Глава 2. Свадебные гадания
Глава 2. Свадебные гадания
Обряд традиционной свадьбы принадлежит к наиболее сложным, монументальным и архаичным памятникам русского фольклора. Уходя корнями в обрядовую жизнь древних славян, он издавна включил в свой состав этнографические элементы, отражающие трудовой и общественный быт, народную мифологию, историко-правовые и магические ритуалы, элементы устной народной поэзии, как то: причитание, песни, загадки, заговоры, задание, приметы и другие фольклорные жанры. Все эти материалы создавали широкую картину бытового уклада на протяжении ряда столетий.
Смысл свадебных обрядов у любого народа в любую эпоху заключался в оформлении и закреплении брачного союза, предусматривающего рост и развитие семьи и экономики. Основным обрядом свадьбы всегда и повсюду была передача невесты из родного дома в семью будущего мужа. Всевозможные предварительные, сопровождающие и последующие действия, развивавшиеся вокруг этого центрального момента, растягивались на более или менее длительный срок, составляя торжественный поэтический и этнографический обряд. В традиционную русскую народную свадьбу как одно из обязательных действий позднее был включен и момент православного церковного венчания.
Свадьба начиналась с предварительной договоренности между семьями – сватовством, нередко не сопровождавшимся никакими особыми обрядовыми деталями или поэтическим фольклором, кроме некоторых традиционных примет, соблюдавшихся сватами для успешного завершения сватовства и традиционных же обрядовых формул – вступлений для начала разговора с родителями невесты (у вас товар, у нас – купец и т. п.). Официальное завершение намеченной сделки – просватанье (зарученье, пропой, богомолы, рукобитье и др.), после которого девушка считалась уже безоговорочно обещанной в новую семью, происходило через несколько дней.
Затем шли последние приготовления к свадьбе: в доме невесты завершалось шитье приданого, невеста ездила с прощанием по родным, прощались на погосте с родными могилами, невестина родня ездила к жениху для ознакомления с его хозяйством и бытом его семьи, подруги невесты ходили по деревне с оповещением о предстоящей свадьбе, в доме невесты проводились вечеринки для молодежи и пр. Все это имело в разных районах свои мелкие местные бытовые различия, но повсюду занимало обычно около недели. В конце недели устраивалась прощание невесты с женской родней, подругами, младшими сестрами – девичник. На девичнике невеста получала предсвадебные подарки от пришедших гостей, тут же происходило трагическое расставание ее с волей и красотой, символом чего были снимание девичьего головного убора (повязки, красоты) и расплетание косы, которая после венца переплеталась на две. После девишника для невесты топилась последняя в отцовском доме баня. Утром в день свадьбы приезжали дружки, жених. Родители благословляли будущих молодых, и те уезжали к венцу. Затем были торжественная встреча в доме молодого, пир, а на следующий день или через несколько дней – ответные поездки новобрачной к родителям невесты и нечетным старшим родственникам, присутствовавшим на свадьбе. В разных районах могли быть мелкие несовпадения: баня могла топиться накануне, но могла и утром в свадебный день, жених мог привозить невесте подарки на предсвадебной неделе, но мог и в утро свадьбы и т. п. От таких мелких различий общий характер основных опорных тематических моментов не менялся.
Все эти эпизоды, следовавшие друг за другом в традиционной последовательности, сопровождались всюду разнообразными обрядовыми приметами (как традиционными для общерусской свадебной обрядовой схемы, так и локальными), отголосками суеверий, оплакиваниями, величаниями и другими деталями, которые переплелись и образовали плотную ткань обряда. В местностях, где быт сравнительно мало подвергался посторонним воздействиям, например в отдаленных уголках Русского Севера, эта схема заполнялась обрядовыми подробностями особо богато, держались они долго и устойчиво. В центральных районах под влиянием многих внешних впечатлений все это легче подвергалось выветриванию.
Сейчас молодые люди, увы, редко спрашивают у родителей совета, когда речь заходит о выборе супруга или супруги. Многие даже и не ставят родителей в известность о своих намерениях – только о дне свадьбы, что, естественно, является верхом неучтивости.
Молодой человек, избравший себе будущую жену, покажет себя благоразумным и избежит неловкости, если, прежде чем делать предложение, убедится в том, что сама девушка и ее семья хотят с ним породниться.
Девушка же, если она видит, что кому-то нравится, должна тонким намеком дать понять, довольна она этим или нет. Вовсе не следует подавать надежды зря, тем самым ставя в очень неловкое положение и себя, и молодого человека.
С предложением мужчина обращается к отцу девушки.
Если родители жениха и невесты еще не знакомы, то по получении согласия невесты следует в ближайшее же время нанести визит для знакомства, а спустя три дня – ответный визит. Одеваются в этом случае нарядно, платье невесты непременно должно быть светлое.
Жених и невеста должны относиться друг к другу с самым искренним уважением и нежностью, вниманием и предупредительностью. Подобная манера поведения – свидетельство взаимной привязанности, что не оставляет места для кривотолков.
Что касается подарков до свадьбы, то четких правил на сей счет нет. Каждый жених и каждая невеста сами должны знать, какой подарок наиболее всего подходит и в то же время наличие всего обязывает. Единственное правило – следует избегать дарить предметы туалета и платья. Другое дело – украшения, книги, медальоны.
О продолжительности времени, которое предшествует свадьбе, обе стороны договариваются сами – на сей счет тоже нет установленных правил, так как у каждого могут возникнуть свои обстоятельства. Но чем этот срок – от помолвки до свадьбы – меньше, тем лучше.
После того как предложение принято, обе семьи извещают своих родных и знакомых о предстоящем браке своих сына или дочери.
Помолвка обычно совершается в доме родителей невесты. Приглашаются на нее только близкие родственники. На следующий после помолвки день родители жениха ждут к обеду невесту с ее родителями. И лишь после этого жених и невеста начинают наносить визиты членам ее и его семьи, с которыми помолвленные еще не знакомы.
Бывает, что свадьба расстраивается. Тогда обе стороны возвращают друг другу полученные ранее подарки.
Сейчас наряду с обязательной регистрацией брака в загсе молодые все чаще венчаются в церкви.
Несколько слов о венчании и правилах, связанных с этим прекрасным торжественным обрядом.
Платье невесты должно быть белое, желательно – с высоким воротом, с длинным рукавом, на голове – венок из померанцевых цветов или мирта.
Кольца, свечи и иное – это забота жениха и его шафера. Обычно на внутренней стороне колец выгравировывают имена венчающихся и дату венчания.
Жених и невеста в день свадьбы впервые видятся только в церкви. При этом жених приезжает туда заранее вместе с родственниками и только тогда отправляет шафера с букетом цветов к невесте.
Букет должен состоять только из белых цветов.
Невеста входит в церковь под руку с отцом и становится по левую сторону, ожидая, пока священник поставит ее рядом с женихом, начиная обряд обручения, а затем венчания. Допускается, чтобы молодые подошли к алтарю вместе, держась за руки.
Если невеста в перчатках, то она должна снять перчатку с правой руки и вместе с букетом отдать шаферу.
Конечно, во время венчания недопустимо смеяться, разговаривать, делать кому-то какие-либо знаки и т. д. Не следует делать порывистых движений, особенно во время троекратного обхождения аналоя – это мешает шаферу правильно держать венец над головой.
Когда венчание и молитвы окончены, жених идет к царским вратам, чтобы поклониться образу спасителя, а шафер ведет невесту под руку к иконе Богородицы, перед которой она делает земной поклон. Затем его подведят к образу Богородицы, а ее – к иконе Спасителя.
Только после этого молодые начинают принимать поздравления. Из церкви жених и невеста уходят последними, чтобы дать возможность гостям и родственникам добраться до дома раньше них.
Особенно это касается отца и матери (или посаженных), которым предстоит встретить молодых на пороге дома с хлебом-солью и иконой в руках.
Гадание на лошадей
Выводят из конюшен лошадей не иначе как через оглоблю или через какую-нибудь жердь. Если лошадь зацепит за оглоблю или жердь ногами, то для девушки муж будет сердитый и несчастная жизнь. Когда же лошадь удобно перешагнет, не зацепив жердь или оглоблю, то девушке предстоит жить со смирным, ласковым мужем.
Кормление лошадей мхом
Лошадь кормят мхом. Девушки, на которую гадают, выйдет замуж в том случае, если лошадь будет есть мох. Если лошадь откажется поедать мох, то участь девушки в том году – остаться в девках.
«Утром рано на заре
Стояли лошади на дворе.
Никто не знает, лошади чьи?
Знала, познала Анна-душа,
Дала мох вместо овса,
Сладка лады лила начисто воды,
Прочь отходила, низко кланялась:
“Пейте-ка, кушайте, лошади, мох,
Завтра поутру видите меня
К милому моему дружку,
К лазореву цветочку”».
Гадание по дыханию овцы
Заходят к овцам, прислушиваются к тому, как дышит какая-нибудь овца. Если от овцы исходит тепло, значит, девушке будет хорошо замужем, если овца оттолкнет девицу или же дыхание ее будет холодным – девушке не повезет в замужестве.
Гадание «кресты»
Девушки пекут так называемые кресты, т. е. в тесто кладут кольца, крест и деньги и запекают. Во время трапезы нашедший кольцо выйдет замуж или женится; если крест обнаружит, то тяжело заболеет или умрет, деньги же – к богатству.
Сопровождается все это песней:
«Сей, мати, мучицу, пеки пироги.
Слава!
К тебе будут гости, ко мне жених,
К тебе будут в лаптях, ко мне в сапогах,
Кому мы спели, тому и добро.
Скоро сбудется, не минуется».
Гадание с помощью стога ржаной соломы
Ночью, около полуночи, направляются к стогу ржаной соломы. Три раза на левой ноге скачут против солнца вокруг стога, при этом приговаривая: «Чертово место – черт с тобой». Затем вытаскивают из стога три соломинки, каждую со словами: «Скажи, не солги, скажи, не утай, за кого я, девушки, выйду замуж: за богатого, али среднего, али бедного?»
Если девушка выдернет соломинку с колоском, а в колоске найдет зерно – то ее участь счастливая: выйдет замуж за богатого. Если же соломинка будет только с колосом, но зерна в ней не будет – выйдет за человека среднего достатка. Девушка выйдет за бедного, если соломинка окажется без колоса. Если девушка на протяжении гадания выдергивает три раза разные соломинки, то последняя из них окажется самой верной.
Гадание по смоле ели
Девушки вечером идут в лес, набирают немного смолы с самого старого дерева ели. Приносят смолу домой. Если смола светлая, чистая, жидкая, то жизнь в супружестве будет для девушки счастливая. Если смола прозрачная и тягучая, то на пути к замужеству у девушки будет множество преград. Если же смола непрозрачная и тягучая – брак будет неудачным.
Гадание по ветке малины
Срывают любую ветку малины, сажают ее в горшок, закрывают тряпочкой и не подходят к ней до Нового года. Если же в Новый год ветка ожила, то для девушки или молодого человека это означает перемену в жизни, а именно – женитьба или замужество. Если же ветка осталась без изменений, то перемены не будет. Если ветка малины повяла, то произносят следующие слова:
«Малина,
Ты ль моя,
Ягодка,
Ты весной росла,
Летом выросла.
Под осень малина
Засыхать стала,
Про мила дружка
Забывать стала.
Мил сушил – крушил,
Сердце высушил,
Он и свел меня
С ума-разума».
Гадание с помощью березы
Девушки завивают ветки березы, плетут венки. Затем на березу надевают сплетенные венки. Варят все вместе кашу. После трапезы бросают через березу ложки, и куда те упадет черенком, оттуда и суженый. Или еще примета: кому повезет посидеть в тени, падающей от березы, тот непременно выйдет замуж.
«Как на речушкой, над рекой,
Ой, как над матушкой над рекой,
Тут стояло же дерево кудряво,
Кудревата береза стояла,
Как на этой кудрявой березе
Тут сидели малы пташки совольятки,
Они песенки распевали,
Они молодца воспевали».
Гадание с помощью глотка воды или «заворожить женихов»
Идут за водой к реке, делают глоток воды и, не выпуская изо рта, несут в дом; обливают водой печку, сопровождая словами заклинаний, причем каждый говорит свое.
Примеры заклинания:
Яблочко райское,
Яблочко золотое,
Семечки пряные,
Бока румяные,
Ты катись, катись, яблочко,
За поле, за речку,
Покори ты, яблочко, милого сердечко,
А мне дай свою силу,
Силу любить и милой быть
Для друга желанного и долгожданного.
Любовь сладкая, ночи темные,
Очи темные, глаза милы,
Руки страстные, сердце горячее.
Заговор свой на замок запираю,
А ключ себе оставляю. Аминь.
Пойду я в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белого кречета. Слетел бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы окаянную силу, чтобы дала она ему помощи сходить к нему в высокий терем и застать его хоть бы среди темной ночи сонного. И сел бы белый кречет на белую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божью (имя рек) из своих окаянных уст, чтобы он не мог без рабы Божьей (имя рек) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть.
Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в избу, из ворот в ворота. В чистом поле поклонюсь и помолюсь всем зарям-заряницам, луне-матушке, солнцу-батюшке, мосту красному молодцу. Мои русые волосы, присмотритеся, мои русы косы, приглядитеся, в меня, девушку раб Божий (имя) влюбился, в черные брови, в ясные очи, ретивое сердце. Черную печень, алую кровь. Не мог без меня ни жить, ни быть, ни дню дневать, ни ночке ночевать. Моим словам ключ и замок. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. В печи огонь горит, палит и пышет и тлеют дрова. Так бы тлело-горело сердце у рабы Божьей (имя рек) по рабу Божьему (имя рек) во весь день, во всяк час, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Гадание с помощью венков из прутьев вербы
Девушки бросают в реку сплетенные накануне венки из вербы. Если брошенный в речку венок тонет – то в скором будущем ожидает гадающего смерть, если венок поплывет – удачное замужество, если же венок останется на месте – девушке не повезет: она в ближайшее время замуж не выйдет.
Гадание девушки сопровождают следующим текстом:
«Уж ты, верба, вербушка,
Золотая вербушка,
Не расти, верба, во ржи,
Расти в поле на межи.
Вербу ветер не берет,
Соловей гнезда не вьет».
Гадание с помощью яичницы Девушки жарят яичницу и идут с ней за реку, завивают вьюнки и поют:
«Вью, вью колечко на барашка,
Другое колечко на матушку,
Третье колечко сама на себя,
Четвертое колечко на своего жениха».
Через некоторое время (лучшее в Троицу) едут смотреть, который из них повял. Если батюшкин или матушкин – неминуемая смерть; если свой завянет – то выйдет замуж.
Гадание по папоротнику
Девушки в ночь на Ивана Купалу идут в лес, срывают такое количество листьев, сколько у девушек поклонников. Каждый лист девушка нарекает тем именем юноши, который питает к ней определенные чувства. Далее девушки листья складывают все вместе и направляются к реке. Опускают листья папоротника на дно, при этом хорошо их прижимая, резко отпускают руку и наблюдают за тем, какой лист первый всплывет: тот и будет будущим мужем.
Гадание на ромашках
Девушки, обрывая лепестки на ромашках, произносят слова: «Любит, не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет, своей назовет, любит искренно, насмехается, сомневается». На каком слове девушка остановится при отрывании лепестков, та участь и ждет девушку.
Гадание «кто первый встретится»
Девушка, возвращаясь с жнитва домой с последним снопом, ничего не говорит, ни с кем не кланяется, не смеется, а примечает, кто встретится ей по пути. Это означает, что встреча с мужчиной сулит ей мужа в скором времени, звать которого будут, так же как и повстречавшего мужчину. Встреча с женщиной означает, что девушка не выйдет замуж.
Гадание «сорок земных поклонов»
Девушка гадает на своего суженого в праздник на Катерину Введенскую (т. е. на день Катерины Великомученицы, 24 ноября, два дня спустя после праздника «Введение во храм»). Девушка должна перед сном поклониться сорок раз и произнести:
«Святая мученица Катерина, введи меня в тот храм, где буду венчаться, и покажи мне, с кем буду обручаться». Если это знакомый суженый – то девушка во сне увидит только его одежду, а голову и лица не увидит, если это неизвестный ей человек – то она увидит его полностью.
Гадание на введение Богородицы (21 ноября старого стиля)
Могут гадать как девушки, так и парни, но большей популярностью это гадание пользуется среди девушек. Вечером в канун введения перед сном читают сорок раз Богородицу (Богородица Дева, радуйся…) после каждого раза кладут земной поклон и говорят: «Матушка Пресвятая Богородица. Введи меня в тот храм, в котором я буду венчаться, и покажи того жениха, с которым буду обручаться». Когда это все произнесут, то берут два кольца и кладут их за иконы и ложатся спать. Во сне девушка увидит ту церковь, в которой будет венчаться и обязательно должна увидеть своего жениха.
Гадание на Николу (зимнего и весеннего)
Накануне Николина дня девушки произносят следующие слова: «Никола Чудотворец, кладу за вас свой пояс, покажи того жениха, с которым буду обручаться», делают 3 поклона, пояс кладут за образ Николая. Кто приснится, тот и мужем будет.
Гадание на соломине
Когда сожнут последний сноп, из него выбирают соломинку из середины и заворачивают со следующими словами: «Овсяная борода, покажи мне жениха (невесту)».
Гадание с помощью камешков
Гадание начинается с беганья по камешкам, если есть речка недалеко от деревни. Обычно собирается компания девушек, иногда и с ребятами, и все бегут на речку. По дороге подбегают к плакучей иве и хлещут ее поясом, при этом приговаривают: «Ива, ива, покажи жениха».
Дальше бегут на речку. Обычно бегают в теплую погоду, когда уже почти полностью растает лед. Выбирают место, где побольше камешков, затем наклоняются и берут ртом из речки камешки вместе с водой. Проделав все это, девушки и парни гурьбой бегут с закрытыми ртами до ближайшей ивы.
Каждый подбежавший к дереву выплескивает на нее воду. Смотрят на то, сколько ручьев потечет по стволу, столько будет и сватов.
Только после этого камешки берут изо рта и начинают разглядывать их.
Белый камешек сулит жениха со светлыми волосами, черный – с темными.
Если камешек с крапинками – это означает, что жених или невеста будут рябыми.
Камешек, вынутый из речки, кладут ночью себе под изголовье в надежде увидеть во сне жениха или невесту.
Гадание по потолочине
Девушки моют одну потолочину, ту, под которой всегда спят. Когда моют, то произносят: «Сужено-ряженый, приходит ко мне на чистый потолок глядеть». После этого она ложится спать, расплетая косу, и снимает с себя крест.
Гадание по шесту
В любую пятницу девицы моют шесток для того, чтобы увидеть во сне суженого. Затем ставят горшок около головы, говоря при этом: «Суженый-ряженый, приходи выплескивать шайку».
Гадание с помощью стакана с водой и обручального кольца
Девушка ставит чистый стакан с чистой водой на стол, покрытый белой скатертью, или подкладывает лист белой бумаги. На дно опускает золотое обручальное кольцо. Некоторые под стакан посыпает пепел. Затем начинает смотреть туда, не отрываясь, пока что-нибудь не увидит.
Приговаривает:
«За столом сижу,
Я на чашу гляжу.
Пятернею вожу,
Золото кольцо ищу.
Я еще посижу,
Я еще повожу
И сужено найду!»
Гадание со снегом
Девушки набирают снег в заднее полотнище в сарафан и сеют из подола, причем поют:
«Сею, сею просу на девичью косу!
Взлай, взлай, собачка, у свекра на дворе,
У свекрови на печи!»
Три раза повторив, прислушиваются, где залает собака.
Гадание по желудям
Влюбленные идут в лес и собирают желуди. Затем, придя домой, взяв по одному желудю в руки и дав им по имени, бросают в таз с водой. Если желуди оказываются в тазу рядом – то это означает в скором времени их свадьбу. Если же желуди разошлись, то, значит, свадьбы не будет.
Гадание по божьей коровке
Девушки ловят божьих коровок. Сажают их на ладонь, затем начинают произносить: «Коровушка-буренушка, скажи, где мой жених (или невеста) живет». В ту сторону, в какую полетит божья коровка, в той стороне и живет суженый.
Гадание с помощью иглы
Девушка просит ворожейку погадать ей на иглах. Ворожейка берет в руки две иглы и стакан с водой. Иглы натирает салом и медленно опускает в воду. Если иглы тонут в воде – к тяжелой болезни, если оказываются рядом – скорое замужество; если разошлись в стороны – преграды к свадьбе со стороны недоброжелателей.
Гадание с помощью конопли
В канун Дня Святого Валентина ровно в полночь девушки обходят вокруг церкви с веткой конопли, при этом повторяя: «Посеяла коноплю в поле, кто меня любит пусть придет, прополет».
Гадание «сеяние конопли»
Девушки выходили ночью в поле и начинали сеять коноплю, приговаривая: «Сею коноплю да некому полить, некому ее поборонить, сею коноплю, а ты приди полить, мой суженый, приди поборонить». После окончания сева девушки должны быстро посмотреть через левое плечо. Там покажется на миг их жених.
Гадание по вишневым косточкам
Девушка съедает вишни, косточки кладет на тарелку и начинает их перекладывать на другую тарелку по одной, повторяя: «В этом году, в будущий год, когда-нибудь, никогда», таким образом, чтобы на фразу приходилось четыре косточки. Последняя из косточек служит ответом.
Гадание «метание рябиновых ветвей»
Молодожены метают рябиновые ветви в одном направлении – через себя, т. е. стоя спиной к месту падения палки. Затем по их взаиморасположению делают прогноз на совместную жизнь молодых. Чья ветка упала дальше, тот и будет верховодить в семье, чем ближе расположились ветки одна к другой, тем прочнее будет союз, параллельность веток – счастье в семейной жизни. Перпендикулярность – трудности. Перекрещивание – плохое предзнаменование.
Гадание по свадебному шесту
В центре площадки втыкают шест со свадебными ленточками. Молодожены сбивают по очереди этот шест с помощью палок. Если шест сбивается и женихом и невестой, то жизнь их в браке будет счастливой.
Гадание с тысячелистником
Девушки шли на кладбище и срывали с могилы мужчины тысячелистник. Срывали и сопровождали припевкой: «С добрым утром, стебель мудрый, разреши тебя сорвать, чтобы милого, родного среди тысячи узнать». После этого тысячелистник несли домой, клали под подушку, во сне должен присниться жених.
Гадание с цветком одуванчика
Девушка идет в сад или в поле, срывает одуванчик или другой цветок, заворачивает его в платок и приходит домой. Если цветок повянет – любовь к жениху не настолько сильна, если же цветок не повянет, то это означает, что ее жених очень крепко любит ее.
Гадание сопровождается текстом:
«Я пойду ли, молоденька,
Во зеленый сад гулять.
Со травы сорву цветок,
Заверну его в платок.
Уж я погодя маленько,
Помедливши часок,
Разверну этот платок,
Посмотрю на цветок:
“Что не сохнет ли, не вянет ли мой аленький цветок,
что не плачет ли, не тужит ли мой миленький по мне”».
Гадание по кукушке
Девушка идет в лес. Обращается к кукушке со следующими словами, надеясь узнать, сколько месяцев ей осталось до свадьбы:
«Ты кукуй-кукуй,
Ты кукушечка!
Немножко тебе
Куковать будет,
С Христова дня
До Петрова,
Ты гуляй, гуляй,
Ты, Ариночка!
Немного тебе
Погулять будет,
Только летечко перелетовать
С весны красны да до осени».
Гадание «кто быстрее венок сплетет»
Девушки выходят в поле, начинают плести венки. Кто быстрее венок сплетет и на голову наденет, тот в скором времени выйдет замуж. Сопровождают гадание следующими словами:
«Вен ли ты, мой веночек,
На кого этот веночек положить?
Наложу этот веночек на головку.
Что на белую на лебедку,
На душу красную девицу».
Гадание «кольцо в пироге»
Девушка и ее мать пекут пирог, предварительно положив в него кольцо. На следующий день, разрезав пирог на несколько частей, угощают всех своих домочадцев и гостей. Если девушке достанется кусок пирога с кольцом, то ее жених будет ей верен всю жизнь, если же кусок пирога достанется кому-то, то муж ей будет изменять.
Во время приготовления теста для пирога девушка приговаривает:
«А ты сей, мати, мучицу, пеки пироги,
К тебе будут гости нечаянные,
Как нечаянные и неведомые
К тебе будут гости, ко мне жених,
К тебе будут в лаптях, ко мне в сапогах».
Гадание «свежий венок»
С рассветом Иванова дня, выбрав из своей среды самую красивую девушку, подруги раздевают ее догола, опутывают с ног до головы венками и цветами, завязывают глаза и ведут в лес, где она раздает заранее приготовленные венки, в то время как веселый хоровод движется вокруг нее, приговаривая:
«Ах, во поле липинки,
Под липою бел шатер,
Во том шатре стол стоит,
За тем столом девица,
За тем столом красная.
Рвала цветы со травы,
Вила венки с городы,
Со дороги яхонты.
Кому венок носити?
Носить венок старому,
Старому венка не сносить,
Мою молодость не сдержать».
Кому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою жизнью, замужем, а которой достался увядший венок, той жить в несчастливом браке.
Гадание по пчеле
Девушки собираются в лесу или на лугу. Каждая должна подойти к определенному цветку и посмотреть на цветок, произнося слова:
«Ты пчела ли, моя пчелынька!
Ты пчела ли моя белая,
По чисту полю полетывала,
Да по сырой земле прикладывались,
Да ко сырой земле ко зелену лужку,
Да ко цветочку ко лазоревому.
Вы цветы ли, мои цветики,
Цветы алые, лазоревые,
Да голубые, бело-розовые!
Да вы души ли, красны девушки,
Да вы ступайте во зеленый сад гулять,
Да вы поймайте белу рыбу на воде,
Да вы снимите с белой рыбы гребешок,
Да причешите русы кудри молодцу.
Да он поедет во зеленый сад гулять.
Да станет, будет себе сужену искать,
Да себе суженую-ряженую
Красну девушку обряженную».
И посчитать, сколько пчел село на данный цветок. По количеству пчел девушка судит о том, сколько месяцев осталось до свадьбы.
Гадание по первому встречному
Молодой человек едет к своей суженой на коне, приговаривает слова:
«Не по сахару речка бежит,
Да по изюму рассыпается.
Бережки были хрустальные,
Деревца-то виноградные.
Молодец кудри начесывает,
Да перед зеркалом поглаживает,
Своим случаем наговаривает:
“Уж вы слуги мои, верные кучера,
запрягите-ка вороного коня:
я поеду за суженой,
я поеду за ряженой.
Моя суженая-ряженая,
За дубовый стол посаженная,
У ней парочка парчовая,
Опоясочка шелковая,
Что по имени Марьюшка,
Да по отчеству Ивановна”».
Но предварительно заезжает на речку. Если там он встретит женщину, то любовь с суженой будет крепкой, если же мужчину – то будет изменять ему девушка.
Гадание по рябине
Девушки срывают по одному кусту рябины, произнося следующие слова:
«Ты стоишь, наша рябинушка,
Ты стоишь, наша кудрявая,
Да ты на краю крутого бережка.
Да никуда же ты не покатишься,
Да ни в которую сторонушку,
Да ни к востоку ты, ни к западу
Да ты душа ли, красна девица,
Да ни к кому и ты не припихнешься.
Ты ни к тятеньке, ни к маменьке,
Да ты ни к кумушкам-подруженькам.
Да припахнулась красна девица
Да ко удалу добру молодцу».
Затем начинают пересчитывать ягодки на ветке. Если насчитывают четное количество, то жизнь девушки будет в замужестве счастливая, если нечетное – горемычная.
Гадание с помощью виноградной веточки
Девушка срывает виноградную веточку. Приговаривает следующие слова:
«Винная, винная ягодка,
Ой, виноградная веточка,
Виноградная веточка,
Ой, что же ты повяла,
Что же ты повяла,
Теперь не цветешь?
К зиме морозы сгубили тебя,
Ой, утренние росы повызнобили,
Ой, частые дожди сповымочили,
Ой, буйные ветры сповысушили».
Перед сном она кладет ветку под подушку. Наутро рассматривает, сколько ягодок осталось на ветке не помятых. Это означает, столько лет проживут они в ладу с мужем.
Гадание по уголькам
Девушка с утра растапливает баню. Когда баня протопится, девушка достает уголь и рассматривает форму угольков, по которой судит о характере будущего мужа, приговаривая:
«Уж я банюшку топила,
Уж я жаркую топила.
Растопится банюшка,
Ты рассыпься, бел жемчуг,
По подласу, по бархату,
По шестым браным скатертям!
Ты расплачься, свет девушка,
Перед своим родным батюшкой,
Перед своей родной матушкой.
«Ты родитель мой, батюшка,
Ты на что зелено вино куришь,
Ты на что пиво пьяное варишь?
Ты родительница, матушка,
Та ны что дары кроишь?»
«Ты, родимое дитятко, —
Все твоих гостей кормить,
Твоего боярина.
Все твоих гостей дарить,
Твоего боярина».
Гадание по шуму яблони
Девушка подходит к яблоне. Садится возле нее и начинает прислушиваться к звуку, который исходит от яблони. Если он мягкий, то муж будет покладистый, если резкий – то муж будет буйным.
Подходя к яблоне, девушка произносит следующие слова:
«А ты яблонька, ты кудрявая,
А и весело во саду шумишь,
Во саду шумишь рядом с грушею.
А ты год стоишь и другой стоишь.
А на третий год я срублю тебя.
Я срублю тебя под самый корень,
А ты девица, ты девица,
Ты сидишь в родном тереме.
А ты год сидишь и другой сидишь,
А на третий год отдают замуж,
Отдают замуж за добра молодца».
Гадание «разговор с соколами»
Девушка выходит в поле. Если она увидит сокола, то желание ее исполнится, если же не обнаружит – долго счастья не увидит.
Увидя сокола, девушка произносит слова:
«Уж вы соколы, соколы,
Вы куда, соколы, летали?»
«Уж мы летали, соколы,
Мы с горы нонче на гору,
С города нонче на город».
«Уж вы что же соколы, видели?»
«Уж мы видели, соколы,
Лебедь белу на заводи,
Серу утицу под кустышком».
«Уж вы что же ее не взяли?»
«Уж мы взять-то ей не взяли.
Крылья-перья ощипали,
По спаям ее рознали, Так?
по тарелочкам разложили».
Гадание по венкам из ивы
Девушки идут на луг, подходят к иве. Завивают гибкие ветки ивы прямо на дереве в колечки-веночки, сопровождая плетение веночков словами:
«Ай, ты ива, ты ива моя,
Золотая ива плакучая.
Ты не стой над рекой высоко,
Не давай соловью вить гнездо,
Перепелушке детей выводить.
Вот я пожила бы с добрым молодцем в терему.
Поработала работушки,
На своей на доброй волюшке.
Погоняла воробей с коноплей,
Вы киши, киши воробушки.
Полетайте, голуби, на дубы,
На дубовые на пестушки, Так?
На зеленые тростушки,
Золотые наши косточки».
На следующий день приходят на луг и смотрят на веночки. Если чей-то венок расплелся – любовь с суженым у девушки будет недолгой. Если же венок остался – любовь с суженым у девушки будет прочной и долгой.
Гадание саночками
Молодцы катают девушек вечером по улице:
«Саночки-скачки,
Кого будем в сани садить?
Кого на запятки становить?
Посажу я во саночки
Душу красную девицу,
Поставлю на запяточки
Удала добра молодца,
Он за вожжи брал, за шелковы брал,
Он вожжами-то натрячивал,
Стременами нашевеливал,
Ко двору привораживал,
Ко двору, двору ко батюшкину
Ко терему ко матушкину».
Во время катания наблюдают за тем, сколько мужчин и женщин им встретилось по пути. Если больше мужчин, то в семейной жизни первенство будет у мужа; если женщин – главой семьи будет жена.
Гадание по ягодке смородинке
Девушка набирает в саду смородину, припевая:
«Черная ягодка смородинка
По тарелочке катается,
Да белый сахар рассыпается,
Да на кого же ты, девица, надеешься.
Да я надеюсь, надеюсь
Да на удала добра молодца.
Ох, топни ногой,
Да качни головой».
Затем приходит домой, берет горсть ягод и рассыпает на тарелку, считает их.
Если четное число – желание исполнится, если же нечетное – желание не сбудется.
Гадание по птицам
Девушка на тарелку кладет зерно и ставит тарелку на подоконник. Ждет, когда прилетит птичка, приговаривая:
«Залетела вольна пташечка,
Залетела канареечка,
Да ко соловушку во клеточку,
Да за хрустальну переборочку,
Залетевши, стосковалася,
Да стосковалась, сгорюхнулася
По зеленому по садичку».
Если птица прилетела, склевала все зерно и улетела – жизнь в супружестве будет нелегкой. Если птица немного склевала – супружеской жизни будут сопутствовать то взлеты, то падения. Если птица вообще не клевала зерен – жизнь в достатке.
Гадание парами
Посреди двора воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, под которым стоит горшок с водою. Девицы ходят по двору или сидят, мальчуганы держат в руках заготовленные кушанья, другие – ведро с пивом на палке. Более веселая, бойкая девушка подходит к дереву, опрокидывает горшок с водой, выдергивает дерево из земли и затягивает песню:
«По, по семик, Тройца,
Тучи с громом сговаривались
Пойдем, гром, погуляем с тобою.
В ту слободу в Радышевину.
Ио, Ио семик, Тройца».
Идут в лес, где происходит пир. Девушки отправляются на луг и собирают там любимые ими душистые травы: ландыш, василек, незабудки и прочее, плетут из них венки, поют:
«Ой завью венки, та на вси святки,
Ой на вси святки, на вси праздники.
Да рано, рано – на вси праздники,
А в бору сосна колыхалася,
Дочка батиньки дожидалась.
Ой мий батиньку, мий голубчику,
Ти прибудь ко мне, хоть на одно либо,
У меня в тини, перед воротами,
Сине море разливается,
Паны и чемпаны избегалися,
Вси сему диву дивовалися».
После завивания венков, после кумовства выбирают подбрасыванием вверх платков старшую куму, которая носит это название в продолжение ясного дня. Потом возвращаются веселым хороводом в село с тем, чтобы в Троицын день снова прийти в тот же лес развить свои венки. Каждая пара рассматривает свой венок. По нему судят о своем счастье или несчастье.
Кроме того, свиваются еще венки и для своих родных, испытывая и их судьбу.
Гадание по пламени свечи
Девушка поздним вечером, сидя дома, зажигает три свечи, приговаривая слова:
«В ясном тереме свечи горят,
Горят свечи воску яркого.
Слезно плакала девица.
Она плачет не по батюшке,
Не по родненькой матушке:
Она плакала по русой косе,
По своей да вольной волюшке.
Говорил от ей батюшка,
Уговаривала матушка:
“Ты не плачь, наша умная,
наша умная, разумная,
Наша тихая, смиренная,
Мы тебе да не в полон садим,
Мы тебе не положить хотим,
Отдаем тебя за умного,
За умного, разумного
Добра молодца”».
Смотрит на то, какое пламя у свечи. Если все три свечи горят ровно, без треска – семейная жизнь счастливая; если одна горит ярко – кто-то будет один главенствовать над всеми; если две – оба, что приведет к ссорам.
Гадание с венком
Девушки идут на поляну в лес, плетут венки. Девушке, которая скоро выходит замуж, в венок вплетают крапиву, произносят при этом слова: «Недолго веночку на веточке висеть, Недолго девице в девушках сидеть, Разгордился батюшка – замуж отдает Или тебе, батюшка, зять подарил, Что тремя конями, тремя вороными».
Затем венки сжигают. По тому, как горят венки, судят о будущей жизни девушек. Если венок девушки, которая скоро выходит замуж, медленно горит, жизнь этой девушки в замужестве будет долгой и счастливой. Если с треском – значит супружеская жизнь будет бурной, с конфликтами, но продолжительной. Если венок быстро сгорит – жизнь в замужестве будет короткой, любовь быстро угаснет.
Гадание по коре дуба
Девушка поздним вечером идет в лес, подходит к дубу и приговаривает:
«В поле дуб стоит – не шатается.
Без ветра дуб не пошатается,
Без дождя дуб не поливается.
Много, много есть у сыра дуба
Много есть зеленых листиков,
Только нету ведь у сыра дуба
Подзолоченной вершиночки.
Много есть у нашей девицы,
Много есть ведь злата, серебра,
Только нету у нашей девицы
Нет родителя у ней батюшки,
Только нету у нашей девицы
Нет родимой матушки.
Некому ей благословити-то
Во чужие ей да во людишки.
Благословляют да тут ей добрые
Все соседские порядовые,
Все соседушки, малы детушки».
Далее она с дуба срывает кору и рассматривает то место, откуда она сорвала кору. Если гладко, то удачное замужество, если бугристое – неудачное.
Гадание по кленовому листу
Девушка выбирает любой лист, опавший с кленового дерева, и считает все острые выступы на листе. Если она насчитает четное количество, то ее предстоящий брак будет удачным, если нечетное количество – будет несчастливое замужество.
Гадание по галкам
Девушка-невеста подходит с утра к окну и загадывает желание: увидеть летящую галку. Если увидит, то желание ее исполнится, быстрое замуж выйдет. Если нет – то не сбудется. Произносит слова:
«Летела же галонька,
Летала же черная,
Высоко под небеса, высоко под небеса.
Садилась же галонька
На кустик ракиты,
Хотела же черная
Кустик подломити.
Да не подломила,
Только преклонила.
Садилась же девица,
Вперед под окошечко.
Хотела же девица
Тятеньку взвеселити.
Да не взвеселила,
Только прослезила».
Гадание по прохожему
Девушка садится у окошка, приговаривая:
«Посидела дева молода
На дубовой на лавочке,
Возле красна окошечка.
Поглядела на широкие поля.
Поглядела на зеленые луга:
«Ой, ты батюшка, родной батюшка,
это кто едет по широкому полю?»
“Ой, ты дитятко, это едет разлучник,
разлучить хочет от родного батюшки.
Приютить хочет ко лихому ко свекору,
Ко лихой ко свекровушке”».
Сидит до тех пор, пока не увидит любого прохожего. Если это оказалась женщина – значит, в замужестве первой будет девочка, если мужчина – сын.
Гадание по курам и петуху
Девушка выходит ранним утром во двор и смотрит на кур и петуха, на каком расстоянии они находятся друг от друга. Его это расстояние небольшое, значит, любовь девушки и суженого будет гармоничной, если же большое – любовь будет непрочной.
Выходя во двор, девушка произносит слова:
«Ой, куры мои,
Куры ранние!
Не вставайте рано,
Не будите меня.
Я всю ночь не спала,
Все милого ждала.
Вот пришел милой,
Становил коня
Посередь двора.
Зашел в садик он,
Сломал веточку.
Думал, веточка
Виноградная,
А свет-девица
Ненаглядная».
Гадание по свечам
В горницу к девушке заходит ее отец. Зажигает две свечи и наблюдает за ними. Если они погаснут одновременно – долгая и счастливая супружеская жизнь ожидает его дочь. Если порознь – неудачная.
Произносят следующий текст:
«У Василья в новой горнице
Две свечи да ясно топятся.
Уж как Анна богу молится,
Она молится, печалится,
Заходил родитель-батюшка
Со родимою со матушкой:
“Ты чего же, дочка, молишься,
ты чего, доча, печалишься?
Мы тебе ведь не в полон дадим,
Мы тебе ведь не сгубить хотим.
Мы даем тебе за умного
За Василия Петровича”».
Гадание по ворону
Девушка, сидя у окошка, наблюдает за тем, сели ли на дерево черные вороны или нет. Если прилетели, то известие нехорошее для девушки, если нет – вскоре встретится со своим возлюбленным.
Если черные вороны сели на дерево, приговаривается текст:
«Налетели к нам черны вороны,
Проломилися сени новые,
Столбы дубовые, полы кленовые.
Уж не сдавайся-ка большая подружка».
Гадание по цветочкам
Девушка собирает цветы в саду в букет. И произносит слова:
«Во саде, во саде,
Во саду было в зеленом.
А и выросла, выросла.
Вырастила трава шелкова.
Расцвели цветы лазоревы,
А и кто ли,
А кто траву притоптал?
Притоптал
Пригож удал добрый молодец,
А туту водил
Душу в милу девицу
Плакала
Ее родна маменька:
“Дитятко мое милое,
доченька моя любима!”»
Ставит их в вазу с водой и наблюдает за тем, как долго они простоят, не повянув. Если долго – то с будущим мужем жизнь будет долгой, если быстро повянут – короткую жизнь проживет в супружестве.
Гадание «вышивание ковра»
Девушка, сидя в горнице, произносит за рукоделием следующие слова:
«Выкатается светел месяц
Он не по небу, по поднебесью,
Да за облака закатается,
Ко двору он спокатился,
Ко подворьицу, вот к этому двору,
К свет Ивану Алексеевичу.
Тут сидела красна девица,
Да в терему она просиживала,
Да шелком шила, золотом брала,
Она вышила три ковра.
Да как и первый ковер вышила
Да свет свекру ведь батюшке,
Ах, другой – от ковер вышила
Да своей свекрови ведь матушке,
Как трети ковер она вышила
Своему другу милому».
Если, вышивая ковер, она ни разу не уколола иголкой палец, то, значит, мужу она будет нравиться, он ее будет любить. Если же наколола, то не совсем гладкой будет их с мужем семейная жизнь.
Гадание по бутылкам с вином
Девушка спускается в погреб и смотрит, сколько там стоит наполненных и пустых бутылок из-под вина. Если наполненных больше, чем пустых, значит, муж будет непьющим, если наоборот – то окажется пьяницей.
Девушка во время гадания произносит следующие слова:
«Винный мой колодец,
Винный мой студеный,
Зачем в тебе воды нет?
Конь воду выпивал,
Да копытичком выбивал,
Выезжал да удал добрый молодец
И вывозил казаночку-девушку,
Душу красную девицу
Марью Прохоровну.
Подводил к родному батюшку:
Нравится ли тебе, родной тятенька,
Моя душа красная,
Да моя красна девица?»
Гадание по землянике
Девушка-невеста идет в лес, на поляну и собирает землянику. Придя домой, высыпав из чашки, считает – четное или нечетное количество. Если четное – быстро выйдет замуж, если нечетное – не скоро. Проговаривает текст, собирая ягодку:
«Земляничка-ягодка,
Отчего же ты красна?
Во сыром бору цвела.
Ой, девица-душечка,
Да в кого же ты хороша?
Я в тятеньку хороша,
Да я в маменьку пригожа.
Через мой широкий двор
Пролетал Ясен Сокол,
Ронил золотцем-пером
На подворье на мое».
Гадание с травой душицы
Девушки на лугу плетут венок из травы душицы. Проговаривают следующие слова:
«Душистая мята
В поле расцветает,
Духи распускает
А кто у нас холост,
Холост, неженатый?
А Петруша холост,
Он по саду ходит,
По полю гуляет,
Сапог не ломает,
Чулок не марает.
В комнату заходит,
В зеркало глядится,
Сам себе дивится:
“Какой я хороший,
Какой я пригожий, —
Красив уродился,
Ладно снарядился!”»
Затем идут к реке, бросают в реку венки. Чей венок принесется водою первым к берегу, та думает, что она прежде своих подруг выйдет замуж. Чей венок приплывет вторым, та выйдет замуж после своей подруги. Но если венок начнет качаться на одном месте и не выплывет, то обладательнице его не выйти замуж. Чей венок потонет, той девушке или жениху ее суждено вскоре умереть.
Гадание по яблоку
Девушка выбирает любое яблоко, но с тем условием, чтобы с одной стороны яблоко было румяное. Берет тарелочку и раскручивает яблоко. Если яблоко после остановки повернется к ней румяной стороной – жизнь будет с мужем в мире и согласии.
«Сладко яблочко наливчато,
Не по блюдечку катается.
Сахар с медом рассыпается.
Не по сахару речка бежит —
По изюму разливается вода.
Бережка у ней хрустальные,
Есть сады-то виноградные.
Что со калиной, со малиной,
Сладкой ягодой смородиной».
Если другой стороной – то жизнь скучная, монотонная, тяжелая.
Проговариваются слова во время гадания.
Гадание «стук в дверь»
Девушки расходятся после вечера по домам. Девушка ложится спать и загадывает желание: постучит ли кто-нибудь в дверь утром.
Девушка, провожая своих подруг, произносит слова:
«Все милые мои подруженьки
Притомилися,
Все сальные свечи притопилися.
Мне младой младешеньке, всю ночь не спать,
Кровать собирать, постелю стлать.
Сама лягу спать – есть кого ждать.
Друг на крыльцо, собречало кольцо,
Вышла красна девушка
Встречать его, друга милого».
Если постучится – то желание самое сокровенное ее исполнится. Если нет – то не сбудется.
Гадание по голубю
Девушка берет голубя в руки, произносит слова:
«Уж ты голубь, голубок,
Голубь, сизый да воркунок.
Кругом терем облетел,
Круг высока да облетел.
На окошко да голубь сел.
В окошечко да посмотрел:
Что в горнице да деется?
Во горенке во новой
Стоят столы да дубовы,
Столешники да кедровы,
Скатеречки да берчаты,
Стоят ества да сахарны.
Стоят чары до золоты,
Полны меду да налиты».
Далее выпускает его на свободу и смотрит: если он полетит, то желание ее исполнится. Если сел на ветку – не исполнится.
Гадание с завязанными глазами
Девушке-невесте в комнате завязывают глаза, оборачивают ее несколько раз вокруг себя и смотрят, куда она после этого пойдет. Если девушка подошла к углу, то близко замужество. Большой угол потому предвещает свадьбу, что там стоят иконы и оттуда достают образ, которым благословляют жениха и невесту.
Если же в другое место девушка подошла – свадьба растрится.
Девушка приговаривает слова:
«Я последний раз с вами прощаюся,
Навсегда от вас удаляюся.
Я уж названа, нареченная,
Жисть моя прошла драгоценная,
Наступает жисть переменная.
Перейдешь черту – не возвратишься,
В девичий наряд не нарядишься,
Изомнут венцы на главе цветы».
Гадание «расплетание косы»
Девушки расплетают косу невесты, разделяя ее стрелою, а гребень обмакивают в мед. Невеста приговаривает:
«Расплати-ка, подруженька,
Мою русую косыньку.
Ты ровней-ка, подруженька,
Волосок к волосочику.
Завяжи-ка, подруженька,
Три узла да три якорных,
Чтобы век не развязати
Да во церкви в божественной,
Чтобы свахонька чужая
Она бы настыдилася,
чтоб она насрамилася.
Заплети-ка, подруженька,
Да в мою косу русую
Еще сабельку вострую».
Далее заплетают в две косы и смотрят, какую косу (левую или правую) быстро доплели. Если правую – муж будет надежный, если левую – может изменить.
Гадание веником
Девушки собирают банный веник в бане или парятся, приговаривая слова:
«Истопите мне жарку баенку
Без дыму-то да без кудрявого,
Мне без чаду-то да без ядучего?
Наносите-ка, да белы лебеди,
Ключевой воды холодной
Мне из трех ключей
Да подземельных.
Вы нагрейте-ка, да белы лебеди,
Щелоков-то да мне гиненных.
Вы напарьте-ка веничков да мне шелковых,
Накладите-ка вы на столбышки
Да на точены,
На окошечки да на колодны
Вы мылов-то да мне душистых,
Вы частой ли да мелкий гребешок,
Еще заморско да чисто зеркало».
После бани по дороге невесты разбрасывают прутья от веника. Невеста загадывает желание. Если он бани до дома прутьев окажется четное количество – желание исполнится, если же нечетное – не сбудется.
Гадание с помощью скатерти
Когда уже ударено по рукам, невесту благословили, все присутствующие после некоторого молчания, предающего особенную торжественность обряду, помолились, и свадебный поезд хочет двинуться, невеста, желающая чтобы вышли замуж поскорее и ее сестры, должна потянуть за скатерть, которую покрыт стол, протянуть за собой в дорогу, расстилающуюся белою скатертью, и своих сородичей. Если со скатерти ничего не упадет, то жизнь в замужестве будет спокойной, в мире и согласии. Если же что-то опрокинется на столе, то возможны частые ссоры, конфликты.
Девушка приговаривает текст:
«Ты прости, моя да воля вольная,
Ты прости, моя да денья красота!
Я пошлю тебя да во чисто поле,
Во чисто поле да во раздольице.
Ты садись, моя да девья красота,
Край пути садись да край дороженьки,
На белу баску да на березыньку,
На баску белу да кудреватую.
Пусть не дуют да ветры буйные,
Не мочат да дожди мокрые».
Гадание по черепкам
Данный текст является ознакомительным фрагментом.