ГЛАВА XXXII
ГЛАВА XXXII
Но «консерваторы» уже опомнились, сопротивление ускорению стало поистине яростным. Гигантские пароходы идут ко дну из-за листика расчетов, гибнут на бесчисленных дуэлях поэты и математики, горят рукописи, громят архивы и лаборатории, прогрессоров бросают в казематы, стирают в лагерную пыль…
Воплотившись в Бартини, Мастер прилежно мимикрирует под Леонардо. Этим он путает свой ментальный след, тянущийся за ним через века. Маска не слишком удобна: время от времени приходится что-нибудь конструировать, изобретать, рисовать. Увы! Прогрессор не мог правдоподобно воплотиться в бухгалтера — даже самый наивный участковый скажет: «Не верю!»
Цель и смысл этой аватары Гроссмейстера — новая модель Вселенной. Но ставка слишком велика: запасные варианты прорабатывают и другие воплощения — в Германии, Англии, Франции, США… Пишутся и шифруются книги, снимаются фильмы — золото истины под железной оболочкой сюжета. В начале 30-х годов усилился натиск «консерваторов». Массовые аресты, пытки, расстрелы, лагеря… Помощники исчезают десятками, рвутся связи, летит под откос многолетняя работа. Нужно было затаиться, лечь на дно. Самое безопасное место в СССР — тюрьма. Возможно, он сам написал на себя донос. И, как следует из протоколов НКВД, на втором допросе во всем признался: да, итальянский шпион, да, хотел сжечь авиазавод № 240… По той же причине Бартини отказывается присоединиться к туполевцам, требует особых условий, ведет себя дерзко и вызывающе. И получает свое: десять плюс пять — «от звонка до звонка».
Можно догадаться, что агентура «консерваторов» искала Гроссмейстера по приметам его последнего воплощения. Видимо, маска прирастает очень прочно, и стереть подчистую следы прежнего менталитета считается невозможным — особенно в мелочах. Сен-Жермен любил роскошь, изысканную одежду, драгоценные камни, охотно принимал изъявления преданности и восхищения. Бартини все делает «с точностью до наоборот» — одевается дешево и небрежно, кушает что попало, живет замкнуто. Он подчеркнуто демократичен — порой сверх всякой меры. «Его светлость комплексует!..» — ухмылялись министерские прозорливцы. Но остался некий внутренний аристократизм — в таланте держаться отстраненно от быта, в его поразительном умении провести ту самую невидимую черту. Осталась благосклонность к умной лести, к восхищению. И тонкий артистизм жеста… А «мания обладания камнями» проступила в томах кристаллографии, в той заколке с блестящим камушком, с которой не расставался Бартини. Этот единственный камень многократно отразился на страницах известных нам книг: блеснул бриллиантом Друда, «полыхнул белым и синим огнем» у Булгакова, рассыпался мириадами искорок в серых кристаллах «Лезвия бритвы», опасно замерцал на золотом телеобруче Руматы Эсторийского. А в «Красных самолетах» есть фотография молодого барона — вылитый Байрон!..
«Ваш роман еще принесет вам сюрпризы», — обещает Воланд. Но роман принес сюрпризы самому «Воланду» — первая же публикация в 1967 году сделала его «пеленгацию» вопросом времени. «Консерваторы» расшифровали «Мастера…» — охота началась. Цепь красных флажков все теснее стягивалась вокруг дома на Кутузовском проспекте. Именно в эти годы друзья Бартини заметили, что он словно чего-то боится. Последовал всплеск самых несуразных домыслов, в которых фигурировали Лубянка, Старая площадь и даже… итальянская разведка!
Бартини почувствовал: обложили! Он доживает азартно, на износ — встречается со множеством самых разных людей, разбрасывает знаки в журнальных очерках и интервью, работает с Чутко, дописывает «Цепь». Один за другим уходят из жизни тайные помощники. Последний удар был нанесен 5 декабря 1974 года: «красный барон» сброшен с шахматной доски…
Повторяем — это только версия. Опыт постройки лабиринта из подручных средств. Как было на самом деле, мы никогда не узнаем. «Вселенная по Бартини» устроена таким образом, что даже сам Бартини не мог бы этого удостоверить. По той простой причине, что в его шестимерном «Зазеркалье» нет разницы между бывшим и небывшим: «Вечно разветвляясь, время ведет к неисчислимым вариантам будущего…»
Трудно быть богом.
«Человек легче верит в то, что предпочитает», — иронически заметил лорд Бэкон. Был ли он монахом-францисканцем, стал ли «непонятым гением советской авиации»? Все возможно. Каждый выберет то, во что легче поверить.
…Мы искали золотого коня и золотую подкову — вот они, у Алексея Толстого в «Гиперболоиде инженера Гарина»: «Историю пришпорили, и она понеслась вскачь, звеня золотыми подковами по черепам дураков!»
Конь Истории…
Любопытнейший роман, и не только в смысле его явной прогрессорской направленности. Гарин — Гирин?.. У Ильфа и Петрова железную гирю пилят, надеясь добраться до золота. «Гиря» Алексея Толстого — сама Земля, ее золотая сердцевина. Это, пожалуй, самый «массивный» литературный образ алхимического золота под оболочкой тайны! А золотой ключик Буратино? Древний знак Мистерий, он и сегодня входит в атрибутику некоторых тайных обществ. У масонов, например, ключ — один из важнейших символов, наряду с перчатками, фартуками, шахматными половичками и прочей бутафорией. Некоторые исследователи полагают, что истоки этого знака следует искать в учении Пифагора. «Золотой ключ Пифагора» — священная цифра 4 (1+2+3+4=10. Декада!). Геометрический символ — квадрат — бессмертная человеческая душа. Четыре звезды падают на землю в Апокалипсисе, там же — четыре всадника, четыре пожара вспыхивают в булгаковской Москве, туманность Андромеды в каталоге Мессье — под номером 31 (3+1=4). Конь и диск у Ефремова (400 тонн и 400 метров). А в одной из ранних редакций булгаковского романа улетающий мастер дарит ученику Ивану свое единственное сокровище — ключ от балконной решетки. У Ильфа и Петрова — знаменитый «ключ от квартиры, где деньги лежат». В «Маленьком принце» ключ тоже упомянут — гаечный…
Золотой ключ — символ открытия тайн.
— Бартини, Буратино… — задумчиво проговорил Скептик.
Человек создает куклу. Люди и куклы. Куклы восстали, они сбежали из театра и, пережив множество страшных приключений, обрели свободу. И золотой ключ к волшебной двери, за которой оказался… такой же театр!
«— Это сами куклы открыли кукольный театр „Молния“, они сами пишут пьесы в стихах, сами играют…»
В «Буратино» есть эпизод: перед восхищенными куклами проходят декорации нового мира — леса, сады, пустыня, город: «Вспыхнули матовые уличные фонарики. На сцене была городская площадь. Двери в домах раскрылись, выбежали маленькие человечки, полезли в игрушечный трамвай. Кондуктор зазвонил, вагоновожатый завертел ручку, мальчишка живо прицепился к „колбасе“, милиционер засвистел, — трамвай укатился в боковую улицу между высокими домами. Проехал велосипедист на колесах — не больше блюдечка для варенья. Пробежал газетчик, — вчетверо сложенные листки отрывного календаря — вот такой величины были у него газеты…»
…Золотой ключ — знак успешной инициации. Сорвана жалкая иллюзия физического мира — старая холстина с нарисованным очагом. Куклы стали кукловодами. О, дивный новый мир! «Нижнее подобно верхнему»: кажется, что, заглянув в окошко одного из этих игрушечных домов, мы увидим, как новый папа Карло задумчиво поглаживает узловатыми пальцами миниатюрное полено. И значит, во времена незапамятные кто-то выстрогал тех, кто играет с нами…
«Весь мир — театр!» Вот и знакомый нам черный пудель скользнул тенью в детской сказке: Артемон.
«…Буратино сказал:
— Артемон будет заведовать бутафорией и театральными костюмами, ему дадим ключи от кладовой. Во время представления он может изображать за кулисами рычание льва, топот носорога, скрип крокодиловых зубов, вой ветра…»
Новый мир — новый театр. Новая бутафория и костюмы. Но заведует всем этим — тайно, закулисно! — все тот же черный пудель!..
БураТИНо.
АРТемон.
БАРТИНИ.
Не правда ли, странное название для кукольного театра — «Молния»? Золотая молния была вышита и на занавесе нового театра.
Знак?
«Я приду с Востока, подобный молнии», — говорит Иисус.
Божественная молния издавна «обозначалась» золотым копьем — например, в скульптурах Зевса. Возвращаясь к Булгакову, отметим, что не случайно Пилата титулуют «всадник Золотое Копье». Он тоже — одно из воплощений Воланда.
Двадцать веков христиане ждут Иисуса.
«Мастер и Маргарита» — роман о втором пришествии. И — прощание с христианством. В одной из ранних редакций Булгаков пишет, что все случившееся с Иешуа, с его казнью, которой не было, с учением, которое исказил Левий Матвей — все это будет распутано к 2000 году.
Может быть…
В христианской символике есть прекрасный эвфемизм слову «Восток» — «Слава Света». Эта метафора встречается в Писании и в трудах ранних апологетов.
«Слава Света»…
Есть ли нечто сходное в следующих именах: Роберт, Бертон, Герберт Уэллс, Остап Сулейман Мария Берта, общежитие имени Бертольда Шварца? «Общий знаменатель» — древнегерманский корень «берт» — «свет», «сияние», «блистание»…
«Блистающий мир»…
А имя «Роберт» переводится как «Слава Света»!
Все выдает единый замысел. Все жестко сцеплено — имена, книги, самолеты, путчи, пирамиды, бомбы, мифы — все крутится, как заведенное, из века в век, создавая иллюзию прогресса. Планета вращается, словно театральная сцена — сменяются декорации, актеры, спектакли… Одна пьеса кончается, опускается занавес — но на нем уже намалеван задник новой декорации! Булгаков это понял. Вспомним сцену прощания на Воробьевых горах: дело в том, что в конце XIX — начале XX века на двадцатиметровом занавесе Большого театра был изображен вид на Москву с Воробьевых гор!
Весь мир — Большой Театр!
…Похоже, что и Алексею Толстому, как и булгаковскому профессору Ивану Николаевичу — «все известно, он все знает и понимает». Возможно, это «понимание» началось еще в Париже, в 1908 году, где он сближается с Волошиным, а впоследствии несколько раз посещает Коктебель. Не случайно А. Толстой со знанием дела описывает процесс изготовления искусственного существа — кадавра, забрасывает на Марс бронзовое яйцо, «изобретает» прообраз лазера и бомбардирует Луну реактивными снарядами («Союз пяти»). Не правда ли, знакомая парадигма — Луна, яйцо, луч, гомункулус. И — золотая подкова!..
Бартини возвращается в Россию в 1923 году — как и А. Толстой. В том же году А. Барченко организует превосходную дымовую завесу — «Великое трудовое братство».
«Союз меча и орала»…
Меча и… овала?!. Овал — овоид — яйцеподобный.
— Бекон с яйцом!.. — устало схохмил Скептик.
В Исторической библиотеке имеется рукопись профессора Трубо «Эмблемы и символы средневековья». Ссылаясь на труды Марцеллина, Кассиодора, Приока, Линдеброгия и Валуа, профессор утверждал, что скифы почитали своих богов-покровителей в образе золотого яйца и меча.
Хранители золотого яйца… Вот почему Воланд и его свита — при шпагах!
Скифы — это Крым. И таинственный Триптолем, прилетавший в Киммерию на огненной колеснице… Триптолем — Трипетович? Между прочим, Кащей Трипетович тоже хранитель яйца! Там — его сердце. «Короволанд» — прочитали мы, соединив фамилии мага и регента.
«Кор» — «сердце» (лат.)!
«Сердце», «яйцо», «земля»…
Сердце — в яйце, яйцо — в земле?..
…«Тупоконечники» и «остроконечники» Свифта. Алхимическое яйцо — в «Свадьбе…» Христиана Розенкрейца. Г. Уэллс, «Хрустальное яйцо». М. Булгаков, «Роковые яйца». Космическое яйцо инженера Лося — в «Аэлите». Таинственный инкубатор братьев Стругацких — «Жук в муравейнике». Сальвадор Дали — «Геополитик, наблюдающий за рождением нового человека». Босх. Сказки. Мифы. Овоидам несть числа! А золотое яйцо — мифопоэтический образ у народов всех континентов.
Розенкрейцер Бульвер-Литтон в романе «Грядущая раса» пишет о тысячах гигантах, спящих под золотыми оболочками в горных пещерах. В это верил и Гитлер. Оккультисты считают, что мировая бойня, которую он развязал, возможно, преследовала лишь одну цель: жертвоприношение. При распаде физической оболочки человека выделяется огромная энергия…
«Энергия и информация, — уточняет Бартини. — Психоэнергия…»
Гибель миллионов людей должна была, по мысли Гитлера, разбудить гигантов.
«Когда спящий проснется»…
Что же искал Бартини своей аппаратурой — у восточного берега Крыма, на траверзе Коктебеля? Не тот ли предмет, который вдохновлял Сталкера и его спутников в «Пикнике на обочине»? Сердце — в яйце, яйцо — в земле… А лучшая охрана от любопытства местного населения — суеверный страх. Возможно, усиленный мощным психотронным излучением — как в той знаменитой хакасской пещере, которую исследовали люди академика Казначеева.
«…Нечто — враждебное, непристойное человеческому, невидимое и в то же время достаточно тяжелое, чтобы я могла слышать весомую его поступь — пыталось меня догнать. Если бы это ему удалось, мне бы ничего не осталось, кроме смерти. Я пробежала триста с лишним метров, пока не пересекла невидимый барьер, за которым почувствовала себя в безопасности…»
Джоан Грант, «Время вне ума» — о пещере в Шотландии.
Петер Даншэм, альпинист: «…Меня охватило дурное предчувствие, а через несколько мгновений осталось одно-единственное, всепроникающее желание — как можно быстрее покинуть гору. Общее впечатление: кто-то властно толкает меня…»
— Но в тихом Коктебеле ни о чем подобном не слыхали! — возразил Скептик.
В 1921 году «Феодосийская газета» писала о «колоссальном змее», замеченном у горы Карадаг. На поимку гада отрядили роту красноармейцев. Жена Волошина — Маргарита Сергеевна — переслала газетную вырезку Булгакову. В результате — «Роковые яйца»!..
«Чутье художника иногда стоит мозгов ученого!» — сказал Чехов.
А не наоборот?
«Земля — инкубатор…»
Золотые овоиды, рассеянные по всему свету — аккумуляторы и ретрансляторы психической энергии человечества, рецепторы нервной системы. «Голова» — на Солнце. «Золотая голова». Луна — ретранслятор, «упакованный» в бутафорский шарик. Более массивная часть постоянно обращена к Земле. Наш спутник виток за витком собирает с земных «терминалов» накопленную за день информацию и передает дальше — на Солнце.
Но золотые овоиды всех «рангов» не просто записывают, хранят и передают информацию. Она в них живет, порождая все новые и новые образы, идеи, формы… Обратная связь. Управление.
«…И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью..»
Земля — инкубатор. Но не потому, что психоэнергетические ретрансляторы имеют яйцеобразную форму. Это лишь бутылочка с молоком. Или — погремушка… «Инкубатор» — само человечество. А вся наша история — лишь колыбельная песня…
«Цель и смысл человеческой истории — сверхчеловек», — писал Петр Успенский.
К этому надо привыкнуть. Но ведь совсем недавно часть человечества с восторгом соглашалась считать себя «навозом для светлого будущего наших потомков»!
«Человечество — это „вода“ Вселенной, — писал Бартини. — Количество „воды“ — мировая константа».
Константа Жизни.
Реки и ручейки пронизывают шестимерную Вселенную, как сеть кровеносных сосудов. Фантасты называют это «параллельными мирами». Человеческий океан — Великий Водопой, место, где вызревают золотые «икринки» более высоких форм жизни.
Теологам известен знак Христа — рыба.
Он сказал рыбакам: «Я сделаю вас ловцами человеков!»
Булгаковский Бегемот спасает из огня семгу.
Нострадамус: «рыба с человеческой головой»…
Океан — у Ефремова.
«Водяная» комната — в квартире Бартини.
…Красное и зеленое: огонь и вода. Дух и материя. Но в символике розенкрейцеров зеленое — цвет нынешнего состояния Земли. Красный — на два этапа впереди, так называемый Период Венеры. Великий прогрессор Иисус Христос недаром сравнивал себя с утренней звездой. Венера появляется в «Мастере…» — и очень настойчиво! В «Химической свадьбе» посвящаемый в таинства Ордена должен был взглянуть на спящую богиню Венеру — и остаться ее стражником. «Венера» — это только символ, и к планете никакого отношения не имеет. Этап развития. Он соответствует Красному Периоду. Розенкрейцеры знают, что существа, достигшие Красного Периода, по нашим понятиям, бесплотны и подобны плазме. Макс Гендель в «Космологической концепции розенкрейцеров» пишет: «В Период Венеры, когда разум приобретет „Чувство“, человек сможет создавать живущие, растущие и чувствующие существа…»
Искусственное существо — гомункул.
Воланд — мастеру: «…Неужели вы не хотите, подобно Фаусту, сидеть над ретортой в надежде, что вам удастся вылепить нового гомункула?»
…Они все знали — Грин, Толстой, Булгаков, Ильф и Петров, Экзюпери, Ефремов, Стругацкие… «Багровый остров» Булгакова зеркально отразился в «Стране багровых туч» — путешествии на… Венеру! Золотая цепь обернулась гирей, подковой, конем, а через десятилетия перелилась в золотой шар «Пикника…»
Нужно перечитать всю хорошую фантастику. И не только фантастику… Георгий Гурджиев учил, что все по-настоящему великие книги говорят об одном и том же.
И многие невеликие — тоже.
Хорошо бы перечитать всю фантастику, и особенно внимательно — те вещи, которые и литературой назвать трудно. Кто сегодня помнит, например, Н. Шелонского — автора толстого и нудного романа «В мире будущего»? Ровно сто лет назад он писал о воздушных кораблях, которые движет «энергия распада нестабильной материи» — ее добывают «посредством разложения химических элементов». Здесь же дается представление о четвертом состоянии вещества — «лучистом».
Ересь!.. Только через двадцать лет будущие корифеи атомной физики робко предположат саму возможность процесса распада. Немного позже заговорят и о плазме.
Это, конечно, не литература. Больше похоже на то, чем занимался благородный дон Румата. Сто лет спустя киевский фантаст Владимир Савченко в предисловии к одному из своих романов откровенно признается в том, что«…целью данного произведения является: изменить нынешний ход человеческой цивилизации». А в тексте романа есть интересное рассуждение о том, что посредством больших тиражей можно запустить идею хотя бы в одну-единственную голову. Так сказать, бомбометание по площадям…
— Все это, конечно, любопытно, — вежливо заметил Скептик. — Но по какому принципу вы отобрали именно этих авторов?
Н. Шелонского — потому, что о нем упоминал Бартини. Оказывается, после публикации в России его спешно перевели и издали в Австро-Венгрии. А Владимир Савченко интересен тем, что одним из первых в бывшем Союзе начал распахивать целину «параллельных миров», вместе с тремя-четырьмя коллегами из Ленинграда и Красноярска. Возможно — первопроходец. Отличается дотошной проработкой методики «перехода». «Изменить нынешний ход человеческой цивилизации» — типичное прогрессорство…
— И через пять-семь лет нас будут зазывать туристические агентства: «Рай в шалаше! Посетите „параллельную“ Землю-37 пасторального класса А!»
Вряд ли. Этот мир — наш. А в новые мехи нальют новое вино.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.