ВикиЧтение

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты
Дордже Третий Кармапа Ранджунг

2.1.3. Демонстрация того, что ум не рожден

^[84]Рассматривается в двух частях:

2.1.3.1. Собственно объяснение,

2.1.3.2. Использование в качестве доказательства [других] источников.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Из того, что ты говорил, я понял, что медитация — это подготовка к просветлению, но кроме медитации необходимо сильное желание, понимание того, что все остальное не имеет настоящего значения. Я вижу, что меня привлекает множество вещей, все, что может заинтересовать ум, — музыка, женщины, чувственны

Из того, что ты говорил, я понял, что медитация — это подготовка к просветлению, но кроме медитации необходимо сильное желание, понимание того, что все остальное не имеет настоящего значения. Я вижу, что меня привлекает множество вещей, все, что может заинтересовать ум, —

Демонстрация усталости

Демонстрация усталости Возвращаясь с работы или выполнив определенную домашнюю работу, многие женщины хотят, чтобы их оценили. Для этого женщины пользуются своим внешним видом и болезнями.– Моя мама приходит домой всегда очень усталая. Она даже не снимает сапоги и

108 ЧЕЛОВЕК РОЖДЕН ДЛЯ СЧАСТЬЯ

108 ЧЕЛОВЕК РОЖДЕН ДЛЯ СЧАСТЬЯ "Человек рожден для счастья" – это интересное утверждение может звучать как нечто бесспорное, потому что для чего еще может рождаться человек, для несчастья? Но тогда возникает вопрос: что такое счастье, для которого рождается человек?

От того же

От того же Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам незнакомая женщина. Не знаю, сколько я еще протяну, но чувствую я себя очень плохо.Заболела я девять лет назад. Вначале врачи пытались меня лечить, а потом перевели на инвалидность первой группы по общему

Для того же

Для того же Оставьте корочку хлеба в поддувале печи, а утром дотроньтесь этой корочкой до ячменя и скажите:Как пес эту корочку сожрет, так у меня (имя) с моего глаза, ячмень сойдет. Аминь.

От того же

От того же Сажают ребенка на стул и просят его смотреть на огонек свечи. Когда прочитаете заговорные слова, пусть ребенок погасит свечу. Если он сам не может, то сделайте это за него. Заговор:12 братьев, 12 родимцев, как мертвые не возвращаются, так бы и вы, все 12, не

Для того же

Для того же Читать на еду или питье для мужа:Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Светлый месяц, часты звезды, вы видели, что люди ночами грешат, не спят. Так бы и раб Божий (имя) ночью не спал, с любовным делом ко мне приставал, целовал, миловал, и чтоб х… у него на меня вставал

От того же

От того же Чтобы избавиться от недержания мочи или ночного энуреза, нужно смотреть в спину женщины, которая несет полные ведра и говорить:Господи, помоги. Господи, благослови. Баба идет, воду несет. Вода бы та по капелькам пролилась, а моя моча с этого часа унялась. Ключ,

Для того же

Для того же Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как люди звезд с неба не снимают, каждый час этих звезд не считают, так чтобы никто к моему уму не касался, за мой ум-разум заговорным словом не брался, мыслей бы моих не путал, не мешал, голосом приказов не отдавал. Поди ты, моя

Глава 10. Человек рожден в Дао

Глава 10. Человек рожден в Дао Рыбы рождаются в воде, человек рождается в Дао. Если рыбы, рожденные в воде, находят глубокую тень в пруду и заводи, все их потребности удовлетворены.Если человек, рожденный в Дао, погружается в глубокую тень бездействия, чтобы забыть об

Для того же

Для того же Входя в зал суда, скажите:На погосте мертвецы спят,Там не говорят,Ртов не открывают, руками не махают,Людей на каторгу не осуждают.Так и здесь, в суде, судьи, не будьте лихи,А будьте при мне тихи.Замок от сего дома закрыт,А ключ от сего дома на погосте зарыт.Во имя

Для того же

Для того же В сильную грозу выбегают на огород и кричат:Илья Пророк, я (имя) промок,Плету тебе бороду,А ты иди по воду.Лей больше на огород,Дай мне (имя) богатый

Для того же

Для того же Крошат в огороде пасхальные яйца, сохраненные специально для этой цели, и говорят:Мать-земля, прими мою ласку.Дарю тебе красную пасху,А ты за это мне дайСамый богатый урожай.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь.

Для того же

Для того же Дотроньтесь украдкой указательным пальцем до нижней, а затем до верхней губы и подумайте про себя:Замыкаю зубы, закрываю губы (имена)Тридцатью тремя замками,Тридцатью тремя ключами.Никто ключ к моему замку не подберет,Никто дела моего не перебьет.Ключ, замок,

Демонстрация соотношения диаметра и окружности

Демонстрация соотношения диаметра и окружности Г-н Джон Тейлор, автор книги «Великая пирамида: кто и зачем построил ее?», высказывает предположение, что перпендикулярная высота так относится к двойному основанию, как диаметр к длине окружности. Это зависит от угла,

Содержание История

О сущности Татхагаты
О сфере применимости прасангики
1. Заглавная часть, подводящая нас к сочинению
1.1. Объяснение названия трактата
1.2. Выражение почтения
2. Содержание самого текста
2.1. Объяснение аспекта сознания
2.1.1. Объяснение того, что сам ум является корнем как заблуждений, так и отсутствия заблуждений
2.1.1.3. Как, осознав сам, [Кармапа] показывает это [другим]
2.1.2. Доказательство того, что явления – это ум
2.1.2.1. Объяснение взаимозависимости пяти взаимодействующих сознаний, и доказательство того, что они являются умом
2.1.2.2. Устранение ложных представлений [о внешних объектах как] не являющихся умом
2.1.2.3. Приведение доказательства того, что не может быть иного творца [кроме ума]
2.1.2.4. Объяснение [природы] связей для шестого – ментального сознания
2.1.3. Демонстрация того, что ум не рожден
2.1.3.1. Собственно объяснение
2.1.4. Объяснение восьми видов [сознаний] – собрания причин и условий заблуждения
2.1.4.2. Развернутое объяснение
2.1.4.2.1.1. Определение шести групп
2.1.4.2.1.4. Объяснение того, откуда они берутся
2.1.4.2.2. Объяснение немедленного ума вместе с омраченным умом
2.1.4.2.2.1. Краткое объяснение через название
2.1.4.2.2.2. Развернутое объяснение определяющих характеристик
2.1.4.2.3. Объяснение причинного условия – сознания-основы
2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания
2.2.1. Краткое общее объяснение данной темы
2.2.1.1. Объяснение преобразования пяти скандх
2.2.1.2. Объяснение преобразования сознания
2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания
2.2.1.1.2.1. Изначальное осознавание, знающее [природу] как есть
2.2.1.1.2.2. Изначальное осознавание, знающее [всё многообразие] сколько бы ни было
2.2.2. Развернутое объяснение данной темы в трактате
2.2.2.1. Объяснение Изначального осознавания, подобного зеркалу, как Дхармакаи
2.2.2.1.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.2. Объяснение изначального осознавания равенства
2.2.2.3. Объяснение различающего осознавания, постигающего индивидуальное
2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.5. Объяснение изначального осознавания осуществления как Нирманакаи
2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.6. Объяснение изначального осознавания Пространства реальности как Свабхавикакаи
2.2.2.6.2. Обзор [встречающихся] вариантов Тела
3. Заключительная часть
3.1. Необходимость в объяснении данного учения
3.2. Молитва о постижении [смысла] этого [учения]
3.3. Описание обстоятельств написания данного трактата
Вступление
4. Развернутое объяснение
4.1. Развернутое объяснение смысла цитата из сутры Абхидхармы
4.2. Объяснение неправильного и правильного мышления
4.2.1. Процесс возникновения самсары на основании неправильного мышления
4.2.2. Как за счет принятия и отвержения – корня заблуждения – возникает [самсара]
4.2.3. Смысл постижения, которое является противоядием
4.3. Объяснение собственно Сущности Будды
4.3.2. Объяснение качеств
4.3.2.1. Краткое объяснение
4.3.2.2. Развернутое объяснение
4.3.2.2.1. Качества Тела Реальности
4.3.2.2.1.4. Характер того, как качества присутствуют таковым образом, но невидимы
4.3.2.2.2. Качества Тела формы (рупакаи)
4.3.2.2.2.1. Сущность качеств
4.3.3.1. Собственно пример
4.4. Окончательное уяснение посредством ответов на возражения оппонентов
4.4.3. Сущность всеисполняющего изначального осознавания
4.4.4. Активность, осуществляющая действия
4.4.4.4. Объяснение смысла примера, показывающего, что всезнание многообразия явлений не является заблуждающимся
4.4.6. Характер постоянства трех Тел
4.4.6.2. Тройной смысл непостоянства
4.4.6.3. Объяснение их как изначального осознавания и загрязнений
4.4.7. Устранение неопределенности относительно этого
4.4.7.1. Не то же самое, что «я» небуддистов
4.4.7.4. Необратимость
4.4.7.5. Загрязнения более не поднимаются
4.4.7.6. Краткое заключение
4.5. Окончательное подтверждение сути того, о чем говорилось, при помощи цитат из авторитетных источников
4.5.1. Цитата из «Украшения сутр»
4.5.2. Цитата из «Двадцати строф Великой колесницы»
4.5.3. Цитата из «Непревзойденной непрерывности»
5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения
5.1. Собственно истоки сочинения
5.2. Благопожелания
Послесловие