Глава 17 Урок 13. Посвящение

Глава 17

Урок 13. Посвящение

Единственное, что вам осталось выполнить, – посвящение. Это непростая задача. Посвящение – это кульминация вашей работы, и к нему никогда не стоит относиться легкомысленно. Для начала следует разобраться, что же именно означает посвящение.

Слово «посвящение» имеет много значений, в зависимости от контекста. Обычно это введение в определенную общественную группу. Процесс введения сопровождается той или иной формой церемонии или ритуала. Ритуал может включать задание, своего рода испытание для каждого из потенциальных членов. Испытание может быть простым, например назвать определенное слово, совершить рукопожатие или показать символ, или же быть испытанием смелости, ума, интеллекта или храбрости. Хотя ничего таинственного в них может и не быть, но печально знаменитые ритуалы посвящения в коллежские братства служат той же цели, что и оккультные посвящения. Каждый член братства на протяжении истории группы имеет в целом одно и то же происхождение и выполняет испытания, сталкиваясь с теми же ритуалами и получая те же последствия. Успех от выполнения ритуала образует общую связь, независимо от того, когда вы вступили – год или двадцать лет назад. События сами по себе могут меняться, но передается общее чувство, ощущение товарищества. Вот почему такие отношения сохраняются и после колледжа, и члены братства в деловом мире будут помогать своим младшим «братьям». Для тех, кто не принадлежит ограниченной группе, такой как братство, посвящениями становятся ритуалы, отмечающие этапы жизни, признаваемые обществом и основными религиозными группами. Брак, рождение ребенка, уход на пенсию, развод, пубертатный период, начало менструации и религиозные ритуалы баптизма, причастия и конфессии – все это ритуалы посвящения.

Ритуалы и таинства всех религий являются посвящениями, они ведут вас в новую группу равных, состоящую из тех, кто уже пережил такое событие. Брак и рождение ребенка могут привести вас в новую группу ровесников. В конечном счете посвящения приводят вас в новый мир, будь он социальный, политический, религиозный или мистический.

Для склонных к духовности новым миром может оказаться просто новая точка зрения. Ритуалы, испытания и тесты могут происходить не от человеческого источника, а от самой жизни, от природы или от людей, которых мы привлекаем в свою жизнь. Священные истории полны посвящений, особенно когда человек сходит с ума, убегает в лес. В реальности он открывается магическим способностям, начинает говорить с духами. Жизнь среди дикой природы – это посвящение. Такому будущему шаману нужно получить контроль над своими способностями, научиться у духов и вернуться, когда он освоит свои магические способности. Магические способности всего мира склонны помещать посвященного в изоляцию и часто требуют поста, чтобы вызвать духовное пробуждение. Некоторые отправляются в монастыри. Другие путешествуют на вершину гор, уходят далеко в джунгли или совершают паломничество в пустыню.

Посвящения заставляют человека смотреть на мир иначе, видеть магический мир над обыденным.

Проверки не обязательно должны быть такими долгими или драматичными. Все, что заставляет вас встать лицом к лицу с неизвестной частью вашей личности, считается своего рода посвящением. Св. Иоанн Креститель использовал слова «темная ночь души», чтобы описать ощущение темноты, депрессии и одиночества, которые испытывают мистики перед великим духовным откровением. От этого происходит выражение: «Ночь всего темнее перед рассветом». Не нужно считаться мистиком, чтобы испытать подобный опыт. Все мы сталкивались с темнотой. Все мы чувствовали себя одиноко. Все мы сомневаемся в себе, своих друзьях, семье и взглядах. Это часть человеческого опыта, потому что ведет нас к большим вспышкам осознания. Процесс могут ускорить болезнь, трагедия, предательство или внезапное понимание собственной индивидуальности. То, как человек справляется с такими переживаниями, – настоящее испытание и настоящая инициация. Внезапно все покажется вам ясным, потому что вы прошли через свою темноту. Используя это как способствующий росту опыт и делая изменения, которые необходимы для того, чтобы преобразовать свою жизнь, вы проходите посвящение и присоединяетесь к группе людей, которые увидели, что следует за темной ночью. Вы получаете своего рода собственное духовное откровение. Как учил философ Ницше: «То, что не убивает нас, делает нас сильнее». Как процесс деторождения порой бывает очень трудным, но, в конце концов, приносит в мир величайший дар новой жизни, так и посвящения – это духовные перерождения. Посвящение означает новое начало.

В числе посвящений ведовства есть эти концепции и многие другие. Это официальное вступление в особую группу и принятие новой точки зрения. Вашим новым братством становятся ряды посвященных ведьм всего мира. Вы присоединяетесь к древнему наследию, известному под разными именами и традициями. Неважно, вступаете ли вы в формальный ковен или остаетесь эклектичным одиночкой; ваш дух присоединяется ко всем ним, прежде чем вы вступаете в ведовское ремесло и почитаете тех, кто пришел следом за вами. Вы переступаете порог, как Алиса за зеркальное стекло, и входите в новую жизнь, полную скрытого знания и личных откровений. Словом «посвященный» могут называть того, кто хранит тайное знание, будь то личный опыт или формальное обучение. До недавних времен ведовское «общество» было тайным и скрытым от мира.

Будучи путешественником между мирами, вы твердо ступаете в каждом из них, в физическом и в нематериальном. Посвящение нарушает барьер восприятия, чтобы открыть свободный проход между мистическими реальностями. Грант Моррисон, маг хаоса и автор авангардного комикса «Невидимые», истории и заклинаний о магии, революции и грядущей эпохе, говорит в своей работе: «Все времена – это одно время. Инициация чародея демонстрирует это. Вот почему говорят, что истинная инициация никогда не заканчивается»[8]. Магия и инициация происходят за пределами мира, а инициация сама по себе дает нам взглянуть на мир за пределами пространства и времени, где все едино.

В конечном итоге вы вступаете на путь жречества. Каждая ведьма после периода обучения считается посредником между самой собой и Богиней и Богом; жрецом или жрицей. Те, кто принимает роли Верховной Жрицы и Верховного Жреца или Старухи или Старейшины, – это уважаемые члены общества, но у каждого посвященного есть полный авторитет и право выполнять все ритуалы и обряды, когда он пожелает.

Это интересно!

Охотники на ведьм прошлого распространяли искаженную информацию о практиках ведьм и их посвящений. Контракты на крови, поцелуи с дьяволом и выполнение католической мессы в обратной последовательности – это лишь часть наиболее частых слухов. У них нет совершенно ничего общего с инициацией современной ведьмы, даже если они вообще имели какое-то отношение к посвящениям. Никого не просят отринуть христианство или любую другую веру. Никто в Викке не почитает дьявола или сатану и тем более не приносит им жертв, и ни одному человеку или животному не наносится вред.

Вступление в ведовство может состоять из двух аспектов. Некоторые переживают только один из них, в зависимости от происхождения, но я предпочитаю сосредоточиться на обоих. Первый – это объективное посвящение. Это стандартная функция ритуала. Когда вы обучаетесь в формальной традиции на протяжении определенного времени и служите ей, выполняя задачи и уроки, то получаете церемонию посвящения. На ней учитель или группа объявляют вас ведьмой или по крайней мере ведьмой данной традиции. Все присутствующие соглашаются с тем и становятся свидетелями этого объявления. Даже если вы одни, есть ряд выполняемых действий, которые можно документировать. В объективном опыте вы позволяете авторитету других или авторитету, который видите в самом ритуале, определять вас как ведьму.

Субъективный опыт – это вторая часть посвящения, совершенно личное, меняющее жизнь переживание. Для многих оно происходит в самом ритуале, через мысли, эмоции, видения и голоса. Некоторые ритуалы стимулируют такой субъективный опыт, хотя ни один не может принудить к нему, если претендент не готов. Некоторые сообщают о трудностях с психической работой перед ритуалом инициации, а затем о рассвете способностей и очищении чакр после нее.

Сны часто приносят преобразующие переживания и считаются инициациями.

Личное субъективное посвящение происходит на любом этапе обучения или жизни. Все мои стереотипы и ожидания исчезли после того, как я провел первое исцеление. Информация, которую я получил, пробудила во мне скептика, а поскольку это был личный опыт, то я не мог сомневаться в том, что он сфабрикован. Весь мой мир драматически перевернулся, когда я вышел с урока, веря, что могу сделать абсолютно все, что угодно, если только это никому не вредит. Я все еще ношу в себе эту веру. Не все на занятиях испытали такие же субъективные переживания, хотя наш объективный опыт был очень похожим. Пробуждение было нужно мне для того, чтобы изменить мою жизнь к лучшему.

Все упражнения и ритуалы данной книги – это своего рода инициации. Некоторые из них будут иметь для вас значение. Признание энергии, физических способностей, астрального путешествия, исцеления, контакта с духами и регрессий в прошлые жизни – все это формы инициации, которые вырывают вас из прежней жизни и указывают путь в новую.

Некоторые ведьмы никогда не проходили субъективной инициации. Для тех, кому довелось пережить ее, процессом управляло их собственное внутреннее божественное начало и сопровождение. Посвящение проходит с чувством «принадлежности» или «возвращения домой». Вы ощущаете божественное присутствие или благословение, которое подталкивает вас на пути. Иногда субъективные переживания обеспечиваются не ритуалом или обучением, а спонтанными видениями и опытом, которые подобны упоминавшимся ранее шаманским медитациям. Субъективное посвящение во многом созвучно шаманизму как таковому, потому что происходит внутри, позволяя человеку взаимодействовать с духовной реальностью и высшими силами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.