую нам эту двойную религию, и поймем, почему никакая другая религия нашего времени не подходит для наших конкретных нужд. Для этого в данной главе мы повторно коснемся некоторых пунктов, уже обсуждавшихся выше.
В Полярную, Гиперборейскую и Лемурийскую эпохи задача водительства человечества была сравнительно легкой, ибо у человека не было ума, но когда в первой части Атлантической эпохи этот беспокойный элемент у человека появился, вместе с ним появилась и хитрость, являющаяся продуктом ума, не контролируемого Духом. Хитрость действует как помощница желания, независимо от того, доброе оно или злое, несет ли радость или горе.
В середине Атлантической эпохи Дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе над умом для формирования мышления и разума, то есть умения соотносить наличную причину с ее неизбежным следствием и выводить из наличного следствия породившую его причину. Эта способность рассуждения, или логики, должна была более полно развиться в Арийскую эпоху, поэтому прасемиты (пятая раса Атлантической эпохи) были «избранным народом», которому предстояло довести эту зачаточную способность до такой степени зрелости, чтобы она вошла в самую суть их потомков, которые стали бы, таким образом, новой расой.
Превратить хитрость в разум оказалось нелегкой задачей. Предыдущие перемены в человеческой природе осуществлялись легко. Тогда человеком можно было руководить без труда, ибо у него не было ни осознанных желаний, ни ума, чтобы ему следовать. Но к периоду прасемитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям своей свободы, и умудрялся уходить от опеки. Руководить им стало тем более трудным, что у него должна была быть свобода выбора, дабы он мог в свое время научиться сам собой управлять. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и мгновенное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом, методом кнута и пряника человека учили сдерживать себя (ибо сказано: «Путь же беззаконных жесток») и «бояться Бога», или своего Водителя.
Из тех, кого избирали в качестве «семени» новой расы, лишь немногие оказались верными. Большинство же были непокорны и полностью свели на нет цель своего Водителя, вступая в смешанные браки с представителями других атлантических рас и разжижая тем самым кровь, текущую в жилах их потомков. Именно это имеется в виду в том месте Библии, где упоминается, что сыны Божии брали себе в жены дочерей человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные физически вымерли в пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нынешней расы, но впоследствии, конечно, возродились в своих потомках и потому унаследовали «землю обетованную», Землю в ее нынешнем виде. Они и составили арийские расы, в которых разум развивается до совершенства.
Непокорные, которые были покинуты, — это евреи, среди которых громадное большинство до сих пор руководствуется скорее атлантическим свойством хитрости, чем разумом. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей: евреев и язычников. Они презирают другие нации и, в свою очередь, презираются ими за свою хитрость, эгоизм и жадность. Никто не отрицает, что они жертвуют на благотворительность, но они это делают в основном, если не исключительно, для своего собственного народа и редко — для других народов, как в случае землетрясения в Италии, когда барьеры веры, расы и национальности пали перед человеческим чувством сострадания.
В ситуациях, подобных этой беде и катастрофе в Сан-Франциско, внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда внимательный взгляд может разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится явным, что, хотя в напряжении обыденной жизни наши действия могут доказывать обратное, тем не менее в сердце своем мы знаем и признаем ту великую истину, что все мы братья, и беда одного ощущается всеми. Именно такими инцидентами и поверяется направление эволюции. Контроль Разума над человеком должен смениться контролем любви, которая в настоящее время действует независимо, а иногда даже против диктата разума. Эта аномалия возникает оттого, что любовь пока редко бывает бескорыстной, а наш разум не всегда подсказывает верно. В «Новой Галилее», в наступающей Шестой эпохе любовь станет бескорыстной, и разум признает ее диктат. Тогда всеобщее братство утвердится окончательно, каждый будет работать на благо всех, алчность же превратится в пережиток прошлого.
Для того чтобы достичь этой столь желанной цели, придется подобрать другой «избранный народ» из ныне живущих, чтобы он послужил ядром новой расы. Причем это не должно противоречить воле избранных. Каждому придется выбирать для себя; он должен прийти к этому по своей воле.
Расы — это лишь недолговечный этап эволюции. К концу Лемурийской эпохи существовал «избранный народ», который отличался от обыкновенного человечества того времени и стал предком атлантических рас. Из его пятой расы был выделен другой «избранный народ», от которого произошла арийская раса. Пять ответвлений последней уже проявились, а еще двум предстоит проявиться. До наступления новой эпохи должны, однако, сформироваться «новое небо и новая земля». Физические очертания Земли изменятся, ее плотность уменьшится. В начале следующей эпохи появится еще одна раса, после которой исчезнут всякая мысль о расах и расовое чувство. Человечество снова будет представлять собой одно обширное содружество, невзирая ни на какие различия. Расы — это просто шаги в эволюции, которые необходимо сделать, поскольку иначе не будет прогресса для возрождающихся Духов. Но, хотя это и необходимые шаги, они чрезвычайно опасны, поэтому являются причиной глубокой озабоченности Водителей человечества. Последние называют эти шестнадцать рас «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что, если в предыдущие эпохи изменения производились в течение столь длительных интервалов, что нетрудно было подготовить большинство сущностей к продвижению, с расами дело обстоит иначе. Они сравнительно недолговечны; поэтому особое внимание следует уделять тому, чтобы как можно меньше Духов запутались в оковах расы.
Именно это и произошло с Духами, возрождающимися в еврейских расовых телах. Они столь крепко привязались к своей расе, что вновь и вновь притягиваются к ней в ходе возрождений. «Единожды еврей всегда еврей» — вот их лозунг. Они совершенно забыли свою духовную природу и славу за материальным фактом происхождения от «Авраамова семени». Поэтому они «ни рыба, ни мясо». Им нет места в продвигающейся арийской расе, и все же они выше тех остатков лемурийцев и атлантов, которые еще находятся среди нас. Они превратились в народ без страны, в аномалию рода человеческого.
Из-за их привязанности к расовой идее их бывший Водитель вынужден был их покинуть, и они стали «потерянными». Для того чтобы они перестали считать себя обособленными от прочих людей, Водители человечества в разные времена настраивали против них другие народы, и их уводили в плен из тех стран, где они селились, но напрасно. Они упрямо отказывались смешиваться с другими. Вновь и вновь возвращались они в новых телах в свою бесплодную страну. В их собственной расе рождались пророки, которые неумолимо их осуждали, предсказывая страшные катастрофы, но все было тщетно.
Последнюю попытку убедить их сбросить оковы расы мы видим в той кажущейся странности, что Водитель грядущей расы, Великий Учитель Христос появился в еврейской среде. Это еще больше демонстрирует сочувствие и мудрость великих Существ, руководящих эволюцией. Из всех рас Земли не было более «потерянных», чем евреи; никакая другая не нуждалась столь остро в помощи. Посылать к ним чужака, а не представителя их собственной расы было бесполезно. Ясно, что они бы его отвергли. Как возрождение великого Духа, известного под именем Букера Т. Вашингтона, в негритянском теле способствовало тому, что негры его приняли как своего и он просветил их, что не под силу было бы сделать ни одному белому, так же, надеялись великие Водители, появление Христа среди евреев, как одного из них, могло бы побудить их признать Его и Его учение, и тем самым они были бы вырваны из западни расовых тел. Но печально видеть, насколько упорны могут быть человеческие предрассудки. «Он пришел к своим», а те выбрали Варавву. Он не гордился ни Авраамом, ни одной из древних традиций. Он говорил о «другом мире», о новой земле, о любви и прощении, отверг доктрину «ока за око». Он не призывал восстать против Цезаря; призови он к этому, они бы приветствовали Его как избавителя. В этом отношении Его не понимали даже Его ученики, которые так же сильно оплакивали свою разбитую надежду на земное царство, как и друга, убитого руками римлян.
Неприятие Христа евреями явилось высшим доказательством их рабской приверженности к расе. С тех пор были оставлены всякие усилия спасти их в целом путем посылки к ним особых пророков и наставников, а поскольку была доказана тщетность изгнания их в теле, они были в качестве последнего средства рассеяны среди остальных наций Земли. Однако, несмотря на все, крайнее упрямство этого народа заметно и по сей день, — большая его часть все еще являются ортодоксами, хотя в Америке сейчас и наблюдается некоторое смягчение еврейских нравов. Молодое поколение начинает вступать в межрасовые браки. Со временем все больше тел, отмеченных все меньшим количеством расовых черт, будут в наличии у возрождающихся Духов евреев прошлого. Так они будут спасаться помимо своей воли. Они стали «потерянными» из-за браков с низшими расами; они будут спасаться через смешение с расами более продвинутыми.
Поскольку представители нынешней арийской расы являются разумными человеческими существами, способными использовать накопленный опыт, логично будет помогать им, объясняя пройденные людьми стадии роста и ту судьбу, которая постигла непослушных евреев. У этих непокорных остались письменные свидетельства о том, как поступали с ними их Водители, как они избирались и как против них восставали, о том, как этот народ наказывался, но все же продолжал надеяться на конечное искупление. Эти свидетельства полезны для нас тем, что учат нас, как не надо поступать. Несущественно, что в течение веков они искажались и что сегодняшние евреи все еще кичатся тем, что они «избранный народ»; урок, который может быть извлечен из их опыта, все равно полезен. Мы должны знать, как «избранный народ» преследовал своего Водителя, разрушал Его планы и стал привязанным к расе на века. Их опыт должен послужить предупреждением для любого будущего «избранного народа», и апостол Павел недвусмысленно на это указывает (К евреям, 2:3-4): «Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» Павел обращался к христианам, ибо те евреи, которым он писал, были обращенными. Они приняли Христа и были теми, кто, как он ожидал, будет в какой-нибудь будущей жизни в числе нового «избранного народа», кто с готовностью последует за Водителем и разовьет в себе навык любви и духовного восприятия, интуицию, которая придет на смену своекорыстию и разуму.
Христианское учение Нового Завета относится в первую очередь к пионерским расам западного мира. Оно специально внедряется среди народа Соединенных Штатов, ибо, поскольку целью новой расы Шестой эпохи будет объединение всех рас, Соединенные Штаты превращаются в «тигель», где осуществляется сплав всех наций Земли; результатом этого соединения явится следующий «избранный народ», его ядро.
Те Духи во всех странах Земли, которые последовали за учениями Христа сознательно или бессознательно, будут возрождаться здесь, чтобы получить условия, подходящие для своего развития. Поэтому еврей, родившийся в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он возродился в западном мире, показывает, что он становится свободным от Расового Духа и, следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которым, будь это не так, никогда бы не пришло в голову разорвать старые связи и переехать в Америку. Поэтому родившийся в Америке еврей — это пионер, подготавливающий путь, которым позже последуют его соотечественники.
Итак, мы видим, что в Библии содержится учение, особенно необходимое для Западных народов, чтобы преподать им урок, на ужасном примере еврейской расы, зафиксированном в Ветхом Завете — и научить их жить учениями Христа, изложенными в Новом Завете, с готовностью предлагая свои тела в качестве живой жертвы для возложения на алтарь братства и любви.