Континент Му

Континент Му

В первой половине XX столетия получила распространение теория о древнем континенте Му (известном также как Пацифида — по имени океана, где он располагался), на территории которого посреди Тихого океана находились современные Марианский, Полинезийский, Гавайский архипелаги, острова Фиджи, Таити, Пасхи, Тонга. Ряд исследователей утверждает, что именно там 50 млн лет назад появился первый человек, хотя антропологи уверены, что произошло это в другом месте и «всего» 4 млн лет назад.

Название Му ввел в научный обиход в XIX веке французский ученый Брассер де Бурбур, который расшифровал уникальную летопись народа майя, известную как «Троанский кодекс». Этот документ, найденный на Юкатане, относят к I тысячелетию до н. э. В частности, там повествуется о гибели загадочной страны: «В год 6 Кан, в день 11 Мулук месяца Сак начались ужасные землетрясения, которые продолжались до 13 Чуэн без перерыва. Страна холмов земли — страна Му — была принесена в жертву. Дважды сдвинувшись с места, она исчезла в течение ночи, непрестанно сотрясаемая огнями из-под земли. Будучи сжатыми в глубине, они заставили землю приподняться и обрушиться несколько раз в разных местах. Наконец поверхность земли не выдержала, и десять стран были разорваны и рассеяны. Они затонули вместе с 64 миллионами жителей за 8060 лет до того времени, когда пишется эта книга».

О том же говорится в другом манускрипте майя. Он получил имя «Кодекс Кортеса» и тоже находится в Национальном музее Мадрида, в Испании. Страна Му там упоминается несколько раз: «Своей сильной рукой Хомен заставил землю задрожать сразу после заката, и в течение ночи Му, страна холмов земли, затонула». «Му, жизнь морей, была утоплена Хоменом за одну ночь…»

Однако затонувший континент стал широко известен вовсе не благодаря древним индейским летописям. Современная история поисков континента Му неразрывно связана с именем английского инженера-металлурга, рыбака, полковника королевских колониальных войск Джеймса Черчварда.

Черчвард (1851–1936), человек небольшого роста и тщедушного телосложения, еще в молодости написал книгу под названием «Руководство по охоте на крупную дичь и рыбалке в северовосточном Мейне». Завершив военную службу в Индии, он в 1890-е годы пытался стать чайным плантатором на Шри-Ланке, но затем переехал в США. На новой родине он занимался вопросами металлургии, разработав новую марку броневой стали для нужд военного флота. В 1914 году Черчвард отошел от дел и взялся за перо. В 1926 году в возрасте 75 лет он опубликовал свою первую книгу о древних цивилизациях «Затерянный континент Му: прародина человечества», а затем на ту же тему издал целую серию книг. Несмотря на пренебрежительное отношение ученых и разгромную научную критику, эти книги стали бестселлерами и сделали Черчварда знаменитым. Издаются они и до сих пор.

Согласно переводу Брассера де Бурбура, слово «мy» означает «мать», или «Мать-Земля». Подобное слово есть и в других наречиях Земли. Например, в переводе с языка коми «му» значит «земля». В китайском языке тоже есть слово «му», связанное с землей: это традиционная китайская мера площади, в настоящее время равная 0,05 га.

А началось все в Индии в 1868 году, когда офицер британской колониальной армии Джеймс Черчвард встретил настоятеля одного из древних храмов, который в дальнейшем стал его духовным наставником. В своих работах Черчвард называл его риши, то есть мудрец. Под руководством риши британец овладевал искусством медитации и астральной проекции, а также изучал священную символику индуизма. Однажды Черчвард попросил у настоятеля разрешения скопировать несколько храмовых барельефов, дабы расшифровать их смысл.

Учитель не только позволил ему это, но и помог наставлениями. Джеймс Черчвард вспоминал: «Он показал, как следует решать загадку этих причудливых надписей, и преподал уроки, которые подготовили меня к решению еще более сложных задач».

Однажды риши поведал Черчварду, ставшему любимым учеником настоятеля, что в тайниках храма хранится множество древних каменных табличек — настолько священных, что к ним многие столетия никто даже не прикасался. Они якобы были созданы загадочными наакалами не то в Бирме, не то в самой прародине человечества — ныне исчезнувшем континенте My. Уговорив учителя извлечь таблички из глиняных футляров, Черчвард составил их каталог и стал пытаться расшифровать размещенные на них символические изображения.

Последовали долгие месяцы напряженного и сосредоточенного перевода — и усилия были вознаграждены. Тексты с табличек подробно описывали сотворение мира и человека, а также место, где это произошло, — континент My. Черчвард стал путешествовать по индийским храмам с рекомендательными письмами к их настоятелям, хотя его частенько принимали с холодностью и подозрительностью. Это лишь усиливало любопытство англичанина, и он решил изучить летописи всех древних цивилизаций и сравнить их с наакальскими текстами. Задавшись этой целью, полковник, будучи человеком состоятельным, объездил весь мир, разобрал множество древних документов, памятников архитектуры и археологических реликвий, проштудировал геологию и физику. Если верить его утверждениям, то начавшаяся с загадочных каменных табличек в индийском храме теория получала все новые подтверждения.

Так, в Америке Черчварду удалось раздобыть два набора деревянных «дощечек». По крайней мере, один из них действительно существовал и представлял собой собрание предметов, найденных в Мексике американским инженером и одновременно археологом-любителем Уильямом Нивеном. На непосвященный взгляд эти предметы выглядят как плоские статуэтки, которые ацтеки, сапотеки и другие мексиканские племена ваяли в большом количестве для религиозных нужд. Ну а Черчвард разглядел на них те же знаки, что и на табличках из индийского монастыря. Изгибы и причудливые узоры этих «дощечек» тоже являли собой мувианские символы и содержали тайный смысл. Вместе с Нивеном они расшифровали надписи, в которых рассказывалось об огромном континенте с многочисленным населением, существовавшем в Тихом океане, и о его трагической гибели.

Черчвард писал: «Я обнаружил, что цивилизации древних греков, халдеев, вавилонян, персов, египтян и индийцев возникли благодаря працивилизации, которая называлась Му… Этот континент представлял собой огромную холмистую страну, простиравшуюся от Гавайев на севере до самой южной части океана — до островов Пасхи и Фиджи. Протяженность Му составляла более 5000 миль с запада на восток и более 3000 миль с севера на юг[8]. Эта обширная и изобильная земля пересекалась и питалась множеством широких и спокойных рек и ручьев… Буйная растительность покрывала эту землю. Этот восхитительный пейзаж довершали яркие и ароматные цветы на деревьях и кустах…»

Согласно Черчварду, материк My состоял из трех частей, отделенных друг от друга проливами и морями. Долины и равнины были заняты пастбищами и возделанными полями. Ближе к горам располагались заросли тропических растений. Вдоль океанского побережья и на берегах рек высились пальмовые рощи. В озерах плавали священные цветы лотоса. Во всех направлениях расходились широкие, мощенные гладкими камнями дороги. На My было семь главных городов — центров религии, культуры и образования. Были и города поменьше, а также множество поселков и деревень.

Во времена величия My его население достигало 64 млн человек. Большинство населения составляли люди с белой кожей, но были там и представители других рас — желтой, коричневой и черной. Мувианцы создали не только высокоразвитую цивилизацию, но и исповедовали монотеистическую религию. Они разделялись на десять племен, но подчинялись единому правителю — жрецу-императору Ра-Му, а государство называли «Империей Солнца». Ра-Му считался олицетворением верховного бога — Солнца, но императору не поклонялись, понимая, что тот все же не бог. Эти люди никогда не были дикарями, утверждал Черчвард, который не видел смысла в «обезьяньих теориях» и придерживался мнения, что человек был намеренно создан уже цивилизованным в период плиоцена.

Цивилизация My, по его словам, насчитывала около 50 тыс. лет истории, была весьма высокоразвита технически и породила цивилизации Атлантиды, майя, Вавилона, Индии, Египта, Персии и иные, возраст которых намного больше, чем утверждает официальная история. Все эти культуры были колониями My. В древнеиндийской книге «Вальмики» повествуется о том, что мувианцы были прекрасными мореплавателями, а их корабли ходили по всему миру, «от западных до восточных океанов, от северных до южных морей… Они были чудесными архитекторами и строили из камня огромные храмы и дворцы».

Некоторые из этих переселенцев добрались до Атлантиды через внутренние моря, которые в то время были на месте бассейна Амазонки. Другие обосновались в Азии, где 20 тыс. лет назад создали великую Уйгурскую империю. Империя эта в воображении Черчварда представляла собой воистину гигантское государственное образование, а история уйгуров «перетекла» в историю ариев.

«Южная граница Уйгурской империи совпадала с северными границами Кохинхины, Бирмы, Индии и Персии — и это было еще до того, как поднялись Гималаи и другие азиатские горы, — живописал полковник. — Империя включала в себя Сибирь, однако нет свидетельств, позволяющих предположить, насколько далеко на север проходили ее границы… Со временем уйгуры достигли Европы и, как утверждается в чрезвычайно древних индийских текстах, освоили северное и западное побережья Каспийского моря; оттуда они продолжили свой путь до Центральной Европы вплоть до ее западной границы — Ирландии. Они основали поселения в северной части Испании, в Северной Франции и почти на всем Балканском полуострове… Столица уйгуров находилась в том месте пустыни Гоби, где позднее расположился город Хара-Хото. А в древние времена Гоби представляла собой чрезвычайно плодородную землю».

Следует отметить, что уйгурская империя существовала в реальности. Предки уйгуров — кочевые племена Восточного Туркестана — упоминаются с III века. Они играли значительную роль в державе Хунну (III век до н. э. — IV век), затем сформировали собственное государство, которое в X–XII веках пало под ударами монголов. Разумеется, с черчвардовскими «уйгурами» они ничего общего не имеют.

В 1912 году в газете «New York American» была опубликована большая статья под названием «Как я открыл Атлантиду, исток всех цивилизаций» за подписью Пауля Шлимана. Автор утверждал, что является внуком первооткрывателя Трои Генриха Шлимана и, следуя секретным указаниям знаменитого деда, смог отыскать легендарную затонувшую страну. Он смешал воедино Атлантиду и Му, смело приводил имена неизвестных науке египетских фараонов и цитировал вымышленные папирусы; писал о «финикийских иероглифах», хотя финикийское письмо было фонетическим. К концу статьи Шлиман переместил «Троанский кодекс» майя из Мадрида в Британский музей, а в буддистском монастыре где-то в Лхасе обнаружил халдейскую, то есть вавилонскую рукопись — какой в природе быть не могло, потому что писали в древнем Вавилоне на глиняных табличках. С тех пор в разных источниках, посвященных затонувшим континентам, можно найти упоминание о мифической «Летописи Лхасы», найденной… Генрихом Шлиманом.

Ошибки и выдумки Пауля Шлимана можно перечислять еще долго, но главное — у великого археолога-энтузиаста был младший брат с таким именем, но ни среди детей, ни среди внуков и даже правнуков ни Пауля, ни Павла никогда не было. Неудивительно, что, когда публика потребовала объяснений и доказательств, автор скандальной статьи немедленно исчез.

Примерно 13 тыс. лет назад гигантские газовые полости, по мнению полковника, существовавшие под поверхностью планеты, обвалились. Это привело к гибели My и Атлантиды. Черчвард в своих трудах приводил выдержку из древней тибетской хроники[9]: «Когда звезда Баль упала туда, где сейчас только небо и море, семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листва в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная и мудрая My поднялась и молвила им: “Разве я не предвещала всего этого?” И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями и сверкающими одеяниями, молили: “My, спаси нас!”, и My ответила: “Все вы погибнете, со своими слугами и своими богатствами, и из вашего пепла восстанут новые народы. Если они позабудут, что лучший — не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь”. Пламя и дым завершили слова My: страна вместе с ее жителями была разорвана на части и поглощена бездной».

Гибель Му Черчвард пояснял тем, что газы из подземных полостей вырвались наружу, земля обрушилась на дно камер, воды Тихого океана хлынули на освободившееся пространство, и континент прекратил свое существование. Тогда же на других континентах появились горы. Подъем до заоблачных высот в Андах знаменитого города Тиауанако и превратившегося в озеро Титикака морского залива полковник относил к моменту все той же глобальной катастрофы. Выжившие мувианцы сосредоточились на маленьких островках Полинезии и, стремительно деградируя, стали поедать друг друга, лишь бы не умереть с голоду. Они опустились до уровня дикарей, как и бывшие мувианские заморские колонии.

Далее Черчвард добавляет: «На некоторых островах Южных морей, в частности на островах Пасхи, Мангаиа, Тонгатапу, Понапе, и на Марианских островах до настоящих дней сохранились древние каменные храмы и руины, возвращающие нас к эпохе Му. В городе Ушмаль на Юкатане стоит полуразрушенный храм, на котором высечена надпись о «землях на Западе, откуда мы пришли», а впечатляющая мексиканская пирамида на юго-западе от Мехико, согласно украшающей ее надписи, была воздвигнута как памятник гибели все тех же «земель на Западе».

Полковник делает вывод о влиянии жителей Му не только на народы Океании, Австралии, Новой Зеландии, но и Греции и Древнего Египта. В частности, он утверждает, что древнегреческий алфавит состоит из лексем языка майя. Один из пионеров изучения доколумбовых цивилизаций Америки, французский писатель-оккультист, врач и фотограф Огюст Ле Плонжон одним из первых начал раскапывать древние города Юкатана и провел аналогию между письменностью майя и египетскими иероглифами. Вслед за Черчвардом он считал Му прародиной человечества. Ле Плонжон подтвердил, что в рукописях индейцев подробно описывается гибель континента Му. Расшифрованный им текст звучит следующим образом: «Тяжело бились воды о равнины. Они покрывали низины. Там, где были препятствия, образовывались изрезанные берега. Земля испытала удар воды; воды скрыли все, что живет и движется, опоры расступились, и страна Му затонула…»

Безусловно, научная критика трудов Черчварда во многом заслужена. Его суждения часто поверхностны, а большинства документальных источников обнаружить не удалось. Тем не менее, цивилизация «Империи Солнца» не могла исчезнуть совсем без следа. Нам досталось немало косвенных свидетельств ее существования.

Античный историк Плутарх описал встречу законодателя Солона в 600-х годах до н. э. с древнеегипетским верховным жрецом Санхисом. Тот рассказал, что за 9000 лет до этого египтяне прервали торговлю и культурный обмен с Землями Запада по той причине, что те исчезли в водах океана подобно Атлантиде. Именно с континента My к египтянам пришло имя бога Солнца — Ра.

На полуострове Юкатан, в Ушмале, действительно стоит храм народа майя, на котором сохранилась надпись: «Это здание построено в память My — Земель Запада, места рождения наших священных мистерий». На тихоокеанском острове Пикэрн, лежащем в 2000 км к западу от острова Пасхи, можно увидеть остатки жилых домов, четырехметровые статуи и развалины древних храмов. На островах Гамбье — великолепно сохранившиеся мумии и руины высоких стен, образующих полукольцо.

К числу подобных свидетельств, несомненно, принадлежат и руины загадочного города Нан-Мадол на одном из островов в Каролинском архипелаге — Понапе. Некогда здесь был построенный из гигантских камней порт с каналами, который, согласно туземным преданиям, возводили «короли Солнца». Но кем они были, откуда явились и куда делись — сказать не может никто.

Подобный артефакт был обнаружен и на острове Тонгатапу в архипелаге Тонга. Это огромная арка из монолитного камня весом около 100 т. При этом на всем острове нет такого места, где можно было бы добыть «заготовку» для такой гигантской детали. И в Нан-Мадоле тоже нет никаких следов каменоломен. Значит, камень откуда-то привозили. Кто? Когда? Каким способом?

Известный советский геолог академик Владимир Обручев писал в 1956 году: «Можно утверждать, что в теплом экваториальном поясе Земли человечество уже в то время, когда обе околополярные области были еще покрыты снегом и ледниками… достигло высокого культурного развития: строились красивые храмы для божеств, пирамиды в качестве гробниц для царей, а на острове Пасхи воздвигались каменные статуи для охраны от каких-то врагов. …И возникает интересный вопрос: не была ли вызвана гибель иных культур и их сооружений какой-то катастрофой?»

Что ж, у жителей острова Пасхи существует легенда о прошлом своей родины: «Прежде она была большой землей, но великан по имени Увоке, который мог поднимать и разрушать острова своим посохом, разгневавшись, решил уничтожить эту землю. Он уничтожал ее, пока его посох не сломался о гору Пуку-Пухипухи — и остался лишь этот остров».

Французский исследователь Франсис Мазьер с участием своей жены, полинезийки Тилы, записал со слов последнего «старика» (так называли людей, сохранивших мифы и традиции острова Пасхи) аналогичную версию этого мифа, где говорится, что остров Пасхи «был значительно больше, но из-за проступков, совершенных его жителями, Уоке раскачал его и сломал с помощью рычага». В своей книге «Загадочный остров Пасхи» Мазьер опубликовал легенду о заселении этого острова: «Земля, которой владел Хоту Матуа, называлась Маори и находилась на острове Хиве[10]». Когда вождь Хоту Матуа «заметил, что его земля медленно погружается в море, он собрал своих слуг, всех мужчин, женщин, детей и стариков и посадил их на две большие лодки. Когда они достигли горизонта, вождь увидел, что вся земля, за исключением маленькой ее части, называемой Маори, ушла под воду». Не исключено, что в память о том страшном катаклизме жители Пасхи на своей новой родине стали сооружать гигантские статуи из камня возвышающимися над платформами, которые располагаются в основном вдоль побережья острова.

Вероятно, с тех времен на острове Пасхи и других островах — Маршалловых и островах Гилберта — сохранились остатки древних мощеных дорог, высокие колонны, украшенные орнаментами. На одном из барельефов, найденном на островке Арораэ, запечатлен веер принцессы Аравали с царским гербом империи My — Солнцем.

Древняя гавайская легенда, «передаваемая через бесчисленные поколения», рассказывает об огромном материке Ка-Хоупо-о-Кане (Солнечное сплетение бога Канне), располагавшемся когда-то в районе Полинезии, Новой Зеландии и островов Фиджи. Согласно легенде, этот континент затонул во время потопа, который гавайцы называли Каи-а-Ка-Хина-Алии («Океан, повергнувший вождей»). И только небольшая часть людей спаслась от гибели благодаря мудрецу по имени Нуу.

На Понапе, одном из Каролинских островов, сохранились руины храма цивилизации My. На стенах высечены священные символы Матери-Земли. Местные жители опасаются приближаться к этому зданию из страха перед якобы все еще обитающими там душами древних мувианцев.

На острове Хао, входящем в состав архипелага Туамоту, французский фольклорист Кайо записал такую легенду о Великом потопе: «Ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и залита морем». Аналогичные рассказы Кайо услышал и на других островах архипелага. Исследователь пишет, что легенда острова Хао и «другие традиции потопа содержат много слов, которых теперь не понимают». Они являются архаизмами, то есть вышли из разговорной речи и сохранились только в устных преданиях. По словам жителей архипелага Туамоту, эти легенды рассказывались их предками «еще до появления европейцев».

В январе 1974 года во французском журнале «Science et Vie» («Наука и жизнь») сообщалось о расположенной вблизи архипелага Новые Гебриды группе из пяти островов, на которые, согласно местным легендам, после страшного землетрясения, случившегося в незапамятные времена, распался остров Кувайе. Археолог Хозе Гарангер изучил пробы грунта с этих островов. Результаты подтвердили достоверность легенды. «Это снова ставит на повестку дня вопрос о существовании в прошлом континента Му» — так заканчивается упомянутое сообщение.

Знаменитый атлас, составленный в середине XVI века Герардом Меркатором на основе более древних карт, некоторые участки суши и острова изображает значительно большими по размерам, чем современные — Япония, остров Ява, Суматра, Калимантан. А в районе Микронезии и Меланезии расположены неизвестные острова и даже целый материк, географические координаты которого соответствуют полинезийским островам Туамоту, Тубуаи, Россиян, Общества, Кука и Маркизским островам.

За существование Пацифиды «голосует» и чрезвычайная молодость соответствующей океанической зоны. Восточно-тихоокеанский хребет и части океана, прилегающие к Северной Америке, появились в самую последнюю геологическую эру — в кайнозое. Что же касается глубоких океанических впадин, то они «родились», видимо, еще позднее — в четвертичный период. Этот последний процесс, начавшийся столь недавно по геологическим меркам, продолжается и поныне. Вот почему существование Пацифиды кажется достаточно реальным.

Одно из самых интересных свидетельств существования неведомой цивилизации было добыто в 1985 году. Тогда дайвер Кихачиро Аратаке, заблудившийся за пределами стандартного периметра безопасности около южного берега японского острова Окинава, на морском дне близ крошечного островка Йонагуни обнаружил древние циклопические сооружения. В следующем году другой ныряльщик увидел под водой массивную арку из огромных каменных блоков, с филигранной точностью плотно подогнанных друг к другу. Воодушевленные возможностью найти новые затопленные сооружения, целые команды дайверов уходили под воду с южного берега Окинавы, отправляясь по заранее намеченным маршрутам. Вскоре усилия энтузиастов были вознаграждены очередными открытиями: до наступления осени на разных глубинах обнаружилось еще пять археологических площадок вблизи трех островков — Йонагуни, Керама и Агуни, причем у построек при всем разнообразии архитектурных деталей прослеживалось стилистическое единство. Под водой, на расстоянии 560 км, были найдены мощеные улицы и перекрестки дорог, огромные алтари, великолепная лестница, ведущая к широкой площади, а также дороги для религиозных процессий, украшенные высокими пилонами.

Кажется, что этот город был построен для великанов. Блоки напоминают собой огромные террасы. Даже есть обводная дорога, а рядом — что-то похожее на стадион или место проведения каких-то собраний. Крупнейшее строение высилось на дне около восточного берега Йонагуни, на глубине более 30 м. Причем разместиться тут могли только очень рослые люди. И центр города, сама центральная ступенчатая пирамида Йонагуни огромна. Длина сооружения составляет свыше 80 м, ширина — 30 и высота — 15 м. Ученые считают его похожим на замок Накагусуку на Окинаве, который в церемониальных целях был построен в начале I тысячелетия до н. э. представителями неизвестной культуры. Огороженная территория вокруг Накагусуку до сих пор вызывает у населения Окинавы священный трепет.

Кроме того, в водах океана были открыты постройки, сходные с прямоугольными склепами около населенного пункта Норо на той же Окинаве. Интересно, что жители этого самого южного из принадлежащих Японии островов называют склепы «моаи», точно так же, как жители острова Пасхи именуют свои знаменитые статуи.

Но поразительнее всего, что породы обработаны так, словно применялось современное оборудование. Сделаны отверстия, похожие на те, через которые в наше время прокладываются кабели. Какие-то невероятные инструменты тысячелетия назад пилили, сверлили и резали эти лавовые и каменные породы. Ученые, изучавшие монумент Йонагуни, выдвигали множество предположений о том, кто и для чего его создал. Одни считали, что это часть города. Другие называли причалом, третьи видели сходство с древними кладбищами и усыпальницами.

Как ни странно, но на протяжении первых 10 лет после обнаружения подводных мегалитов научное сообщество игнорировало их существование. В очередной раз переписывать историю никому не хотелось: ведь окинавские постройки имеют возраст свыше 10 тыс. лет. Поэтому историки предпочитали считать находку причудливой игрой природы. Все эти годы комплекс Йонагуни изучал профессор университета Рюкю, специалист в области морской геологии и сейсмологии Масааки Кимуре. Совершив более сотни погружений, он решился пойти против мнения подавляющего большинства историков и поставить на карту репутацию, отстаивая искусственное происхождение сооружений Йонагуни. Поспорив некоторое время, ученые пришли к компромиссу: они решили, что люди изменили и доработали первоначальную естественную «заготовку». Подобные так называемые терраформирования редкостью в древнем мире не были. Ныне же в Японии даже академическая наука придерживается либо такой компромиссной точки зрения, либо и вовсе считает подводные сооружения Йонагуни однозначно рукотворными. И кто знает — не творение ли это жителей древнего затонувшего континента Му?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.