Заключение
Заключение
В этой книге мы познакомили вас только с малой толикой того, что уже освоено и внедрено в практику Школой навыков ДЭИР. Как вы, наверное, заметили, эти техники не имеют ничего общего с экзальтированной мистикой. А успех применения этих практик зависит от вашего трудолюбия и желания изменить себя.
Почему мы уделили внимание именно харизме? Этот вопрос и прост, и сложен одновременно. Постараюсь ответить на него коротко. Харизма – это, как уже не раз здесь упоминалось, не дар богов, который якобы дается при рождении героям, царям и полководцам. Харизма – это навык, а точнее, целая группа навыков, которые некоторые люди осваивают как нечто само собой разумеющееся, а другие – как строгую дисциплину. В то же время харизма изначально, в потенциале заложена в каждого человека, и нет никого, кто был бы обделен задатками для ее приобретения. К сожалению, сейчас вокруг нас почти нет индивидуальностей и даже все больше и больше телепередач делается словно для приматов. Мало кому удается оживить в себе искру харизмы, развить необходимые для нее качества. А этого сейчас как раз и не хватает российской действительности. Нашему социуму нужны активные, позитивно настроенные, уравновешенные личности, то есть люди с задатками лидеров. Такие люди, которые могут взять на себя решение трудных задач, не боятся сложных вопросов, адаптированы к обществу и остаются адекватными даже в самых экстремальных ситуациях. Именно такие люди и должны сдвинуть с места все наше общество.
Что ж, давайте вместе стремиться к этому. Надеюсь, что у нас с вами получится внести свой вклад в развитие нашей страны. Возможно, это только первая книга из тех, что выпускает Школа навыков ДЭИР, которую вы прочитали. Она написана не только для слушателей Школы, но и для тех, кто ни разу не сталкивался с техниками ДЭИР. Умения, которым мы обучаем, не тайна за семью печатями, мы не делаем из наших занятий и семинаров никакого секрета. Наоборот, мы рады каждому новому слушателю, и он, как и другие ученики, обязательно получит у нас все знания в полном объеме. В конечном счете все зависит только от личного желания человека, его мотивации и работоспособности. Техники и знания, которые мы преподаем в Школе, помогают нашим слушателям: мы видим это собственными глазами, наблюдая за их ростом. Часто уже в процессе прохождения только одной ступени наш ученик меняет работу на более прибыльную и престижную, или раскрывается творчески, или обнаруживает в своей личности стороны, о которых раньше и не подозревал. А эффективное применение наших открытий на практике поселяет в нас и в тех, кого мы учим, чувство самодостаточности и уверенности в себе. Таким образом, мы действительно приносим людям пользу, а значит, работа наша идет на благо всему нашему обществу.
Ведь смысл жизни человека – принести в мир максимум хорошего.
До новых встреч!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи