ВикиЧтение

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты
Дордже Третий Кармапа Ранджунг

4.3.2. Объяснение качеств

Здесь две части:

4.3.2.1. Краткое объяснение,

4.3.2.2. Развернутое объяснение.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

ТРИДЦАТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ КАЧЕСТВ

ТРИДЦАТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ КАЧЕСТВ Помимо основных восьми сиддх, йоги описывают тридцать дополнительных качеств, приобретаемых ими в процессе психологической тренировки.1. Достижения, полученные с помощью умственной деятельности («ниродха пиранама сиддхи») в результате

Пространства качеств

Пространства качеств Отношения между полярностями Внимание!Законы отношений между полярностями в линейном уме берутся как само собой разумеющиеся и полярности не отделяются от количеств. Например, (+ 3) (?5) = (?15). Здесь (+)(?) = (?) отношение между полярными объектами «плюс» и

4.5. Формирование негуманоидных качеств

4.5. Формирование негуманоидных качеств На третьем этапе проникновения в человечество негуманоиды внедряли между людьми нечеловеческие отношения. Они стремились опутать паутиной своих энергий все сферы человеческого бытия. Мужчины и женщины, ориентированные на поиск

Преобразование эгоистических качеств

Преобразование эгоистических качеств Процесс преобразования эгоистических качеств включает в себя трансформацию, т. е. разложение или аннигиляцию чётко сформированных качеств эго. При этом энергия качества теряет своё целевое назначение, превращаясь в нейтральную.

О методе трансформации эгоистических качеств

О методе трансформации эгоистических качеств Основная задача метода трансформации качеств состоит в снятии вуалей, опутывающих физическое тело эгоизмом, постепенно переводя его в новое состояние целостности и гармонии.Процесс трансформации подразумевает

Глава 4 Спираль качеств

Глава 4 Спираль качеств Если мы говорим о том, как стать Магом, то надо понимать следующее: эволюция человека происходит по чёткой последовательности. Нет прыжков из касты купцов в касту Магов. По ступеням придётся подниматься, наступая на каждую.Проблема в том, что нас

РАВНОВЕСИЕ КАЧЕСТВ

РАВНОВЕСИЕ КАЧЕСТВ Высшая деятельность — творение своей личности. К теме качеств личности я обратился в результате изменения моих жизненных обстоятельств. Как я уже говорил, в 2002 году закончился мой семилетний «испытательный срок», но я не реагировал на знаки, которые

Условие утончения духовных качеств

Условие утончения духовных качеств 28.06.32 Не следует опасаться чрезмерного напряжения. Только натянутая струна может звучать. И мы знаем космический закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон

Азалия — воспитатель лучших качеств

Азалия — воспитатель лучших качеств Это особенно актуально, если в вашем доме любят посплетничать. Азалия поможет вам освободиться от этой «милой привычки» и вас самих избавит от досужей молвы. Это замечательное растение развивает чуткость к другим людям, пробуждает

НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ

НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ (Без которых ни один человек не сможет сохранить свою душу ЖИВОЙ)Первое – СПОСОБНОСТЬ стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени поглощают все, на что стоящий опирался, помня о том, что, хотя тени и призрачны, все же при их помощи ты получаешь

Изменение качеств

Изменение качеств И теперь еще раз о трех ключевых вопросах, которые нужны для того, чтобы сделать оценку более жизнеспособной и объективной.Как изменится качество со временем? Улучшится, ухудшится, останется неизменным?Изменение качества – весьма важная составляющая,

4.3.2.2.2.1. Сущность качеств

4.3.2.2.2.1. Сущность качеств [Кармапа] говорит: При этом два Тела Формы по своей природе Наделены тридцатью двумя признаками и [восьмьюдесятью] чертами. Это Тело Свойств Реальности проявляется как игра Совершенного Богатства и Воплощения в виде двух Тел, своеобразием или

26 качеств святой личности

26 качеств святой личности Существует 26 качеств святой личности. Они перечислены в Бхагавад-гите:1. бесстрашие2. чистота сознания3. развитие духовного знания4. благотворительность5. самообладание6. совершение жертвоприношений7. изучение Вед8. совершение

31. Шесть добродетелей, или благих качеств

31. Шесть добродетелей, или благих качеств Успех, богатство, слава, удовлетворенность, благотворительность и мудрость – это шесть добродетелей, или благих качеств. Слово «яш» значит «успех» или «победа». Кого следует называть успешным человеком? Того, кто одержал победу

62. Подлинный Бог вне качеств

62. Подлинный Бог вне качеств Подлинный Бог это Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство). Сознание в теле – это Бог. Та осознанность, которая защищает тело от разных несчастных случаев – от змеи, от лошади и т. д., – это Бог. Мы должны узнать, кем являемся. То, что в этом

Содержание История

О сущности Татхагаты
О сфере применимости прасангики
1. Заглавная часть, подводящая нас к сочинению
1.1. Объяснение названия трактата
1.2. Выражение почтения
2. Содержание самого текста
2.1. Объяснение аспекта сознания
2.1.1. Объяснение того, что сам ум является корнем как заблуждений, так и отсутствия заблуждений
2.1.1.3. Как, осознав сам, [Кармапа] показывает это [другим]
2.1.2. Доказательство того, что явления – это ум
2.1.2.1. Объяснение взаимозависимости пяти взаимодействующих сознаний, и доказательство того, что они являются умом
2.1.2.2. Устранение ложных представлений [о внешних объектах как] не являющихся умом
2.1.2.3. Приведение доказательства того, что не может быть иного творца [кроме ума]
2.1.2.4. Объяснение [природы] связей для шестого – ментального сознания
2.1.3. Демонстрация того, что ум не рожден
2.1.3.1. Собственно объяснение
2.1.4. Объяснение восьми видов [сознаний] – собрания причин и условий заблуждения
2.1.4.2. Развернутое объяснение
2.1.4.2.1.1. Определение шести групп
2.1.4.2.1.4. Объяснение того, откуда они берутся
2.1.4.2.2. Объяснение немедленного ума вместе с омраченным умом
2.1.4.2.2.1. Краткое объяснение через название
2.1.4.2.2.2. Развернутое объяснение определяющих характеристик
2.1.4.2.3. Объяснение причинного условия – сознания-основы
2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания
2.2.1. Краткое общее объяснение данной темы
2.2.1.1. Объяснение преобразования пяти скандх
2.2.1.2. Объяснение преобразования сознания
2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания
2.2.1.1.2.1. Изначальное осознавание, знающее [природу] как есть
2.2.1.1.2.2. Изначальное осознавание, знающее [всё многообразие] сколько бы ни было
2.2.2. Развернутое объяснение данной темы в трактате
2.2.2.1. Объяснение Изначального осознавания, подобного зеркалу, как Дхармакаи
2.2.2.1.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.2. Объяснение изначального осознавания равенства
2.2.2.3. Объяснение различающего осознавания, постигающего индивидуальное
2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.5. Объяснение изначального осознавания осуществления как Нирманакаи
2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.6. Объяснение изначального осознавания Пространства реальности как Свабхавикакаи
2.2.2.6.2. Обзор [встречающихся] вариантов Тела
3. Заключительная часть
3.1. Необходимость в объяснении данного учения
3.2. Молитва о постижении [смысла] этого [учения]
3.3. Описание обстоятельств написания данного трактата
Вступление
4. Развернутое объяснение
4.1. Развернутое объяснение смысла цитата из сутры Абхидхармы
4.2. Объяснение неправильного и правильного мышления
4.2.1. Процесс возникновения самсары на основании неправильного мышления
4.2.2. Как за счет принятия и отвержения – корня заблуждения – возникает [самсара]
4.2.3. Смысл постижения, которое является противоядием
4.3. Объяснение собственно Сущности Будды
4.3.2. Объяснение качеств
4.3.2.1. Краткое объяснение
4.3.2.2. Развернутое объяснение
4.3.2.2.1. Качества Тела Реальности
4.3.2.2.1.4. Характер того, как качества присутствуют таковым образом, но невидимы
4.3.2.2.2. Качества Тела формы (рупакаи)
4.3.2.2.2.1. Сущность качеств
4.3.3.1. Собственно пример
4.4. Окончательное уяснение посредством ответов на возражения оппонентов
4.4.3. Сущность всеисполняющего изначального осознавания
4.4.4. Активность, осуществляющая действия
4.4.4.4. Объяснение смысла примера, показывающего, что всезнание многообразия явлений не является заблуждающимся
4.4.6. Характер постоянства трех Тел
4.4.6.2. Тройной смысл непостоянства
4.4.6.3. Объяснение их как изначального осознавания и загрязнений
4.4.7. Устранение неопределенности относительно этого
4.4.7.1. Не то же самое, что «я» небуддистов
4.4.7.4. Необратимость
4.4.7.5. Загрязнения более не поднимаются
4.4.7.6. Краткое заключение
4.5. Окончательное подтверждение сути того, о чем говорилось, при помощи цитат из авторитетных источников
4.5.1. Цитата из «Украшения сутр»
4.5.2. Цитата из «Двадцати строф Великой колесницы»
4.5.3. Цитата из «Непревзойденной непрерывности»
5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения
5.1. Собственно истоки сочинения
5.2. Благопожелания
Послесловие