Заключение
Заключение
Опережая некоторых недоверчивых читателей, я сам задам себе этот «неудобный» вопрос: а мне-то самому удалось ли добиться абсолютного исцеления? Ответ я даю такой: абсолютное исцеление – это не состояние, которого можно достигнуть, но путь, на который можно встать, приняв в проводники Саму Природу в её целостности, иначе говоря – Абсолют. На этом пути вы сливаетесь с Природой и становитесь ею. И вся её мощь приходит в ваш организм, чтобы его исправить, исцелить, восстановить, а затем – дать ему новый эволюционный импульс.
Я встал на этот путь и успешно продвигаюсь по нему. И я не могу сказать, что этот путь усеян только цветами роз – потому что шипов на нём также немало. Но это тем не менее путь радости, а не страданий.
По тому диагнозу, которым меня в своё время наградили врачи, медицинская статистика даёт неутешительный прогноз: выживаемость 5% в течение пяти лет после первичного диагноза. Но вот прошло уже почти двадцать лет, и что я могу сказать по поводу этих прогнозов? Статистические предсказания касаются людей, которые не нашли в себе сил, чтобы измениться. Но те, кто нашёл в себе силы стать другим, освобождены от оков прошлого. Шестерёнки болезней не могут больше вращаться в обновлённой системе их организма – а это и есть абсолютное исцеление.
Другое дело, что мне пришлось восстанавливаться не столько от своих изначальных болезней, сколько от результатов хирургического и фармакологического вмешательства, в результате которых многие важные структуры и органы моего тела оказались утрачены. Для тех, кто знаком с аюрведой, я добавлю, что среди прочего мне была перерезана главная марма (солнечное сплетение) – и даже одно это может свести в могилу. Мне удалось преодолеть негативные последствия медицинского вмешательства и скомпенсировать вызванную ими неполноценность моего организма. Для этого пришлось развить особые каналы взаимодействия с Природой. Однако я всё же не могу, как некоторые полностью исцелившиеся люди, подолгу гулять босиком по зимнему лесу или поднимать тяжести. Вместо этого пришла выносливость – я стал способен целыми днями бродить по пересечённой местности или косить траву на даче.
Я не стал Ильёй Муромцем. Природа указала мне, что не в этом состоит моя роль, и поставила меня на подходящее место. Я обрёл выносливость не только физическую, но и творческую. Моя нервная система претерпела чудесную трансформацию, и всё моё существо как бы переместилось в гораздо более многомерное бытие. Я даже думаю иначе, чем раньше, – вместо мучительных поисков решения с помощью логики я теперь спокойно и ясно ВИЖУ решение, которое приходит сразу, во всей своей полноте и со всеми деталями, которые, правда, иногда надо «разглядеть». И хотя уровень моих физических сил застыл где-то на планке 15–20 процентов от того, что было в молодости, этого с запасом достаточно для плодотворного и неиссякаемого творчества. Мои нервы стали подобны пороху и буквально взрываются, отвечая на тот или иной запрос. Даже на коже можно проследить каналы прохождения нервных импульсов. Волосы по всей поверхности моего тела могут наэлектризоваться так, что нарушается запись дисков на компьютере. Я как бы проснулся, осознанность во мне засияла ярким светом, и на этом фоне моя прошлая, «здоровая» жизнь в юности кажется теперь беспробудным сном.
А что касается недомоганий, то они, конечно, имеют место и в моей «новой» жизни. Но я, как правило, всегда знаю, чем они вызваны и какую ошибку я совершил, открывая им дорогу. Иногда я осознанно беру на себя те или иные проблемы, помогая другим людям. Но почти всегда одновременно с приходом болезненного состояния я вижу и способ его преодоления, и обычно достаточно одного дня, чтобы всё вернулось к норме – максимальной работоспособности.
Иногда я ощущаю себя сапожником без сапог – уходящие от меня люди обретают более высокий статус здоровья, чем тот, с которым остаюсь я. Но это меня не особенно беспокоит – потому что у меня изменилось восприятие тела и его проблем. Я теперь отношусь к нему не с большим трепетом, чем к своему горнолыжному костюму – содержу его в должном порядке, не более того. Я – не это тело и даже не личность. Я осознаю себя одной из творческих природных сил, прописанной в бесконечности Природного Всеединства. Я стал Волной Жизни . И если мне когда-либо надоест это тело заштопывать и латать, я просто сниму его. Ведь мой организм вследствие принятых нагрузок стал подобен догорающей свече. Казалось бы, совсем немного воска осталось в стаканчике подсвечника. Но Природа чудесным образом всё подбрасывает и подбрасывает туда дополнительные кусочки воска. Встречи с людьми, которые я провожу на максимуме самоотдачи в течение нескольких часов, меня чрезвычайно опустошают. Но если встреча прошла успешно и участники ушли окрылёнными, их благодарность не просто возвращает меня к жизни, но даёт изобилие и полноту новых сил.
Постепенно во мне выросло особое видение – людей, предметов, ситуаций. Оказывается, очень многое можно узнать о человеке, просто взглянув на него! Но это видение весьма селективно и зависит от обстоятельств. Если я встречаюсь с кем-то, кто бескорыстно помогает людям, по мне проносится вихрь, результатом которого является, например, действенный совет относительно здоровья этого человека. Но купить за копейку ведро рублей не удалось никому – корыстный человек не вызывает во мне ни малейшего движения, и я ничем не смогу ему помочь, даже если бы захотел.
Но главное, чем я хотел бы вас соблазнить из тех чудес, которые со мной произошли, – из моей жизни ушли страхи, и вместо них воцарилось удивительное спокойствие, наполненное светом уюта, комфорта, время от времени пронзаемое молниями озарений и мгновенных импульсов действия. И поэтому я теперь больше всего люблю находиться в одиночестве, тем не менее активно созерцая человечество и всю Природу в целом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи