ПОСОХ ИЗ ОРЕШНИКА. Чтобы с пути жизненного не сбиться

ПОСОХ ИЗ ОРЕШНИКА. Чтобы с пути жизненного не сбиться

Этот Предмет-Помощник является проводником удачи. Посох настраивается на человека, определяет, что на самом деле тому нужно, и становится как бы его путеводителем. Но если человек и сам не знает, что ему нужно от жизни, или, хуже того, решает стать «как все», руководствуется чужими представлениями о том, к чему нужно стремиться, а к чему нет, то вряд ли ему этот Посох поможет.

Ольга Владимировна рассказывает:

– В тот день Ванга встретила меня в своем саду. Сидела она там на деревянной скамеечке в тени раскидистого дерева. Кивнула мне и спросила сразу же, как будто и не расставались мы с ней, а просто разговор свой вчерашний продолжили. Спросила, на дерево указав, под которым сидела:

– Что ты можешь сказать об этом дереве?

Я посмотрела и увидела, что это орешник. Садовый орешник, лещина, на нем и орехи уже завязались, правда, небольшие еще совсем, зеленые.

– Ореховое это дерево, – отвечаю. – Оно у нас не только плодами своими известно, но и в народной медицине широко используется. В России при помощи него многие болезни издавна лечили. Отваром коры – малярию, истолченной скорлупой плодов – камни из почек гнали, я уж не говорю о самих ореховых ядрах.

– Да, верно, так оно и есть, – кивнула мне Ванга, – у нас тоже его лекарственные свойства в большом почете. Но не про то я. Ты вот меня спросила при нашей первой встрече, как это я узнаю, где какое растение находится. Как указываю, не видя вокруг себя ничего, где мальва цветет, а где спорыш вдоль дорожки стелется. На самом деле просто все. Нужно не побояться и с любовью сердце свое навстречу миру открыть, и тогда ты каждую былинку почувствовать сможешь. А не то чтобы человека. А человек, он как на ладони – все доброе и все злое, что в душе его есть, мне видно. А уж тем более Господу. Сморит Он на нас с любовью и пониманием, но не спрятаться от Его ока всевидящего никому и нигде, ни в доме, ни под деревом. Всякий плохой поступок и всякий добрый приметен Ему.

Когда мы печалимся оттого, что дурно поступили, это оттого, что Он горюет вместе с нами, что мы несовершенные такие. И радость наша от добра, нами совершенного, – это и Его радость, – сказала так она и замолчала. Отвернулась от меня, будто о чем-то своем задумалась.

Мне тогда показалось, что не до меня ей сейчас. Так мы вместе с ней и молчали еще некоторое время, наконец Ванга заговорила:

– Орешник – особое дерево, светлое. Рядом с этим деревом я душой отдыхаю. Легко на сердце становится, радостно. Раньше, когда паломники в путь по святым местам отправлялись, они обязательно посох с собой брали. И посох такой обязательно из древесины ореха делали. А все потому, что знали тогда, что дерево это Господу угодно, с посохом таким не собьешься с пути верного, всегда он выведет туда куда нужно. Когда Иисус в Иерусалим входил, под ноги ему ореховые ветки зеленые бросали. И неспроста это, они, ветки эти, всю правду об истинном пути ведают.

Ванга разъяснила мне тогда, что из орешника можно изготовить особый оберег, который называется Ореховый Посох, и необходим он для того, чтобы можно при помощи него было бы по верному пути в жизни пройти, чтобы ошибок и неприятностей избежать и с удачей своей не разминуться.

Ореховый Посох, конечно же, не похож на настоящий посох, которым пользовались раньше путники, на самом деле выглядит он как уменьшенная во много раз его копия. Подобный оберег Ольга Владимировна еще тогда, в Болгарии, изготовила. Из того самого орешника, что возле дома Ванги рос. И тщательно записала все рекомендации о том, как его сделать правильно. Ореховый Посох стал первым Помощником, который Ольга Владимировна для себя создала. Он и до сих пор с ней. Ольга Владимировна сказала мне, что Посох этот она всегда с собой, в своей сумочке, носит и всегда чувствует при этом как бы особую поддержку, «как будто кто-то очень сильный и мудрый тебя осторожно, но крепко под руку держит и тихонько в нужную сторону подталкивает».

Орешник издавна было принято использовать для изготовления оберегов, защищающих от отрицательного энергетического воздействия.

При помощи ветки лещины искали спрятанные в земле сокровища, а рогатки, сделанные из орешника, повсеместно применяли в лозоходстве.

Древние германцы использовали для гаданий палочки с нанесенными на них рунами, изготовленные из древесины ореха.

У славян было принято во время грозы прятаться под орешником, считалось, что в это дерево никогда не ударяет молния. Для этих же целей размещали в доме и хлеву ветки орешника.

В Болгарии, Македонии и Восточной Сербии ореховый куст считался местом обитания душ предков, посещающих землю в Троицу. На Вознесение было принято украшать церковь ветками лесного ореха. В конце дня эти ветки относили на кладбище и обметали ими могилы. Верили, что это помогает душе умершего обрести на том свете спасительную тень.

В Болгарии, если ребенок плакал и не мог уснуть, обходили колыбель с зажженной ореховой веткой. Считалось, что ореховый дым отгоняет от младенца злых духов, мешающих его сну. А когда принимали какой-то обет, то воздвигали перед кустом лещины особый, обетный крест. И справляли перед этим крестом молебен. В Боснии, если в доме случалось несчастье, с молитвой трижды обходили вокруг ближайшего к этому дому орехового дерева, прося Бога о помощи.

На Руси Третий Спас, праздник Перенесения Нерукотворного образа, принято называть Ореховым Спасом. В этот день в храмах освящают хлеб и орехи нового урожая.