Дарована ли домашним животным загробная жизнь?

Дарована ли домашним животным загробная жизнь?

Читателю, у которого есть домашние животные и который последовал за мной до этой страницы, после всего того, что мы узнали благодаря исследованиям потустороннего мира (хотя это не так уж и много), я должен ответить на его вопрос — ДА. Внечувственные сообщения об умерших животных, правда, встречаются гораздо реже, чем сообщения об умерших людях. Но и имеющегося материала достаточно для того, чтобы с уверенностью сказать: высокоразвитые животные тоже переживают свою земную смерть и зачастую надолго остаются рядом со своими хозяевами и друзьями. Заслуженный исследователь потустороннего мира Георг Зульцер (Georg Sulzer) подтверждает, что высокоразвитые умершие животные, такие как, например, собаки, кошки, лошади и так далее, уже неоднократно ощущались ТАМ людьми с медиумическими способностями. Зульцер сам пережил нечто подобное. Вот его рассказ о кошке, которая 12 лет прожила в одном семействе.

«Эта кошка имела привычку садиться подле стола в гостиной как раз в обеденное время, причем всегда на одно и то же место. Она настоятельно мяукала, будто говоря, что уже пришла и требует своей доли, которую ей незамедлительно выдавали. Наша квартира отапливалась печкой-американкой, стоявшей посередине обширной передней. Когда кошка заболела — это было зимой, — она лежала рядом с теплой печкой в корзинке. Заболев, кошка уже не приходила к обеденному столу. Однако в тот печальный день, когда мы, как обычно, сели за стол, моя сестра, наша прислуга и я вдруг ясно услышали мяуканье, доносившееся с привычного «кошачьего места». За мгновение до этого мы видели, что у кошки, лежавшей в корзинке, началась агония. Поэтому мяуканье поразило нас необычайно. Мы тут же взглянули на кошку в корзинке: она была уже мертва и, стало быть, никак не могла занять свое обычное место у стола. Тем не менее мы все были уверены, что явно слышали знакомое мяуканье с «кошачьего места», хотя вовсе не думали о кошке, так как говорили о совершенно других вещах».

Э. М. Кёрнер перевел из английского журнала «Psychic News» (№ 1582) несколько подтвержденных свидетелями случаев спасения человеческих жизней «духами животных». Речь, конечно, могла идти лишь о флюидных телах, остававшихся носителями сущностных признаков. Так в 1959 году фантом овчарки, принадлежавшей одной женщине по имени Рози Хейуорд, спас ей жизнь. Она и ее муж купили уже довольно старую собаку у одного пастуха и выходили ее. Литтл Нелл, так звали собаку, очень к ним привязалась. Спустя день после смерти собаки Рози ехала на велосипеде домой. Вдруг она увидела рядом с собой Литтл Нелл и позвала ее. В это мгновение собака прыгнула прямо под переднее колесо, так что женщине пришлось резко затормозить. Велосипед дернулся, и тут задний ножной тормоз, явно уже проржавевший, сломался! Только теперь женщина осознала, что собака уже мертва… И тем не менее она вроде бы была жива. Ведь женщина только что видела собаку, которая спасла ей жизнь: именно здесь начинался крутой спуск. Если бы тормоз сломался, женщина переломала бы себе все кости. Похожим образом был спасен матрос торгового судна Уильям Дж. Райт (William J. Wright) во время войны (1943 год). У него была маленькая кошка по кличке Минни. Во время шторма она упала за борт и утонула. Восемь месяцев спустя Райт услышал на палубе мяуканье и увидел свою Минни, сбегающую вниз по трапу. Он поспешил за ней, догнал ее в машинном отделении, где она к его великому изумлению просто растворилась в воздухе. В ту же секунду на палубе разорвалась авиабомба. Кошка, заманившая его в машинное отделение, спасла ему жизнь.

Об одном «призрачном» спасении поведала любительница лошадей Сесилия А. Уидс (Cecely A. Weeds) из Карлиста. У нее был вороной жеребец, на котором она каждый день ездила верхом. К несчастью, из-за сломанной ноги его пришлось пристрелить в возрасте девяти лет. Сесилия очень горевала о нем и ни за что не хотела приобретать другого коня. Через несколько лет вечером на проселочной дороге на нее напал грабитель, вырвал у нее сумочку и был таков. Однако, пробежав метров сто, он резко развернулся и побежал обратно к ней, преследуемый вороным жеребцом, внезапно явившимся из вечерней тьмы. Жулик вопил о помощи и, наконец, упал перед миссис Уидс, закрыв голову руками. «Уберите этого дьявола!» — закричал он. Но тут конь так же внезапно исчез, как и появился. Грабителя с разбитой головой отвели в ближайший полицейский участок. Кроме лопнувшей кожи на голове, врач обнаружил на теле грабителя пять кровоподтеков от ударов конскими копытами. Миссис Уидс клялась, что конь-призрак был ее погибший жеребец, защитивший свою хозяйку.

То, что животных, визуально уже не существующих для нас, можно с помощью биоэнергетического поля соответственно одаренного человека на время сделать видимыми, подтвердили в двадцатых годах (XX века) сеансы материализации польского медиума Франека Клуски (Franek Kluski — псевдоним). Речь шла, конечно, о флюидном теле животных — так же, как у людей, лишенных земного тела. На сеансах часто являлись собаки, кошки и даже белки. Все животные вели себя сообразно их природе: белки прыгали по столу, собаки бегали, виляя хвостами, прыгали иногда на колени одного из участников сеанса и облизывали ему лицо. Однажды во время сеанса явился взрослый лев, который вел себя довольно угрожающе; он хлестал себя хвостом по бокам и опрокидывал мебель. Не в силах справиться с диким зверем, перепуганные участники сеанса тут же прервали его, разбудив Клуски и тем самым, по-видимому, заставив льва исчезнуть. В другой раз по комнате летал ястреб, задевая крыльями за потолок. Когда он наконец сел на плечо Клуски, его удалось сфотографировать с помощью вспышки.

Вообще-то визуализация животных во флюидном состоянии столь же редка, как визуализация умерших людей. Гораздо чаще встречаются описания животных, невидимых для людей, не одаренных внечувственными способностями, но являющихся ясновидящим или людям, находящимся в состоянии глубокого транса. Так парапсихолог Дункан (Duncan) отметил в своих протоколах, где в роли медиумов фигурировали дамы по фамилии Мур (Moore): «30 мая 1930 года голос духовного (потустороннего) лидера Эндрю Уоллеса (Andrew Wallace) сообщил участнице сеанса миссис Стюарт (Stewart), что в помещении находится собака, некогда принадлежавшая ей. Миссис Уоллес описала ее совершенно достоверно как фокстерьера. А кроме того, тут же была «маленькая кошка, которая тоже принадлежала вам… Она долго жила у вас». «Да, — подтвердила дама, — семнадцать лет. И я часто спрашивала себя, а будут ли жить наши собаки и кошки после смерти?» «Конечно, — ответила Уоллес, — они будут жить рядом с вами столь долго, сколь продолжится ваша любовь к ним. А потом они уйдут в свои собственные вечные поля». И тут же, пишет Дункан, все с некоторым испугом услышали призрачный лай собаки и мяуканье кошки, которых медиумы пытались подозвать, называя по имени. «Мы явно ощущали животных, трущихся о наши ноги, а кошка даже пыталась вспрыгнуть миссис Стюарт на колени».

Во втором томе своего основополагающего труда «Жизнь личности после смерти» («Das pers?nliche ?berleben des Todes») доктор Эмиль Маттизен (Emil Mattiesen) в главе «Пережитое лично мною и последняя защита» с явной неохотой описывает случай, лично его коснувшийся. Речь идет о манифестации (проявлении) его супруги после ее смерти, которая после 23 лет необычайно счастливого супружества 15 октября 1933 года перешла в вечность. Перципиенткой («приёмником») всех явлений, весьма подробно, со всеми «за» и «против» описанных в упомянутой главе, была молодая жена господина Ольхафера, сына одного из лучших и успешных исследователей потустороннего мира — Хинриха Ольхафера. Доктор Маттизен впервые познакомился с Ольхаферами в 1925 году — сначала через переписку, затем лично. Маттизен пишет: «Господин Эрвин Ольхафер два раза навещал меня в Ростоке, второй раз весной 1929 года, сопровождаемый своей невестой (впоследствии женой). Юная, прелестная дама, чистая и искренняя по своей природе, сразу завоевала благосклонность моей жены и мою; но в следующие годы мы крайне редко обменивались с нею письмами. Более двух лет писем вообще не было, хотя наши личные отношения никоим образом не изменились к худшему». В июле 1933 года доктор Маттизен написал господину Ольхаферу письмо общего характера, которое, правда, пролежало несколько месяцев, потому что адресат сменил адрес и он не был уверен, куда его отсылать. Более чем через пять недель после смерти жены доктор Маттизен приписал к письму соответствующее сообщение и отнес его, указав прежний адрес, на почту. Ольхаферы написали, что одаренная сверхчувственным даром фрау Анна недели четыре назад — среди ясного дня, занимаясь работой по дому — вдруг стала ясновидящей. «Она сказала что-то о кровотечении и велела мне передать Вам сердечный привет». Похожее происшествие случилось неделей позже. Ольхафер-старший так сказал об этом: «Оба призрака были видны каждый лишь несколько секунд; мы не были склонны, придавать им какое-либо значение, и менее всего мы могли предположить, что Ваша супруга перешла в мир иной. Для нас это были, скорее, образы-воспоминания — тем более, что мы так часто думали о Вас обоих…»

Супруга доктора Маттизена действительно скончалась от кровоизлияния в мозг, после чего слово «кровотечение» обрело свой истинный смысл.

Дальнейшие рассуждения доктора Маттизена, а также его едкие «возможности объяснения» случившегося псевдопсихологического и психоаналитического характера[76] я вследствие их длиннот опущу. Здесь я только упомяну еще явление жены доктора Маттизена с собакой. Это «видение» явилось фрау Анне Ольхафер 4 декабря того же года, и она написала супругу умершей следующее: «Примерно в половине двенадцатого ночи я легла спать. Я была одна в доме. Выключив ночник, я вдруг опять увидела Вашу жену — и она была с собакой. Она явно была необычайно рада, что я вижу ее с собакой. По ее виду мне показалось, что и Вы должны этому радоваться, что для Вас это должен был быть сюрприз. Она будто бы хотела спросить, узнаете ли Вы собаку? Собака, казалось, была очень привязана к Вашей жене. Мне показалось, что Ваша жена сказала собаке: пойдем, обрадуем кое-кого! Она сияла от счастья, предвкушая, что Вы тоже узнаете собаку. Хозяйка и собака пребывали в радостном ожидании, какова будет реакция на этот сюрприз. У меня было странное ощущение, что призрак не обращал на меня особого внимания. Так может ли быть такое? У вас действительно была собака, которая теперь ТАМ нашла свою хозяйку? Можете себе представить, как неловко мне писать Вам о вещах, о которых я даже не знаю, имеют ли они какую-то доказательную силу». Доктор Маттизен заметил на это, что его жена «просто сходила с ума по собакам», что в течение жизни у нее было трое псов. Один из них, черно-коричневый терьер не очень чистых кровей, превосходил всех остальных необычайной одаренностью. И, по-видимому, он-то и появился на несколько секунд вместе с призраком фрау Ольхафер.

Я не стану здесь касаться так называемой ликантропии, в которую трудно поверить и которая означает способность на время «превращаться» в животных (которая, однако, наблюдается отнюдь не только у примитивных народов) — как и некоторых других явлений «ночной стороны природы». Я говорю о «ночной стороне», потому что мы мало что о ней знаем. А вот то, что некоторые животные могут становиться видимыми, следует упомянуть. Когда лошадь еще была главным средством передвижения, любой крестьянин знал, что в определенных местах, где являлись призраки, лошади пугались и никакими побоями их нельзя было заставить ехать дальше. О подобных случаях сообщается и в известных протоколах Британского Общества психологических исследований. Вот что цитирует из них уже знакомый нам Рёзермюллер.

Известный адвокат из Филадельфии разругался и расстался с одним из своих друзей, который позже по состоянию здоровья переселился в Италию. Однажды адвокат во время прогулки верхом остановился отдохнуть в лесу близ Адиронлакса. Снова сев на коня, адвокат заметил, что лошадь чем-то взволнована и наотрез отказывается продолжать путь. Тут адвокат увидел призрак своего друга. У того шла изо рта кровь, но он успел сказать: «Я ничего против тебя не имею!» Некоторое время спустя до адвоката дошла весть, что его друг как раз в тот момент умер от легочного кровотечения.

Аниела Йаффе (Aniela Jaffe) собрала обширный материал на эту тему. Вот какой случай она описывает в своей книге «Явления духов и предзнаменования» («Geistererscheinungen und Vorzeichen»). В одной роте швейцарской армии умер солдат. В день похорон офицер, который, собственно, и поведал об этом, в сопровождении служебной собаки обходил боевые порядки. С наступлением темноты собака начала вести себя очень странно. Она не хотела идти дальше, скулила и, скалясь, заступала дорогу офицеру. «Обычно очень надежный и послушный пес не реагировал ни на уговоры, ни на команды. Сначала я подумал, что собака заболела или даже сошла с ума… Но служба есть служба, и я все же провел обход почти до назначенного часа, как вдруг собака сорвалась с поводка и исчезла в темноте. И только она убежала, справа от меня появилась светлая фигура. Беззвучно приближаясь ко мне, она остановилась на расстоянии примерно двух метров. У меня мороз пошел по коже. Похолодев, я замер как вкопанный. Черты лица призрака были отчетливо видны — это был наш умерший товарищ. Я до самой смерти не забуду его взгляда: печаль и кротость, читавшиеся в них, было невозможно передать словами. Как долго продолжалось это явление, я не знаю, но одно могу сказать точно: ни один духовный пастырь не успел во всех своих проповедях за всю мою жизнь влить в мою душу столько возвышенного, сколько успел этот мертвый солдат». Призрак бесшумно удалился и растворился в темноте. Вскоре офицер нашел свою собаку, радостно приветствующую его у одного из столбов. «Явление это позже несколько раз повторялось, и не только ночью, но и днем. Мы ни разу не обменялись ни словом, на это у меня не хватало духу», — заключил свой рассказ офицер.

Весьма интересным представляется степень ясновидения маленькой собачки доктора Б. Сайриакса (Cyriax), о которой он пишет в своей книге «Как я стал спиритуалистом» на с. 123. Сначала он описывает, каким образом происходили манифестации (проявления) потусторонних, происходившие в его доме почти каждый вечер. Как только он отключал газовый рожок и ложился в кровать, в одном из углов комнаты появлялся светящийся туман, который уплотнялся, образуя ворота, ведущие, казалось, в глубокое пространство. Из этих «туманных» или «облачных» ворот выходили фигуры, подходили к доктору, садились на край кровати или на стул рядом, «короче, вели себя как люди из плоти и крови, беседовали со мной на своем собственном языке, на каком-то диалекте, демонстрируя жестами странные случаи из своих бывших жизней».

Маленькая собачка вскоре настолько освоилась со всем происходящим, что, как только ее хозяин раздевался, вспрыгивала на кровать. Сидя там, она ожидала появления потусторонних. «Если из «ворот» выходила фигура, которую собачка уже видела раньше, она спрыгивала на пол и, виляя хвостом, приветствовала пришельца как обычного знакомого ей человека. Вот только она никак не решалась прикоснуться к их телам. Если какой-либо дух дотрагивался до собачки, гладил ее, она начинала дрожать всем телом, прижимаясь к полу. Как только дух отнимал руку, она два-три раза встряхивалась и садилась на кровать, снова наблюдая за беседой и жестами призраков… Если же являлись фигуры неизвестной ей доселе формы, собачка оставалась сидеть на кровати, не выказывая радости, иногда даже рычала и лаяла, однако при их вторичном появлении приветствовала ночных посетителей с обычной радостью. А если появлялись индейцы, она в страхе залезала под одеяло, и когда я пытался позвать ее, издавала жалобный вой, опять забиралась под одеяло и вся дрожа прижималась ко мне».

Самым странным было то, замечает доктор Сайриакс, что собака видела, как правило, потусторонних мужчин. За исключением индейских женщин и одной изредка появлявшейся пожилой негритянки собака в течение шести месяцев, пока происходили эти материализации, не заметила ни одного духа женского пола. Правда, собака чувствовала, если ее касалась потусторонняя женщина. При этом она дрожала, тряслась и удивленно оглядывалась по сторонам, будто пыталась увидеть, кто же ее касается».

Доктор Сайриакс предпринимал различные опыты, чтобы убедиться в том, что собака — за некоторыми исключениями — действительно не могла видеть флюидных женщин. «Если потусторонний мужчина, щелкая языком или пальцами, подзывал собаку, она, взглянув на призрака, шла к нему. Если то же самое делали флюидные женщины, то она этого не замечала». В этих случаях она реагировала только на прикосновения. Проконсультировавшись, доктор Сайриакс позже узнал, что флюидное тело женщины более тонкое по своей натуре и что, как правило, душевно более высокоразвитые женщины больше удалены от всего земного, чем мужчины. В то же время связь с земным индианок или негритянок относительно ярче выражена, так что их флюидные тела несколько плотнее. Поэтому собака и могла их видеть. Ради эксперимента доктору Сайриаксу являлись высокоразвитые потусторонние обоих полов, чьи тела «были значительно тоньше, «эфирнее», чем материализованные тела не столь высокоразвитых мужских существ». На этом основании доктор Сайриакс впоследствии был в состоянии различать степень развития (низкая — высокая) призраков уже при их появлении.

Животные так же подвержены прогрессивному закону развития, как и мы, люди, как все живое. «Закон развития требует, — говорится в одном из сообщений ОТТУДА, — чтобы животное было тем, чем были мы, и чтобы оно становилось тем, чем становимся мы». А относительно встречи с нашими любимцами сказано, что мы их там обретем вновь. «… ведь более высокоразвитый никогда не теряет связи с тем, кто стоит на низкой ступени развития». И нам следует избегать жестокого обращения с животными. Ни один крик боли живой твари не пропадает бесследно. Особого осуждения заслуживает вивисекция — зачастую совершенно излишние и тем самым бессмысленные хирургические эксперименты над живыми животными без наркоза. Все общественные протесты против этого жестокого и уродливого проявления материалистического мышления остаются безрезультатными. Берлинский врач, доктор медицины Хоган (Hogan), впоследствии руководивший «Союзом против пыток над животными в медицинских целях», описал в свое время в своей «Iris-Korrespondenz» («Корреспонденции Ирис», вышедшей под редакцией доктора медицины фрау М. Мадаус), одно событие, которое должно послужить грозным предупреждением из иного мира всем мучителям животных.

«На одном семейном празднике во Франкфурте-на-Майне речь зашла о гипнотизме и родственных областях, причем один молодой офицер пренебрежительно высказался об этих «глупостях». И вдруг упал, будто мертвый, со стула. Прежде чем подоспел врач, офицер, бывший, казалось, без сознания, заговорил громким, но совершенно изменившимся голосом: «…отец, чтобы у тебя остался знак того, что я был с тобой, что это не обман чувств и плод фантазии — возьми это!» При этих словах под ноги одному пожилому господину, сидевшему за столом, упало что-то блестящее: он поднял блестящий предмет, и все увидели прекрасное старинное кольцо.

Глубоко потрясенный и взволнованный, старик вскрикнул, что это настоящее чудо, потому что это кольцо его старший сын всегда носил на пальце и унес с собой в могилу. Тут кто-то из присутствующих заметил: «Вот бы мне кто-нибудь из моей родни прислал знак из мира иного». Его желание тут же было исполнено. Не приходя в сознание, офицер вновь заговорил низким голосом: «Я твой дядя, советник медицины доктор В., живший и умерший в Гессене. На Земле я не всегда поступал хорошо, особенно в отношении животных. Поэтому мне еще и сейчас приходится нести тяжелое наказание, чтобы очиститься. Никакие молитвы, ни жертвы, ни чтения месс другими людьми не приносят мне пользы, потому что каждый отвечает сам за себя. Прощение приходит лишь, когда раскаяние добровольное. Все страшные и долгие муки, которые я причинил бессловесным тварям, я теперь вновь переживаю в своем духе. Это так ужасно, что я хотел бы, по крайней мере, уберечь своих последних потомков от такой же судьбы. Сказать все это вам мне позволил милосердный Господь, и я прошу каждого из вас мужественно и без страха рассказать другим об этом происшествии, а также постоянно помогать животным, попавшим в беду, энергично выступая против мучений животных любого рода. Сделайте, что возможно, чтобы мои слова дошли до папы римского и всех правителей мира».

Доктор Хоган, повествовавший об этом, признался, что этот «менетекель»[77] ошеломил всех присутствующих, всем стало не по себе. Однако вскоре явились отрадные последствия: два сына одного из присутствующих бросили учебу в биологических вузах, потому что их преподаватели не могли представить себе учебного процесса без опытов над живыми животными, считая рассказанный студентами случай чушью.[78]

В этой связи весьма поучителен случай, произошедший со шведкой Эйрой Хелльберг (Eira Hellberg), описанный ею в книге «Телепатия — оккультные науки»:

«Ребенком я жила с родителями в квартире, салон которой очень беспокоил всех нас вплоть до прислуги. Там были слышны шаги, стоны, вздохи; наши собаки, стоя на пороге салона с вздыбленной шерстью, бешено лаяли. Но особое беспокойство вызывал у нас один угол — как правило, ночью, но и в тихие дневные часы. Нам ни разу не удалось добиться ни от одной из наших собак, чтобы они пересекли определенную черту ближе к углу комнаты. Мы тащили их за ошейник, заманивали лакомствами, просили, приказывали — все напрасно; собаки прижимались всем телом к полу, испуганно скулили, выказывая все признаки протеста. А как только мы отходили от этого жуткого места, они тут же начинали весело скакать вокруг нас. В конце концов мы докопались до причины: много лет назад квартира принадлежала некоему ученому, который как раз в салоне устроил лабораторию. А в этом углу он занимался вивисекцией; там стояли стол и ящики, которые он использовал для своих экспериментов и где держал парализованных (но не наркотизированных) ядом кураре животных».

Многое можно было бы еще сказать, отвечая на вопрос: «Дарована ли домашним животным загробная жизнь?» Так, например, по теории «групповой души», как и вообще по наиболее интересным явлениям душевной коммуникации между животными одного и того же вида. Несмотря на новейшие исследования в этой области (особенно в бывшем социалистическом лагере) и на некоторый свет, пролитый на душевную жизнь высокоразвитых животных, подлинная сущность животных нам все еще малоизвестна, по-прежнему оставаясь самой темной областью и без того скудно освещенной науки о душе.

Чтобы покончить с этой темой и с дальнейшими вопросами, хочу завершить главу сообщением из мира иного, взятого из книги француженки Р. Нёггера (R. Noeggerath) «Дальнейшая жизнь» (немецкий вариант: «Das Fortleben», с. 219). По-моему, это сообщение дает повод для глубоких раздумий.

Рассказчик — молодой человек, возвращавшийся верхом от невесты, попав в грозу, был убит молнией.

«Я скакал по проселку, возвращаясь от невесты. «Не уезжай сегодня ночью, — предупреждала она меня, — посмотри — твой конь фыркает и весь покрыт пеной. Останься здесь, дай бедной лошади отдохнуть. В кормушке полно овса, да и места в конюшне хватит. И потом… скоро начнется гроза». «Нет, — резко ответил я, — ему придется довезти меня домой, а уж бодрости я ему придам». И сел в седло.

Вскоре разразилась страшная гроза. Дождь лил как из ведра. Яркие молнии прорезали тучи, а раскаты грома звучали как ужасное предупреждение. Буря с воем пригибала деревья почти к самой земле. Мой конь, дрожа от страха, отказывался продолжать путь. Сколько раз говорила мне моя мама: «Сын мой, ты так жесток с животными, что я боюсь, как бы это не принесло тебе несчастья». Но сердце мое не испытывало ни малейшего сострадания к брать-ям нашим меньшим.

Вдруг рядом со мной ударила молния, и конь упал наземь. Чтобы поднять его, я стал, все более ожесточаясь, бить животное. Внезапно я потерял сознание. Очнувшись, я увидел — о, ужас! — живых мертвецов! Я увидел мою незадолго до этого скончавшуюся матушку. Мне стало ясно, что удар молнии убил меня. Это было тем более ужасно, что я любил свою невесту.

Моя матушка показала мне на коня, убитого молнией в то же мгновение, что и я. Существо, с которым я обращался так жестоко, показалось мне почти таким же, как и я сам. И стало мне так стыдно из-за моей жестокости, что я готов был разрыдаться…»

Как держимся мы все за старый бред,

Хоть многократно он оспорен будь!

Ведь заблуждениям преграды нет,

А истина с трудом торит свой путь.

В.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.