Глава 5 Другие полезные техники

Глава 5

Другие полезные техники

Кухонная магия

Существует еще один метод магической работы, о котором я хочу вам кратко рассказать – кухонная магия. Моя прабабушка была, по сути, именно кухонной ведьмой. Да, она делала амулеты и талисманы, делала предсказания по линиям руки и чаинкам и даже анализировала гороскопы. Но где она была настоящей звездой, так это на кухне. Она знала, для чего служит каждая трава, хранящаяся в ее буфете.

Основная идея, лежащая в основе кухонной магии – напитать намерением своей работы пищу и напитки, которые будете употреблять вы сами или окружающие. Это, естественно, заставляет обращать внимание не только на то, чтобы готовить вкусно, но и на эффект, производимый каждым ингредиентом, как по отдельности, так и в сочетании с другими продуктами. Кухонная ведьма опирается на бесспорный тезис в его практическом применении – все должны есть, и соединяет его с идеей о том, что заклинанием может быть все, что угодно, если сама ведьма пребывает в правильном умонастроении, а ингредиенты, входящие в еду и напитки, ведут к осуществлению ее намерения. По сути, все стороны жизни, даже самые рутинные действия, могут превратиться в магические, если таково намерение ведьмы.

Готовя по вечерам ужин, я сосредоточиваюсь на определенной цели или желании. Я выбираю пряные травы, руководствуясь не только тем, какой вкус они придадут пище, но и тем, чего можно с их помощью достичь. Вы можете применять эту технику к основному блюду, всей трапезе в целом или к чаям, микстурам и настоям, которые можно пить, удовлетворяя одновременно и повседневные, и магические потребности. Есть множество книг, в которых подробно описаны свойства трав, используемых как в кулинарии, так и для магической работы.

Как и во время выполнения упражнений, приведенных в этой книге, во время приготовления пищи происходит накопление и посыл энергии – но только направляют ее в нечто такое, что можно съесть или выпить. Более того, сам акт поглощения такой пищи или напитков можно считать магическим, поскольку он трансформирует физическую материю в чистую энергию, используемую в качестве горючего для тела, – это истинно магическая трансформация.

Если вы заметили, ни одно из заклинаний, которые есть в этой книге, не требует призыва божественной энергии или энергии бога/богини. Это объясняется тем, что я убеждена: магической работой можно заниматься без божественной помощи. Существует фундаментальное различие между ведьмовством как умением, доступным каждому, независимо от религиозной идеологии, и язычеством или Виккой, в которых есть заранее установленные догмы и которые подразумевают конкретную структуру духовных верований. Ведьмовством может заниматься любой человек. Это навык, который будет работать независимо от духовности, если им овладеть. Однако в то же время, язычество – и особенно Викка – включает в себя магическую работу как неотъемлемую часть своей духовной традиции. В общем, язычники и виккане будут широко использовать многие магические техники, описанные в этой книге, в своих церемониях духовного служения. Они не видят никакой разницы между магией и духовностью – для них это одно и то же, и одно становится абсолютно неотличимо от другого.

Будучи викканкой, я привержена определенным аспектам магической работы, которые на фундаментальном уровне связаны с моими духовными верованиями. Может быть, в вашем случае все обстоит точно так же, а может, и нет. Суть в том, что именно вы, в зависимости от своего желания и убеждений, будете выбирать, как вам работать – с божественной помощью или без нее. Если вы предпочтете работать с конкретным божеством или парой бог/богиня, вам следует убедиться, что вы хорошо разбираетесь в мифологии и мистериях, ассоциирующихся с сущностью, с которой решили работать. Помимо всего прочего, важно удостовериться в том, что вы знаете, кого призываете! Добавлять неизвестную энергию в создаваемое заклинание – это нарываться на неприятности. Вы не можете призывать некий класс божеств или случайное божество, не понимая, с каким архетипом они ассоциируются. Повторю еще раз: создавать подобное заклинание – все равно что искать приключений на собственную голову. Я знаю, что это может звучать как чрезмерная предосторожность, но крайне важно, чтобы вы изучили любую сущность, которую планируете призвать на помощь, будь то божество, элементаль (стихийный дух), кто-либо из «обитателей холмов» (фей, эльфов и т. п.) и т. д. Под изучением я подразумеваю не просто чтение краткого очерка о богине или боге, после которого у вас рождается ложная уверенность, что вы до конца понимаете все аспекты того, кого собираетесь призвать.

Не призывайте богиню или бога лишь потому, что они, как вам кажется, необходимы для того, чтобы заклинание работало. Если это единственная причина, по которой вы собираетесь вступить в связь с некой божественной сущностью, то вам лучше пересмотреть свои планы и работать с теми, с кем у вас уже есть отношения. Вы же не станете просить незнакомца с улицы, чтобы он пришел к вам помочь в магической работе. А почему вы поступаете так с другими сущностями? Работа с божеством требует доверия и взаимности, в нее нельзя ввязываться наобум. Займитесь исследованиями, установите отношения, а прежде всего – убедитесь в том, что понимаете архетип, который собираетесь призвать – или будьте готовы страдать из-за последствий. Работа наобум дает столь же непредсказуемые результаты.

Существуют сотни, если не тысячи различных методов магической работы. Пожалуйста, проведите исследования и выберите те методы, которые подходят вам больше всего. В конце концов, магия эгоистична, а отсюда следует, что все ведьмы также эгоистичны. Нас заботит результат и получение того, чего мы хотим. Если методология, которую вы используете, не дает результата, ищите другую – ту, которая принесет желаемые плоды. Единственные пределы, которые существуют для вас – лишь те, которыми вы сами себя ограничиваете.