Одно и то же действие с разными мотивами дает разные результаты

Одно и то же действие с разными мотивами дает разные результаты

Обитатели материального мира все делают ради достижения какой-либо личной выгоды. Но, медитируя в процессе деятельности не на материальные результаты труда, а на удовлетворение Личности Бога, человек обретает высшее духовное совершенство, сопровождающееся чистой любовью.

«Брахма-самхита», текст 61

А теперь – важный и интересный момент.

Поскольку ум является одновременно и познающим, и действующим чувством, связанным напрямую с сознанием и дающим энергию, силу другим пяти чувствам, он, помимо всего, обладая всепроникающей тонкой материальной природой, может контактировать с умами других, приводя в действие невидимые нам законы Природы. В зависимости от различных своих устремлений, которые продиктованы определенным внутренним вкусом, разные люди, совершая одни и те же поступки, получают различные результаты. При этом более высокий мотив включает в себя результат предыдущих.

В качестве всем понятных примеров давайте рассмотрим отношения сына к родителям и жены к мужу.

Вариант первый. Внутренний мотив всех поступков – материальные вещи, зависть сверстников или подруг. В этом случае цель хорошего поведения мальчика – чтобы папа давал ему ключи от машины, мама – побольше денег на карманные расходы и чтобы потом они переписали на него все имущество. Несомненно, играя роль идеального и послушного сына, он получит все желаемое – но подлинных, глубоких взаимоотношений при этом не будет, потому что они не являются целью. Это – модель поведения, распространенная в западной цивилизации, когда целью являются деньги, материальный престиж; люди же, в том числе родственники – средством их достижения. И если вовремя улыбаться и, надев маску учтивости, говорить всем то, что они хотели бы от нас услышать, то они, тоже играя по правилам, дадут то, что вам нужно. В этом случае сын ведет себя «правильно» и «культурно», но его сознание сосредоточено только на том, как получить вожделенный объект, а не на том, как принести радость родителям. Родители это хорошо понимают и чувствуют, но, так как сын ведет себя хорошо, он получает то, что заслужил своим примерным поведением.

Вариант второй. Когда в семье больше денег и престижа ценятся теплые, человеческие отношения, сын ведет себя хорошо не потому, что хочет что-то получить от своих родителей, а потому, что искренне любит их и из благодарности хочет о них позаботиться, старается делать все для того, чтобы ОНИ были счастливы. Даже животные чувствуют отношение к себе, что уж говорить о человеке. Тому, кто заботится о нас бескорыстно и с любовью, мы естественно отвечаем взаимностью и тоже стараемся сделать для него что-нибудь приятное. Поэтому искренний сын в отличие от корыстного не только получает всестороннюю материальную поддержку от своих родителей, но и наслаждается теплыми отношениями с ними. Как вы думаете, будет ли мама давать ему деньги на карманные расходы, папа – ключи от машины, будут ли они рады передать ему в наследство все, что имеют?

Конечно! Но при этом у них будет то, чего нет в первом случае – отношения, наполненные любовью. Во втором случае в доме будут царить теплые нежные отношения, на развитие которых и были направлены все усилия. А в придачу мальчик получит материальный комфорт, хотя он к нему и не стремился. Почему? Потому что отношения, энергии более высокого уровня вибраций включают в себя и приводят в гармонию все нижестоящие уровни – таков принцип устройства Вселенной.

Поскольку ум не ограничен рамками нашего тела, мы все время соприкасаемся друг с другом умами, и общение с людьми, сознание которых находится на определенном уровне, побуждает нас подниматься или, соответственно, опускаться до их уровня. Мы чувствуем, бескорыстен ли человек, или же хочет что-то от нас получить – в этом случае мы внутренне от него отдаляемся и не станем раскрывать перед ним свое сердце, развивать доверительные отношения.

С другой стороны, если кто-то заботится о нас искренне и бескорыстно, ничего не ожидая взамен – делает это просто потому, что он нас любит, уважает и ценит, – мы готовы отдать ему все, что имеем, посвятить ему всю нашу жизнь! Чем более эгоистичны окружающие в своих мотивах, тем меньше нам хочется дать им то, чего они хотят; и чем чище и бескорыстнее их отношение к нам, тем больше нам хочется удовлетворить их желания. Этот «зеркальный» закон заложен Всевышним в нашей самой глубинной природе – и, зная его, мы можем понять принцип, по которому строятся взаимоотношения с Ним.

Подумайте над этим хотя бы немного. Тем, кто просто любит Его и ничего от Него для себя не желает, Бог отдает свое сердце, Себя целиком, в том числе и «ключи от духовного царства». Веды утверждают, что Абсолюту нравится занимать подчиненное положение по отношению к тем, кто любит его бескорыстно, – так же, как и президенту в кругу своих близких больше нравится играть роль «лошадки» для маленьких внуков, подчиняться любимым, чем давать указания им свысока.

Если проанализировать всю мировую поэзию, то мы обнаружим, что испокон веков все поэты, писатели и драматурги воспевали именно счастье от бескорыстного служения другим людям. Люди всегда и везде прославляют верных и преданных друг другу жен и мужей; сыновей и дочерей, с любовью заботящихся о своих престарелых родителях; матерей, жертвующих всем ради здоровья и счастья своих детей. Сосредоточенность же человека на материальных вещах всегда осуждалась и считалась постыдной.

Вариант третий. Когда человек понимает, что все мироздание управляется мудрыми законами Творца, который создал людей взаимозависимыми и определил обязанности для каждого, то такой человек постепенно старается делать все возможное для того, чтобы доставить радость Творцу. Тот, кто постоянно размышляет о совершенстве окружающего мира и о любви Бога к людям, естественным образом склонен действовать так, чтобы воспринимать милость Бога и передавать ее своим близким. Когда сын заботится о своих родителях на платформе духовной любви, в духе служения Богу и всем людям, то он обретает и духовное, и райское, и материальное счастье, поскольку общается с Богом, любит своих родителей и получает от них ответную заботу. Как большая матрешка содержит в себе маленькие – так и сосредоточенность на высшем вкусе жизни гармонизирует отношения всех уровней, поскольку только она задействует их без искажений, в чистом виде, то есть в служении Богу. Лень, тщеславие и безделье – оборотная сторона привязанности к мертвой материи; они неведомы духовному человеку, для которого жизнь – это его подарок близким людям и всему миру.

В каждом священном писании мира Господь просит детей быть почтительными к родителям, заботиться о них, а родителей – заботиться о детях, учить их хорошим примером. Во всех богооткровенных писаниях говорится, что жена должна служить мужу и уважать его, что муж должен заботиться о жене, детях; что нужно заботиться обо всех (в соответствии со своим положением в обществе), включая даже животных. «Кто делает добро низшим тварям – делает добро себе!» (Пророк Мухаммед.)

Если юноша воспринимает родителей как тех, кто связан с Всевышним, кто послан ему Самим Богом, если он их почитает и преданно служит им с любовью, так, чтобы Богу понравилось, если цель его не земная, а доставлять удовольствие Богу, – он начнет осязаемо развивать отношения с Ним. Бог будет бережно направлять его изнутри и снаружи и наполнять его внутренним ощущением счастья, которого ищут все в этом мире. И параллельно, «в нагрузку», возвышенный сын обретет и сердечные отношения с матерью и отцом, которые с искренними благословлениями и со спокойным сердцем передадут ему все, чем владеют.

И в отношении жены к мужу (так же, как и во всех отношениях) тоже могут прослеживаться три разных стремления, три основных разных вкуса.

Женщина может играть роль хорошей жены, желая только одного: чтобы мужчина ее обеспечивал, давал деньги, покупал украшения, выполнял ее просьбы, желания…

Умная женщина сможет достичь своей цели – вызвать зависть подруг, но настоящего тепла, глубины отношений в такой семье не будет. Как говорится, «можно купить книгу, но не знание; можно купить положение, но не уважение; можно купить кровать, но не спокойный сон; можно купить дом, но не очаг; можно купить секс, но не любовь…»

Но если жена заботится о муже не потому, что хочет что-то от него получить, а потому, что она хочет о нем позаботиться, хочет помочь ему, потому что она его ценит и любит – в их отношениях будет сердечная близость, тепло и уют. Муж же, со своей стороны, будет рад предугадать и выполнить любое желание жены. Разумеется, построение любых отношений – это взаимный труд двух сторон, но мотивы обоих всегда имеют первостепенную важность. Помните: изменяя мотивы, мы меняем к себе отношение других!

Если женщина начинает заботиться о своем о муже и детях так, чтобы Бог был ею доволен, атмосфера в семье со временем станет духовной, муж будет счастлив, и все остальное приложится. Самое главное – она наконец-то начнет раскрываться как женщина, став по-настоящему внутренне умиротворенной.

Одни и те же действия при разных мотивах приведут в будущем к разной судьбе, потому что различные устремления сформируют в нас разные качества. Кроме того, даже одни же и те результаты в зависимости от устремлений будут нами ощущаться и восприниматься по-разному. Низший вкус, сосредоточенность на материи увеличивает в человеке жадность; высший вкус делает его удовлетворенным.

Те, кто развивает вкус к возвышенным отношениям, начинают ощущать себя больше душою, чем телом; начинают смотреть на материальную жизнь как бы со стороны. Устремленность же к низшему вкусу, наоборот, порождает материальное рабство.

Думая только о себе – о своих наслаждениях, карьере, фигуре, женщины в наше время делают аборты, разводятся ради более выгодной партии… Мужчины бросают своих супруг и семьи ради молоденьких дам… Но когда люди сосредоточиваются не на своих телесных наслаждениях, а на развитии отношений, на благе других, они учатся действовать, как духовные, вечные, нематериальные существа. Во время блокады Ленинграда, когда сотни людей каждый день умирали от голода, одна женщина, у которой от голода не было молока, отрезала свою грудь и сварила ее, чтобы этим бульоном спасти свою дочь. Вряд она смогла бы понять современных девушек, которые делают аборты, убивая младенца, которого носят, потому что он им «помешает». Любовь – это забота о других, несмотря ни на что, вплоть до отречения от своего материального тела. Эгоизм же – напротив, толкает нас на убийство других ради своих удовольствий, даже тех, кто совсем беззащитен и кто в будущем позаботился бы о нас.

Если занимаясь какой-либо деятельностью, человек сосредоточен на том, что он за это получит, – он всегда будет склонен к разочарованиям и неудовлетворенности. Он всегда будет сравнивать то, что он получил, с тем, что имеют другие, и поэтому будет завистлив, подвержен манипуляциям и попаданию в рабство, раздражителен и склонен к агрессии. Поэтому демонические личности, чтобы манипулировать обществом, концентрируют сознание людей на материи, развивая и стимулируя в них низший вкус.

Одни и те же действия, совершаемые с разными мотивами, могут возвышать наше сознание, или, наоборот, погружать его во тьму невежества. Если мы делаем что-то ради других – в нас будут раскрываться все хорошие качества; мы будем получать наслаждение не от плодов своего труда, а от самой деятельности, в результате чего сможем быстрее и легче проявить все свои таланты. Такой подход наполняет нашу жизнь и делает ее гармоничной на всех уровнях: экономическом, социальном, духовном – ведь, трудясь с правильными мотивами, мы получаем большое удовлетворение от своей деятельности, наши эмоции направлены в позитивное русло.

Если же мы занимаемся своей деятельностью с целью развития отношений с Всевышним – так, чтобы Ему понравилось, мы наполняемся внутренним счастьем и умиротворением, к которым все так стремятся; учимся видеть взаимосвязь всех существ, становимся мастерами жизни; и наша негативная карма исчезает. Утвердившись в следовании высшему вкусу, мы достигаем бессмертия.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.