Резюме

Резюме

В большинстве книг заклинания традиционно располагают в алфавитном порядке. Как правило, им предшествует краткое предисловие с описанием квалификации автора, а иногда – с некоторыми сведениями из его или ее биографии. В этих книгах вы редко сможете отыскать нечто уникальное – ну разве что новый способ творить любовные заклинания или указания выпить мятный чай перед занятиями магией и пообщаться с вашей давно умершей бабушкой. Моя бабушка была абсолютно равнодушна к мятному чаю – она предпочла бы крепчайший и сладкий турецкий кофе, поданный в маленьких чашечках с золотым ободком, которые передавались в нашей семье по наследству.

В то же время в этих магических книгах содержатся указания относительно фаз Луны, использования трав и предметов домашнего обихода в магии и тридцать два способа заставить его влюбиться в вас, которые не выдерживают проверки реальностью. Я говорю это со всей серьезностью и горечью. У меня так и не получилось, просто зажегши свечу, выпив чаю и глядя в зеркало, вызвать дух бабушки.

Возможно, авторы этих книг сказали бы, что именно моя вера, вернее, отсутствие веры в силу данных указаний стало залогом моих неудач. Возможно, они правы. Но что я знаю наверняка, так это то, что подобные книги вряд ли дадут вам больше, чем дали мне. Как я уже упоминала ранее, это не значит, что они бесполезны – на самом деле они чрезвычайно полезны для закладки фундамента, на котором вы построите работающее и успешное заклинание.

Есть и другие книги – вы знаете, о каких изданиях я говорю. Они маячат на полках книжных магазинов. Их устрашающие обложки и толстые хрустящие корешки производят удручающее впечатление, если вы осмелились пересечь границу между повседневным и магическим в поисках нового способа смотреть на мир. Эти книги делают акцент на духовных аспектах религиозных традиций. Их задача (как у Библии или Корана) заключается в том, чтобы помочь ищущим создать догму, набор духовных идеалов, верований и практик, которым следует руководствоваться в процессе нравственного и духовного развития. Эти книги подробно информируют читателя обо всех направлениях магии, о негативных последствиях вмешательства в свободу воли и в то же время сулят просветление, обретение чувства собственного достоинства и мира в душе. Они не обещают, что Боб обязательно обратит на вас внимании, а Фил, новый заведующий отделом кадров, поспособствует вашему повышению. Нет, они делают акцент на том, чтобы научить читателей довольствоваться тем, что те имеют – так сказать, по одежке протягивать ножки. Лично мне кажется, что эти книги связывают людей по рукам и ногам, одновременно обещая избавить их от любых оков.

Моя бабушка, к неудовольствию моего отца, каждый месяц ходила консультироваться с астрологом. Отец постоянно повторял, что если бы ей пришлось выбирать между пропитанием и посещением астролога, она без колебаний отправилась бы к астрологу. Бабушка отвечала на это, что пища сама о себе позаботится – в конце концов, Аллах пошлет ей пропитание. Однако мудрые советы астролога должны были определить наилучший способ поисков пропитания, если бы деньги закончились. (Хотя я и не верю, что дело доходило до выбора между едой и визитом к астрологу.)

Я не хочу обесценивать силу и энергию, которые таятся в истинной вере. Только-только переехав в Соединенные Штаты, я жила в маленьком городе в Мичигане. Там было три церкви, но лишь одна мечеть на три графства. Мои друзья были христианами, семейство моей матери исповедовало христианство, моя школа была пропитана христианским духом – изучение Библии после уроков, молодежные христианские союзы, молитвы перед выступлениями хора и футбольными матчами. Я наполнилась всем этим и очень скоро обнаружила, что хожу по воскресеньям в церковь. Мое самое яркое впечатление о церквях – то, насколько сильно они отличаются друг от друга. В одни церкви я входила и не чувствовала абсолютно ничего. В других церквях гул энергии чувствовался прямо с порога, а ощущение мира и веры возникало уже на парковке. Такое же ощущение возникало у меня от старых мечетей в Аммане, куда входили многочисленные поколения верующих и поклонялись сущности или идее, намного большей, нежели они сами.

После того как люди узнают мою биографию и историю моей семьи, они всегда спрашивают: «И как ты после этого стала ведьмой?» Они не в состоянии понять, как человек из мусульманской семьи выбрал в качестве религии Викку, а еще больше их шокирует, когда я рассказываю, что идеи Викки и ведьмовства вполне совместимы с представлениями трех главных мировых религий.

Будучи ребенком, я очень любила всякие истории – и те, которые мне рассказывали, и те, которые я сочиняла сама. В детстве я была нетерпеливой: мне хотелось поскорее узнать все на свете, понять, почему происходят те или иные вещи. К моменту, когда мне стукнуло четыре года, меня успели выгнать из местной мечети в Аммане за то, что я вступила в спор с шейхом. К пятнадцати годам я прочитала книги Дайаны Стейн, Стархоук и Скотта Каннингема, и у меня стала заново складываться картина мира, которая в конце концов обрела смысл. К двадцати годам мне стало понятно: большая часть того, что я делала ребенком, что узнавала от женщин в своей семье, была подготовкой к тому, чтобы я заново открыла для себя Богиню и силу женственности в исламском обществе. В двадцать два года я получила возможность съездить в Египет, посетить храмы Изиды и Хатор, великие пирамиды и древние города фараонов. Там, в Луксоре, Каире, Асуане и Александрии, я ощутила отзвуки древней силы Богини, увидела, как она окутывает ландшафт перед моим мысленным взором. Побывать в Египте – это все равно что побывать на другой планете. Именно там я впервые познакомилась с традиционным исламским мистицизмом и практиками суфизма.

Краеугольным камнем суфизма является то, что «Бог есть любовь». Эта концепция кажется очень простой, но на самом деле это не так. Суть ее – в отказе от страха, которому учит традиционный ислам, отказе от силы во имя духовности. В ней заложена идея о том, что человеку надо искать союза с Богом/Аллахом не из страха наказания или обещания награды, а по причине любви. Союз человека и Бога в этой традиции сродни браку. Чтобы этот брак состоялся, в ваших отношениях должны присутствовать баланс, понимание и любовь, ни одна из сторон не должна стремиться к господству над другой. Они должны функционировать как партнеры. Могу сказать больше – чтобы эти отношения были рабочими, обоим партнерам нужны равные права. Это революционная идея, поскольку она меняет отношения между человеком и богом: из раба божьего человек превращается в равного партнера. Все это сводится к обмену силой.

Основное различие между практикой ведьмовства и любой из трех мировых религий заключается в том, кто находится за рулем. Поскольку я ведьма, то все контролирую сама. Именно мои слова, моя воля и мои мысли обладают силой. Если я христианка, мусульманка или иудейка, то всем управляет Божья воля, а моя воля ей подчиняется. Это означает, что если я недовольна своей жизнью, то должна просить кого-то другого улучшить ее, вместо того чтобы действовать самостоятельно в надежде исправить то, что мне не нравится. Больше всего в Викке мне импонирует то, что это я сижу на месте водителя, я формирую свое предназначение, а боги и богини помогают мне и не наказывают за то, что я хочу от жизни большего.

Итак, какое отношение все это имеет к энергии?

Все вышеизложенное означает, что у человека есть способность творить собственную Вселенную, хотя и в меньшем масштабе, чем у Аллаха, поскольку сила последнего не преуменьшается и не ограничивается плотью. Это означает также, что, когда человек умирает, его дух высвобождается и возвращается к Аллаху, где пребывает до Судного дня.

Для некоторых людей обладание частицей силы Аллаха в виде души является божественным мандатом на использование Божественной силы, даже если это и противоречит идее о том, что они должны подчиняться воле и власти Аллаха. А так ли это? В конце концов, Аллах не дал бы вам силы, если бы не хотел, чтобы вы ею пользовались. Может быть, это испытание? Человек знаком и с идеей о том, что хотя Аллах применяет свою силу для созидания, он может воспользоваться ею и для разрушения. Поэтому люди должны использовать свою силу очень осторожно. Настолько осторожно, что на самом деле большинство людей вообще отказываются от права ею пользоваться, поскольку им кажется, что их суждение не может быть столь же взвешенным, как у всеведущего бога. Люди отказываются от личной силы и верят, что Аллах знает лучше. В конце концов они превращаются в овец, и если бы только фигурально! Они подчиняют свое суждение воле Аллаха, предпочитая следовать его правилам. (Вспомните о Десяти заповедях или Правиле троекратного воздаяния из Викканского кодекса.)

Аллах/Бог/ и т. д. дал людям силу и способность ею пользоваться, если они изберут данный путь. Это также означает, что люди имеют право отказаться от ее использования, даже если такой выбор осложнит их жизнь. Вспомните Иова. Если же вы выбираете применение силы, дарованной вам богом, то крайне важно понимать ее, осознавать ее потенциал и взвешивать последствия своего решения. Выбирая использование силы, вы отказываетесь от страховочной сетки, от защиты невежества и принимаете осознанное решение. Сила, дарованная человечеству – это право творить. Она подразумевает, что Бог Авраама – реален и космология, связанная с ним, тоже реальна. Значит, будучи ведьмой, вы работаете без страховочной сетки, и это может сделать вас уязвимой перед внешними энергиями, которые способны влиять, затрагивать и даже разрушать заклинания.

Вот что предлагает христианство: не занимайтесь магией. Вот решение традиционного ислама: оставьте магию тем, кто ведает, что творит. Вот решение Викки: работайте в магическом круге. Можно спорить по поводу того, как именно должен функционировать магический круг, должна ли ведьма во время создания заклинания находиться внутри круга или вне его. Эти различия в толковании восходят к изначальным принципам Викки, и у меня нет готового ответа на эти вопросы за исключением одного: делайте то, что считаете правильным для себя. Занимаясь магией, я предпочитаю оставаться внутри круга, если не творю заклинание для кого-то другого – в такие моменты я выхожу за его пределы, а энергию направляю внутрь круга (на словах это гораздо сложнее, чем в жизни).

Первый шаг в обоих случаях один и тот же: создайте круг, определив его границы, а затем укрепив эти границы с помощью энергии. Любая книга с вводным курсом Викки познакомит вас с основными принципами создания круга. Если вы предпочитаете следовать этим инструкциям – делайте, как решили, но внесите небольшое дополнение. Если вы решили не следовать указаниям, то в этом случае либо создайте собственные принципы, либо выполните четыре важные рекомендации.

Во-первых, заземлитесь, распространив свою энергию и переплетя ее с энергией Земли.

Затем направляйте энергию вверх по четырем отросткам до тех пор, пока они не выйдут наружу, как маленькие ветвящиеся деревца, по четырем сторонам света круга (по одному на севере, востоке, юге и западе). Если вам так легче, можете представлять эти отростки не в виде деревьев, а в форме столбов или копий.

Далее направьте энергию от каждого дерева. Представьте, что их ветви растут и распространяются сначала вдоль границ круга, а потом идут вверх, пока не переплетутся друг с другом и не образуют энергетическую решетку вдоль границ круга и над ним. Направьте энергию от корней деревьев, чтобы сформировать переплетающуюся сеть под поверхностью земли.

Из ветвей снова извлекайте энергию, пока все ветви не переплетутся друг с другом и не образуют плотный полог без единого просвета – внешне это должно выглядеть как сверкающий шар света. Если вы находитесь внутри круга, то должны ощутить гул окружающей вас энергии.

Как только вы закончили заклинание или ритуал, уберите круг, сначала втянув все корни и ветки в ствол вашего энергетического дерева, а потом медленно втяните все четыре энергетических щупальца обратно в землю. Наконец, отделите свою энергию от земной энергии, как это было описано в предыдущих упражнениях.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

РЕЗЮМЕ

Из книги Кто умирает? автора Левин Стивен


РЕЗЮМЕ

Из книги Психология сновидений (Осознанные сновидения) автора Смирнов Терентий Леонидович

РЕЗЮМЕ Сновидения человека играют самую значительную, важную роль во всех аспектах человеческого существования, поскольку они и есть наша внутренняя суть и конгломерат жизненного и психического опыта.Сновидение — многофункциональный, многоуровневый психический


1.2. Резюме

Из книги Неоднородная Вселенная автора Левашов Николай Викторович

1.2. Резюме Таким образом, анализ истории представлений человечества о природе Вселенной показал, что:1. Представления человека о природе Вселенной, на протяжении известной истории, изменялись не последовательно. В древности были цивилизации и культуры, представления о


2.6. Резюме

Из книги Критическое исследование хронологии древнего мира. Античность. Том 1 автора Постников Михаил Михайлович

2.6. Резюме Пространство — неоднородно, а это означает, что его свойства и качества — разные в разных точках. Неоднородность пространства выражается уровнем его мерности в данной точке. Неоднородность пространства изменяется непрерывно, другими словами, свойства и


3.4. Резюме

Из книги Второй Мессия. Великая тайна масонов автора Найт Кристофер

3.4. Резюме Макропространство и микропространство существуют в непрерывном взаимодействии друг с другом. Но природа данного взаимодействия оставалась на протяжении всего времени существования науки загадкой. Загадкой, на которую почему-то никто не обращал внимания. Но,


4.4. Резюме

Из книги Интегральная духовность. Новая роль религии в современном и постсовременном мире автора Уилбер Кен

4.4. Резюме Зарождение жизни на планете Земля в частности и во Вселенной оставалось «белым пятном» в системе предствавлений, создаваемых человечеством в обозримых историей пределах. Факт существования жизни воспринимался или как должное, или в умах людей приобретал


Резюме

Из книги автора

Резюме Таким образом, реальная активность древних образцов может отличаться от некоторой средней величины по следующим причинам:1. Изменение активности древесины во времени (2%).2. Изменение интенсивности космических лучей (20%, теоретическая оценка).3. Увеличение


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ По всей видимости, рыцари Храма знали, что ищут, начиная девятилетние раскопки в Иерусалиме, а их обет послушания позволяет предположить, что в этом проекте участвовали и другие люди.Росслин был намеренно спроектирован как копия храма Ирода, а его убранство


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ Первая в мире Великая Ложа была основана в Лондоне в 1717 году как попытка сторонников ганноверской династии отмежеваться от своих шотландских корней, которые, на взгляд англичан, ассоциировались с якобитами. С самого начала ложа отказалась от собственной истории,


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ С основанием римско-католической церкви в Европе наступил период мрачного Средневековья, и развитие человечества пошло вспять. Через тысячу лет после разрушения Иерусалима и его Храма город захватили турки, и христиане организовали первый крестовый поход, чтобы


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ Легенды о короле Артуре и Святом Граале принадлежат перу разных авторов, которые могли быть связаны с тамплиерами и королями иерусалимскими. Пэйн де Мондидье, один из девяти основателей ордена тамплиеров, стал великим магистром Англии и снабдил Гальфрида


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ В тринадцатом веке романтические представления о подвигах и отважных рыцарях с почти сверхъестественными способностями начали постепенно тускнеть, и к началу четырнадцатого века христианский мир оказался на грани хаоса. Несмотря на огромные расходы — как


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ Радиоуглеродный анализ убедительно доказал, что Туринская плащаница датируется периодом с 1260 по 1380 год, и это подтверждает возможность того, что на ткани отпечаталось изображение Жака де Моле. Нам неизвестна ни одна теория, согласующаяся с этим научно доказанным


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ Жак де Моле был арестован на рассвете 13 октября 1307 года, а французский король наблюдал за расправой с безопасного расстояния. Тамплиеры не оказали сопротивления, и Великого Магистра подвергли пыткам, чтобы вырвать у него признание. Он признал, что орден отрицает


РЕЗЮМЕ

Из книги автора

РЕЗЮМЕ Факты свидетельствуют о том, что многие считали Жака де Моле святым мучеником, а некоторые даже вторым мессией, который, подобно первому, был убит римлянами (на этот раз церковью, а не императорской армией). Беды, обрушившиеся на христианский мир, представляли собой


Резюме

Из книги автора

Резюме В резюме я ещё раз опишу, как происходит процесс отчуждения. Если сей процесс вам уже ясен, тогда простите за повторение.Мы взяли злость как пример теневого побуждения. Злость начинается как реалия 1-го лица (моя злость; я зол, у меня есть чувство злости). Ввиду ряда