29. Раствори чувство «я»

29. Раствори чувство «я»

Растворение чувства «я» (эго) – это признак Реализованное™. Настоящие йоги – это те, кто обрел «Энергию Озарения». В Брахмане нет переживания. То, в чем нет двойственности Сознания, есть Брахман. Что-то делать – это признак осознания видимого мира. Самость – это генератор иллюзии и трех качеств (гун). В самом начале в мире было три вещи: время, пространство и элементы. Чтобы почувствовать «я есть», необходима была встряска или колебание. Встряска означает движение или вибрацию. Когда есть какое-то движение, создается ощущение «я». Когда есть какое-то движение, есть Сознание. Не важно, велик объект или мал. Когда происходит переживание, определенно есть двойственность. Где есть только Один, переживания нет. Чтобы имело место переживание, нужен какой-то другой объект. Брахман недвойствен.

Мать говорит: «Я очень сильно люблю своего сына». Сын говорит: «Ты меня очень сильно любишь, но почему я сам этого не ощущаю?» Вы переживаете

это таким образом, потому что чувствуете, что «я» отделено от «ты». Древние арии как никто другой пытались найти Абсолют. Людей раздувает от гордости, даже если они однажды бегло глянули на Знание. Когда внутри себя самого обретаешь «единство всех существ», развиваются некоторые способности (сиддхи). Тот мудрец, который бывает сбит ими с толку и удовлетворяется этими энергиями, перестает прогрессировать, таким образом пойманный в иллюзию. У того, кто ликует, получив определенные преимущества, продвижение вперед останавливается. Пять элементов некоторым образом противостоят друг другу. Если бы кошки никогда не ели крыс, крысы так бы расплодились, что набрасывались бы на людей. То, что создано из одного элемента, должно снова раствориться в этом элементе. Иначе он станет неконтролируемым. И если он будет разрастаться, это повлечет за собой катастрофу.

Иллюзия позаботилась о том, чтобы создать трудности на пути к счастью. В духовной жизни духовные энергии играют роль провокаций. Тот, кто их принимает, пойман. Нам не нужно допускать, чтобы такое приятие коснулось нас. Нам не следует сбиваться с пути из-за этих энергий. Мы должны оставаться со Знанием, что Самость одна и та же везде. В Реальности нет места для зла, так же как нет места и для добра. Слово «Брахманда» означает «Космическое яйцо». Целый мир со всем его пространством в этом Космическом яйце. Наши действия не должны приводить к краху нашей же цели. Если чей-то ум сосредоточен на неверном направлении, все будет напрасно. Вот почему даются эти пояснения, сопровождающие предмет обсуждения. Все это говорится для того, чтобы ослабить влияние духовных энергий, потому что те энергии прельщают и кто-то застрянет там. Вот почему я предупреждаю вас.

Вишну – тот, кто Знает эпохи и время. Он творец и разрушитель того и другого. Он – само Сознание. Тот, кто медитирует на Его Сознание, может видеть невидимое, те концепции, которые существуют во всех умах. Шахматы – это игра, которая есть не что иное, как концептуальное притворство. Тем не менее люди играют в нее. Игроки контролируют передвижения пешек и фигур на доске. По аналогии, когда кто-то понимает, что он не является тем, кто создает движение, – но Высшая Самость, Параматман есть то, что движет, – то это и есть подлинное искусство «Знания». Когда вы занимаете позицию «я», вы подвержены ограничениям этого «я». Тогда вы становитесь малым и ограниченным, но Брахман безбрежен. Творец, Брахмадэв, обладает способностью созидания, которая лежит за пределами нашего понимания. Там, где чувство «я» делается огромным, всякий порядок выворачивается наизнанку. У того, кто ест гхи и сахар, все написано на лице[13]. Это значит, что блаженство невозможно скрыть.

Как это ни странно, продолжается странный образ поведения, когда декларируется, что мир – это обман, и в то же время человек продолжает вести себя так, как если бы мир был реален. Когда имеется вера в то, что ты – это Бог, пребывающий в сердцах всех (Нараяна), обретается необычайная сила. Однако духовные энергии создают барьеры на пути Осознания Себя. Высшая Самость, Параматман за пределами индивидуума (дживы), не имеющего формы Шивы, и даже за пределами Пракрита, коренной основы проявления. Бог (Нараяна) – это четвертое состояние за пределами трех состояний: бодрствования, сновидения и глубокого сна. Тот, кто отказался от видения и видимого, – Нараяна. Четвертое состояние бытия рассматривает три других состояния как нереальные. Четвертое состояние – это «здравое» состояние Знания. «Я – Тот, кто во всем, Бог Богов. Я Нараяна, который дарует Богам Божественность». Это четвертое состояние, состояние турий. Оно называется Владыкой трех миров, потому что это состояние находится за пределами трех других состояний, трех других миров. Слово «трикута» означает три внутренних состояния. Тот, кто осознает себя отличным от всех трех состояний, – Нараяна. Тот, кто не понимает, кто осознает эти три состояния, не кто иной, как раб, слуга. Будучи слугой, он является индивидуумом, или дживой. Тот, кто знает все состояния, – Парабрахман.

02.12.1934, утро

Данный текст является ознакомительным фрагментом.