Глава 2. Как отыскать покой

Глава 2. Как отыскать покой

Выше мы говорили о том, как организовать хорошее зачатие. Как вы могли убедиться, все рассчитывается с математической точностью. Но сразу появляется одно «но». Расчеты делаются по дням женского цикла. А цикл – он у многих женщин сейчас нарушен.

Такое реже встречается в деревнях, где жизнь более-менее размеренна. Чаще – в городах, где она, как правило, весьма напряженная.

Женский цикл – чувствительнейшая вещь. Тонкий механизм, ход которого легко сбить.

Сегодня в городах менструальный цикл чаще нарушен или менструация вообще отсутствует, чем наблюдается картина нормальная. А при таком раскладе оказывается все древнее знание применить невозможно. На основе чего будем рассчитывать, если никакого цикла не видно?

Что нужно для того, чтобы не сбивался цикл, или чтобы восстановился сбитый?

Нужен покой. Умиротворенность. Блаженное безмятежное состояние.

У некоторых такая жизнь, что прочитав сие, боюсь, они скажут: Вы шутите. И при этом шутите весьма зло. Где я его возьму, это блаженное состояние, если у меня, например, начальник – хам, свекровь – дура, сын – балбес, дочь вечно шляется неизвестно где и с кем, а муж – пьяница. Конечно, весь подобный «букет», слава Богу, встречается мало у кого. Но иногда и одного «цветочка» такого рода бывает вполне достаточно для того, чтобы, что называется, «зашкалило». И как вы прикажете, с такими вот обстоятельствами, иметь это самое покойное блаженное умиротворенное состояние?

А вот так и прикажем… Древнее слово «приказ» означало, кстати, когда-то и не команду, и не принуждение – насильственное навязывание к исполнению нечто. А просто люди были при КАЗЕ – при том, то есть, что им Бог показал. То есть при очевидной Истине. Ее потому и соблюдать хотелось полностью добровольно, что она – очевидна.

Да, кто спорит, не во всех наших внешних обстоятельствах мы вольны. Однако есть одна область, в которой будет или не будет у нас покой – зависит исключительно от нас и ни от кого больше. И в этой области ты можешь устроить себе все, что захочешь. Хоть рай, хоть ад. Хоть персональный остров посреди Адриатического моря, хоть гнилое болото в джунглях с анакондами и гиенами.

«Каждый правый имеет право

На то, что слева и то, что справа.

На белое поле, на черное поле,

На вольную волю и на неволю…»

И где же это есть, прямо, такая роскошная свобода выбора, как это утверждала в песне своей очень ранней группа «Машина времени»?

Ответ: а это – ВНУТРЕННИЙ МИР. Здесь уж ты, что называется, царь и Бог! Точнее – царица и Богиня. Здесь все по твоему велению. Скажешь – и реки твоего внутреннего мира потекут вверх, и «камни воспоют тебе славу» и «небо сойдет на землю»…

Красиво звучит, скажешь ты, но неплохо бы пояснить на каком-нибудь конкретном примере.

Попробую. Вот ты говоришь, например, «плохой муж». Тем больше тебе резону хотя бы самой перестать быть плохой по отношению к себе.

Был бы хороший муж – ладно, тогда ты бы еще могла позволить себе такую роскошь, как быть плохой по отношению к себе. Могла бы себя изводить разными придирками к самой же себе, а он бы, такой чуткий и внимательный, тебя утешал. (Как это в стихотворении какой-то поэтессы, жаль, имя забыла: «Женщине нужен защитник… И – от нее от самой»!)

Но, допустим, супруг у тебя такой, что – как же, дожидайся, утешит… Напротив, после общения с ним утешил бы кто!

Так вот, если положение таково – немедленно перестань терзать себя собственными своими глупостями. Любыми, какими бы то ни было.

А именно: немедленно прости себе все, в чем ты обвиняешь себя.

Это представитель мужского пола может себе позволить всяческие самокопания, переживания, слюни и сопли, амплуа «рефлексирующего героя». Они ведь иногда попадаются такие странные, сложные, хрупкие и ранимые внутри, хотя и закачаны могут быть внешне наподобие Шварцнегера или Халка. Некоторые обладают прямо-таки какой-то страстью вынашивать собственные различные душевные переживания, «комплексы».

Правильно, потому что им – не ВЫНАШИВАТЬ. Поучаствовал в зачатии – отстрелялся – свободен.

А ты – женщина. Ты хранительница жизни и ты должна вынашивать ее, зародившуюся в тебе, а не «комплексы». Ты не можешь себе позволить внутреннюю бодягу. Собьется менструальный цикл – не сможешь ничего рассчитать – ребенка нормального зачать не сможешь. Это никуда не годится, так нельзя…

А как надо?

К обретению надежного отказа от самокопаний много путей…

Вот, скажем, один из них. Заведи себе кошку. Смотри на нее, внимательно наблюдай за ней, учись у этого зверя.

Вот видишь, например, кошка свернулась калачиком и спит после посещения своего кошачьего туалета на твоей любимой подушке, куда ты лицом ложишься?

Кошка Банта, ей 20 лет.

Сбрось ее оттуда, накричи на нее.

Кошка тебе скажет: «мяу!». И тут же свернется где-нибудь в другом месте тем же калачиком…

Так и вот: всегда оставайся «кошкой». Не будь никогда «собакой». Ни в каком смысле. В таком вот, например: собака, если хозяин пнет ее или на нее накричит, всю свою оставшуюся жизнь будет переживать: чем же это она так ужасно провинилась? Чем она такая плохая, недостойная и так далее?? За что же ее не любят???

Да ни за что, – сказала бы по этому поводу кошка, если бы вообще имела обыкновение забивать свою остроухую головку такими глупыми мыслями: – не ЗА что, а ПОТОМУ что. Потому что любить не умеют, вот и не любят. Что с дурака возьмешь?

Спросят: а что же делать, если не можешь, все-таки? Не можешь что-то себе простить. Потому что щепетильная очень. Да и не только поэтому. Ведь в чем-то мы вправду грешны, а не «накручиваем» себя попусту. В каких-то ситуациях упертое самодовольство – тупость? Что предпринимать в них?

Согласна. Хотя ситуации обоснованных претензий к себе встречаются много реже пустопорожних самотерзаний типа «слишком худая» (вариант: «слишком толстая»), «слишком глупа для такого умного» («слишком заумна для такого…») и т. п., но они – встречаются. И на этот подвопрос тоже ответить надо.

И существует, Бог милостив, целое сословие людей, посвятившее свою жизнь отвечанию людям на такой и подобные вопросы.

«Что ты спишь, восстань, душе моя,

Иль самой себя не вынести?

Так открой Псалтирь Давидову —

И покайся Судие.

Боже, Боже мой, помилуй мя

По велицей Твоей милости,

И по множеству щедрот отчисть

Беззаконие мое!»

Так отвечает Иеромонах Роман в своей песне-молитве.

Внемли – пойди в храм Божий. Там служит батюшка, поп. Конечно, далеко не во всяком храме найдешь служителя таких высот святости, как у Иеромонаха Романа. Какой-то священник и сам не без греха, может быть. Однако каждый из них наделен властью принимать исповедь, совершать это таинство, как рукоположенный, по преемственности, идущей от самих Апостолов, учеников Сына Божия.

И потому исповедуешься ты не перед священником – перед Богом. Священник суть лишь свидетель, служитель и хранитель таинства исповеди твоей.

Вот и покайся во грехах. Расскажи честно, что у тебя в душе непокой создает. Что тебя держит, что не позволяет ровно дышать?

После исповеди тебе обязательно, обязательно станет легче.

Практика мне показала, правда: как ни говори о пользе посещении храма – не всякая добирается туда, хотя и тяготится грузом, лежащим на душе. Предлоги всяческие придумывает…

Ну что же, если, говоришь, исповедь во храме есть «не твое», попробуй без посредников и служителей обратиться к Богу.

Как?

Я знаю две хорошие книги, где сказывается об этом. Их авторы не противопоставляют «прямой контакт» исповеди у священника, а тоже говорят о нем только как о варианте. Это «Новая земля» Экхарта Толле и «Единство Троицы» Премавати и Дмитрия Логинова.

В первой из этих книг очень хорошо говорится, как и почему человек, честно открывающий душу Богу, мгновенно избавляется от греха. То есть, почему в ответ на искреннее, нелицемерное, непоказушное раскаяние с Небес в ответ срывается немедленно в душу молния прощения.

Вторая же книга повествует о глубоких ведических корнях непосредственного общения человек с Богом Триединым Всевышним. Корни сии уходят как, прежде всего, в северный православный (Правь славили) многотысячелетний русский ведизм, так и в обычаи ведизма восточного, индуистского, который произошел от северного.

Ты скажешь: хорошо, допустим, я воспользуюсь какой-либо из твоих рекомендаций и внутреннего покоя у меня поприбавится. Спасибо – хотя бы раздражение от всяких внешних напастей не будет помножаться на постоянный внутренний хаос. Уже хорошо, согласна. Но только вот ведь самые эти внешние нестроения-то никуда не исчезнут! А и одних их вполне хватить может, чтобы сбить цикл.

Отвечу: это еще вопрос, много ли останется негативных внешних моментов, если установится прочно в душе покой внутренний и будет сохраняться какое-то время настойчиво вопреки им. В знаменитой «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста написано, между прочим, не только «что наверху – то внизу», но и, почему-то мало привлекающее к себе внимания, изречение «снаружи то, что внутри».

Впрочем, «зачем же ездить так далеко»? Вспомним русскую сказку «Аленький цветочек», записанную в начале позапрошлого века Сергеем Аксаковым. Рядом с той из дочерей купеческих, которая располагала силой покоя внутреннего, гармоничным душевным складом даже самое страшное чудовище превратилось в прекрасного принца.

Конечно, «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается». Но даже и простой здравый смысл подсказывает: если у тебя будет всегда внутренний покой, ты сможешь реагировать на любые внешние события, КОГДА НАДО. И – что, может быть, еще более важно – не реагировать КОГДА НЕ НАДО. А не наоборот. А ведь уже одно только это, поверь, может послужить очень серьезным фактором установления спокойного и благоприятного течения жизни родного твоего дома.