Заключение
Заключение
Фэн-Шуй, как и все древние восточные философские системы, основывается на том, что человек является неотъемлемой частью окружающего мира. В основе Фэн-Шуй лежит древняя философско-эмпирическая концепция энергетического построения мира. Современные ученые уже тоже пришли к выводу, что все, что мы видим, чувствуем и осязаем, сформировано энергиями различного происхождения. Главной целью Фэн-Шуй является изучение энергий, их взаимодействия и трансформации, принципы взаимодействия человека с ней и корректировка конкретных факторов влияния этих энергий на человека.
Современный Фэн-Шуй базируется не только на законах природы, но и на законах физики, законах движения и влияния энергий. Человек должен научиться использовать эти законы себе во благо, а не во вред.
Дословно Фэн-Шуй означает «ветер и вода». Ветер, который можно только услышать и ощутить, но невозможно увидеть. Вода, которую можно увидеть, но невозможно схватить. Атмосферу и настроение нашего окружения так же трудно уловить, как воду и ветер. Фэн-Шуй в переносном смысле означает нечто неощутимое, непознаваемое. Он невидим, как энергетическая атмосфера места, которая существует независимо от нас.
Многие положения Фэн-Шуй вполне совместимы с традициями нашей и западной культуры. В мире все взаимосвязано, и все космические законы действуют независимо от географического расположения местности. Правда, надо сказать, что всегда следует аналитически подходить к той или иной рекомендации, учитывая все факторы конкретной ситуации, и не нарушать установившиеся законы, которые исторически сложились и действуют на данной территории.
Фэн-Шуй – это своего рода руководство к действию, ориентированное на удовлетворение потребностей людей. Благодаря знакомству с Фэн-Шуй изменяется наш кругозор, а восприятие становится более чувствительным. При этом Фэн-Шуй полностью не зависим от вашего личного вида или стиля окружения.
Эта наука – не просто рекомендации по декору или дизайну вашего дома, офиса, не новая восточная методика организации окружающего вас пространства, а целая система принципов, используя их в своей жизни, вы вполне ощутимо можете изменить атмосферу вокруг вас. Это относится и к квартирам, месту работы, общественным помещениям и, конечно же, к садам и цветникам.
Древние китайцы всегда придавали большое значение внешнему окружению. Фэн-Шуй развивали и совершенствовали на протяжении многих столетий. Он предполагает существование потоков энергии различного вида. Воздействие этих энергий на человека в сочетании с воздействием обстановки, меблировки, формы и цвета уже более трех тысяч лет является темой исследований китайских ученых. Фэн-Шуй – это природные стихии, обладающие жизненной силой, энергией. В восточной философии эту жизненную энергию называют ци. Она является позитивной, благотворной, если не застаивается, а течет плавно, свободно, как проточная вода, перемещается, как поток свежего ветра. Различные препятствия ослабляют ци , следовательно, уменьшают жизненную силу человека и его окружения.
Основная задача – создание такой атмосферы, в которой энергия ци будет протекать ровно, плавно и спокойно, обеспечивая людям душевное и физическое здоровье, оптимизм и бодрость, прилив сил. Если овладеть философией Фэн-Шуй и грамотно применять его принципы на практике, можно сделать свою жизнь комфортнее и спокойнее.
Вся наша жизнь – это единство и борьба противоположностей. А для благополучного существования человеку нужно стремиться к обеспечению их равновесия. Это основной принцип Фэн-Шуй. Противоположные начала в китайской философии названы Инь и Ян – женское и мужское, пассивное и активное, темное и светлое, низкое и высокое, холодное и теплое, внутреннее и внешнее. Если одно из них преобладает над другим, нарушается гармония, а это сказывается на качестве всей жизни и благополучии.
При замедленном течении энергии ци или ее остановке люди испытывают стрессы, проблемы в каждодневной жизни, они с трудом решают свои текущие дела, не могут выработать для себя верный план на перспективу.
В Фэн-Шуй для определения гармоничных отношений между природной и искусственной средой обитания или помещением используется система пяти традиционных элементов китайской астрологии: огонь, земля, металл, вода и дерево. Все в мире относится к одному из этих элементов. Эта система дает ясное и логическое объяснение, как материалы, формы и цвета подходят друг другу. Она определяет, насколько подходит определенный тип строения своему окружению или ландшафту и, если да, то как, или сочетается ли цветовое окружение с определенным типом личности или видом деятельности. Принцип пяти элементов открывает совершенно новую точку зрения на влияние окружающей нас среды, а также на созданные человеком внешние и внутренние пространства.
Каждому элементу стихии соответствуют определенные стороны света, время года и цвет. Элемент дерево относится к востоку и управляет ростом. Восток представляет восходящее солнце, а следовательно, весну. К дереву относятся зеленый и голубой цвета. На юге мы найдем элемент огонь, который подчинен лету, самому жаркому времени года, и красному цвету. К западу, стороне заходящего солнца, относится элемент металл и белый цвет. На севере мы найдем воду и холодную зиму. Но цветом воды является не только голубой, как мы привыкли, но и черный. В Фэн-Шуй рассматривается еще сторона света – это центр, середина. Ей принадлежит земля и ее цвет желтый или коричневый.
Каждый из этих элементов ассоциируется с определенными качествами нашего существования и с определенными цветами. Усиление данного цвета питает данный элемент и приносит все эти качества в вашу жизнь.
• Земля – желтый, коричневый, оранжевый – целостность, единство.
• Металл – белый, золотой, серебряный – дети, лидерство.
• Вода – черный, синий, фиолетовый – карьера, власть, знание.
• Дерево – зеленый – семья, хорошее здоровье, жизнь.
• Огонь – красный – страсть, богатство и деньги, энергия.
Этим пяти элементам соответствуют пять форм энергии, различные материалы, формы, цвета, действия и черты характера человека.
Красота, которой мы себя окружаем, приносит нам удовлетворение собственной жизнью, радость и любовь.
Фэн-Шуй – это призыв ко всем оставить старые пути и попробовать внести новое в свою жизнь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи