Заключение
Заключение
Я знаю, что приведенное здесь изложение многим читателям может показаться чересчур категорическим. Особенно отдельные параграфы. Что ж, это право читателей. Однако, настало также время сказать, что я перечислил в этой работе преимущественно негативные аспекты и разнообразные опасности биоэнергетических практик.
Но йогу и ци-гун глупо будет сводить лишь к этим опасностям и разнообразным «заморочкам». И индийская йога и китайский ци-гун имеют множество ценных аспектов и полезных качеств. Более того, едва ли можно найти более мощные способы и вспомогательные средства для самопознания и исследования своего «Я», чем учение йоги, особенно Раджа-йоги…
Но следует также учитывать, что на разных этапах развития ценность многих аспектов, естественно, будет различной. Главное во всех случаях — не вступать в противоречие с внутренней совестью, с законами Жизни Божественной. Моей задачей здесь было прямо указать на скрытые опасности биоэнергетических практик. И, в то же время, как известно, огульный скептицизм и безграничная критика всего и вся — все это будет тоже искажением Истины, и тогда разрушение не будет сопровождаться созиданием.
Но ошибки в практиковании на Западе йоги и ци-гун есть, и вовремя на них указать, конечно, надо. И, в любом случае, сводить опасности биоэнергетических упражнений йоги или ци-гун лишь к физическим последствиям (недомоганиям, дисфункциям или болезням), как это делается в подавляющем большинстве случаев, будет принципиально неправомерным и односторонним.
И стоит также повторить — не йога виновата и не ци-гун оказывается плохим, в случае негативных проявлений по мере их практики, но сам человек. Человек, который нарушает предварительные условия для тех или иных процедур.
Человек, который еще не выработал в себе различающих способностей ума и не обладает еще навыками самоанализа и самоконтроля… Человек, который еще не знает и не распознает, что такое «хорошо», а что такое «плохо».
И столь распространенная другая ошибка — считать, что диетическое сбалансированное питание, чистая пища, солнечные ванны и прочие процедуры вкупе с физическими упражнениями, сами по себе автоматическим образом приведут к Просветлению.
Без личности, которая собственно и является распорядителем, собирателем и направителем пучков энергетических волокон Вселенной — без нее не возможен никакой действительный прогресс. А она, в свою очередь, всецело определяется степенью своей связи с Богом, этой верховной сверхличности, включающей в себя всю совокупность малых жизней.
Поэтому без развития высшего «Я», без проявления в реальной жизни ее качеств — Любви, бескорыстия, непривязанности — ждать от здоровой пищи и образа жизни в духовном плане вам нечего.
Поэтому служение Богу — единственный интегральный результат ваших знаний, итогов развития и всего остального. Оно действительно интегрирует в себе все, что у вас есть, избавляя даже от самопоглощенности проблемами своей кармы и тонких форм эгоизма.
Лишь в служении Богу можно действительно определить, чего вы стоите на самом деле. Хотя, конечно, не мне это говорить и здесь, вероятно, я могу превысить свои полномочия… Так что заканчиваю на этом свое эссе, и искренне желаю вам и самому себе реальных успехов на духовном Пути. Мира вам высшего! Ом!
* * *
Ты, Божественный Шри Шри Шри Сатья-Саи, — мой единственный Спаситель!
Ты — моя опора, единственно вечное внутреннее содержание.
Тебе поэтому благодарение, благодарение, благодарение!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи