Приложение 1 Доверие, облегчающее боль

Приложение 1

Доверие, облегчающее боль

Обращение к линии преемственности тренировки ума

Это обращение было составлено Джамгёном Конгтрулом Лодрё Тхае для включения в письменный комментарий к тренировке ума. Дополнения к линии передачи были сделаны Калу Ринпоче.

Все линии передачи тренировки ума происходят из общего источника – от Будды Шакьямуни, индийских мастеров, включая Атишу, и старых учителей Кадампы. Они начинают расходиться в XI–XII веках. Конгтрул следует линии Кадампы до Тогме Зангпо, автора первого письменного комментария на «Семь пунктов» Чекавы. В то время было много систем тренировки ума. Шакья Чогден, учитель из школы Сакья, получил порядка 60 поучений от Шённу Лодрё. С Кюнгой Чогдрубом эта линия присоединяется к школе Джонангпа и после времен Таранатхи продолжает существование внутри передачи Шангпа. В свою очередь, традицию Шангпа передавали учителя разных школ: Цеванг Норбу, мастер Ньингмы, Тринле Шингта, мастер Другпа Кагью, Ситу Тенпа Ньиндже из традиции Карма Кагью и другие. Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае получил эти учения от Шенпена Озера, держателя линии Шангпа, хотя нет сомнений, что он получал их также и от других учителей. В соответствии с добавлениями Калу Ринпоче, после Джамгёна Конгтрула линия передавалась держателями Карма Кагью и Шангпа в Восточном Тибете.

Славный коренной Гуру, драгоценный,

Сидящий над моей головой на сиденье из лотоса и луны,

Пожалуйста, позаботься обо мне с твоей великой добротой;

Дай мне овладение просветленным телом, речью и умом.

Я обращаюсь к Шакьямуни и к тому, кто придет за ним, Майтрейе,

К благородному Асанге и ученому Васубандху,

К двум Сена и Гунамитра, а также к Симхабхадре.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Гангпелу, а также к старшему и младшему Кусали,

К Дхармакирти и господину Атише,

К Дромтёнпе, Потове и Шараве

И к погруженному в созерцание Чекаве.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Чилбупе и Гуру Озеру,

К Лхадингу, Джангчуб Буму и Кюн Гьялцену,

К Йонтен Палу и великому пандиту Дева Палу,

А также к Шённу, провозгласившему четыре поучения.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Бодхисаттве Сёнаму Драгпе,

К Тогме Зангпо, Йонтену Лодрё и Шённу Лодрё,

К великому пандиту Шакья Чогдену,

К Кюнге Чогдрубу и Джецюну Дролчогу.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Лунгригу Гьяцо и всезнающему Таранатхе,

К двум регентам Ринчену Гьяцо и Йеше Гьяцо,

К погруженному в созерцание Йонтену Гёну, к Гёнпо Палджору,

К Гёнпо Драгпе и Гёнпо Намгьялу.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Цевангу Норбу и Тинле Шингте,

К Ситу Тенпа Ньиндже и сиддхе Лодрё,

К Карма Лхатонгу, Шенпен Озеру и Лодрё Тхае.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Я обращаюсь к Качабу Дордже и Шива Ньингпо,

К Пема Вангчугу и Кхьенце Озеру,

К Норбу Дёндрупу, обладающему полным опытом и пониманием,

И ко всем коренным гуру и гуру линии.

Благословите меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

В твоей форме соединилось сочувствие Будды и его детей.

Ты несравненный владыка Дхармы, с которым любые взаимоотношения имеют смысл.

Мой коренной Гуру, ты воплощаешь жизненную силу этой линии.

Из глубины своего сердца я обращаюсь к тебе.

Благослови меня, чтобы развились любовь, сочувствие и бодхичитта

И способность уничтожить и рассеять.

Отвращение и отречение являются фундаментом.

Великая чистая бодхичитта в двух аспектах —

Это весь секрет, как никогда не сбиться с пути Махаяны.

Благослови меня, чтобы бодхичитта возникла,

Стала устойчивой и все больше росла.

Когда запутанность восьми забот отброшена,

Цепляние за эго полностью отсечено

И полностью развита искренняя забота о других,

Тогда, что бы ни появилось, все может быть принято как вспомогательное средство на пути пробуждения.

Благослови меня, чтобы тренировка ума была доведена до конца.

С непосредственным пониманием того, что абсолютное, не имеющее происхождения, прекращения или продолжения,?– это пустота,

А то, что присутствует, подобно волшебству, возникает зависимо и благодаря соединению многих обстоятельств,

Пусть я смогу увидеть все и естественно работать на благо бесчисленных существ

До тех пор, пока существует сансара.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.