Человек номер четыре

Человек номер четыре

Подлинный человек номер четыре – всегда продукт школы. Его главное желание, господствующее над всеми остальными, – это желание пробудиться. Если бы он был совершенным или последовательным, он был бы законченным человеком номер семь, потому что единство – свойство человека номер семь. Человек номер четыре несет ответственность за то, чтобы оставаться верным своей цели: пробудиться.

Войны были характерной особенностью всей истории человека. Платон говорил, что война – постоянное состояние человечества. Человек номер один, так же как и человек номер два или три, существует для Луны и Земли, в то время как человек номер четыре существует для себя самого. Развитие сознания – вот скрытый смысл человеческой жизни.

Человек номер четыре колеблется между раем самовоспоминания и адом сна, и число его поражений превышает число его побед, но не бесконечно. Если у вас есть правильное отношение к поражениям, и вы не отождествляетесь с ними, испытывая разочарование, то с вами может случиться нечто чудесное: каждый раз, когда вы будете терпеть поражение, вы будете вспоминать себя.

Человек номер четыре испытывает унижение от того, что находится под властью мелких, мимолетных «я». На своей ранней стадии человек номер четыре не наблюдает этот процесс, но зрелый человек номер четыре может иногда прекратить ассоциативное мышление.

Человек номер четыре нередко получает грубые шоки, поскольку мягкие шоки проходят незамеченными. Человек номер четыре, если он хочет получать удовольствие от своей жизни, уже на ранних стадиях учится извлекать максимум из того, что дает ему сегодняшний день. Шоки быстро следуют один за другим, и если вы продлеваете шок, протестуя или жалея себя, шоки будут накладываться один на другой.

Что значит быть человеком номер четыре?

Это значит иметь постоянную цель: пробудиться. Человек номер четыре является продуктом сознательной школы и находится на Пути. Более того, человек номер четыре предпочитает трансформацию страдания сну.

Школу Четвертого Пути люди находят с помощью своего магнетического центра – они магнетически притягиваются к сознательному учению. Они быстро развивают в себе наблюдающее «я» – это может быть одно «я» или небольшая группа «я». Заместитель Управляющего является результатом дальнейшего роста наблюдающего «я» и обладает большей способностью наблюдать и фотографировать механические проявления. И все же Заместитель Управляющего практически неспособен контролировать то, что он наблюдает, поскольку его ослабляют механические «я». Когда человек вступает на Путь, он развивает, в большей или меньшей степени, Управляющего, который обладает значительно большей, по сравнению с Заместителем Управляющего, способностью наблюдать и направлять четыре низших центра. Контроль над центрами должен быть оставлен для вашего Истинного «Я», поскольку мы стремимся к господству Мастера, а не Управляющего. Более того, имея Управляющего, человек переходит с уровня истинной личности – мира 48 – в мир сущности – мир 24; к этому времени он уже накопил достаточный опыт третьего состояния сознания. И все же Высшие центры проявляются в человеке номер четыре неосознанно, поскольку миры 6 и 12 находятся в нем лишь в зачаточном состоянии. Ребенок не осознает свои первые шаги, и ваше Истинное «Я» начинается из точно такого же положения.

Наши машины всегда недовольны самовоспоминанием, потому что оно не механично.

Человек номер четыре имеет тенденцию распадаться на множество различных личностей. Обычно он может изучать части себя, но ему трудно ухватить целое.

Полезно помнить, что для человека номер четыре никакое состояние не является постоянным, самовоспоминание в том числе. Нежелательные состояния проходят, но, к сожалению, проходят и желательные состояния. Вот почему мы нуждаемся в определенных стандартах, которые не дадут нам опуститься ниже их уровня.

Как научиться не забывать о маленьких целях?

Человеку номер четыре свойственна забывчивость, поскольку Высшие центры еще не функционируют в нем постоянно. Когда П. Д. Успенский впервые услышал об идее самовоспоминания и пытался осуществить ее на практике, он, как и каждый из нас, обнаружил, что не может помнить себя. Большинство людей неспособно сделать столь искреннее наблюдение. Если ваши цели связаны с самовоспоминанием, ваша деятельность не будет для вас проблемой.

Для человека номер четыре чрезвычайно трудно помнить себя даже в течение трех секунд после того, как он поставил перед собой эту цель, потому что битва всегда идет от мгновения к мгновению.

Человек номер четыре должен отбросить механический контроль, чтобы обрести контроль сознательный. Время является необходимым элементом в этом процессе, так как бывает трудно распознать механическую природу тех функций, которые до сих пор так хорошо нам служили. Тем не менее, вы должны расстаться с буферами для того, чтобы позволить возникнуть вашему Истинному «Я».

В человеческих машинах существуют четыре основных центра тяжести: инстинктивный, двигательный, эмоциональный и интеллектуальный. Одному центру тяжести трудно вести себя так, как вел бы себя другой центр, потому что каждый из них предпочитает существовать для себя. Интеллектуальный центр не хочет проявлять эмоциональность, так же как эмоциональный не стремится быть интеллектуальным. Когда человек номер четыре начинает балансировать четыре низших центра, эмоциональность пронизывает машину вне зависимости от ее центра тяжести. Подлинные эмоции трудно вынести. Тем не менее, для того чтобы Высшие центры развивались, человек номер пять должен выносить состояния высокого накала.

Становятся ли центр тяжести, алхимия и другие механические факторы более иллюзорными по мере нашего развития?

Они перестают быть важными. Сознание – не функции, и самовоспоминание протекает в стороне от них. В конце концов, нам необходим здравый смысл, чтобы пользоваться теми преимуществами, которые они нам предлагают.

Когда в нас создается высокое эмоциональное состояние, начинает действовать буфер скуки. Как избежать подобного вмешательства?

Для человека номер четыре эмоциональные состояния высокой интенсивности являются результатом приведения в действие Короля Червей и Высших центров. Если вы чувствуете эмоциональное притупление и скуку, это означает, что интеллектуальная часть эмоционального центра уступила место эмоциональной части, выражающей себя через такие негативные проявления, как скука и безразличие. Изучение функций представляет собой большую и важную цель, которую стоит перед собой поставить, поскольку на то, чтобы убедиться в существовании каждого из центров машины, требуются годы. Однажды один из моих бывших учеников сказал, что он является человеком номер пять. Я ответил ему: «Это не самовоспоминание. Старайтесь присутствовать и оставьте числа в покое. Быть человеком номер четыре чрезвычайно трудно». Старайтесь быть на уровне.

Каким образом человек номер четыре может определить, правильные ли усилия он совершает?

Время является важным фактором, когда вы пытаетесь отличить правильное усилие от неправильного. Не следует ожидать совершенства, поскольку именно трансформация неудачных попыток создает внутреннее трение, необходимое для пробуждения. Кроме того, необходимо накопить самый разнообразный опыт. Это возможно внутри школы, так как Высшие силы создают ситуации, в которых ученики учатся различать продуктивные и бесплодные усилия. Ситуации такого рода выносить трудно, поскольку они включают в себя сильнейшие шоки, к которым мы часто не готовы. Для того чтобы пробудить нас, шоки должны давать достаточно сильную встряску, и порой они могут вызвать интенсивное, почти электронное переживание, способное силой привести в жизнь Миры 6 и 12.

Недоверие не является полностью негативным явлением, поскольку для того, чтобы отличить правильное действие от неправильного, интеллектуальная часть эмоционального центра должна быть в состоянии различать. Однако не следует глубоко погружаться в недоверие, так как оно может быстро превратиться в негативную эмоцию и даже в паранойю. Мы должны доверять Влиянию «С», особенно когда становится трудно.

Человек номер четыре находится в отчаянном положении независимо от того, осознает это или нет. С того момента, как вы познакомились с идеей самовоспоминания, начинается отсчет времени, и оно ограничено, так как Система – не игрушка, и она не приемлет тех, кто неискренен. Мы являемся реальной школой. Человек номер четыре ищет нечто внутри себя, о чем он забыл в течение дня. И вдруг он с ужасом осознает, что забыл себя. Будьте благодарны за то, что вы находитесь в сущности, – это мост, ведущий к Высшим центрам.

Для человека номер четыре одна из главных трудностей пробуждения состоит в установлении правильного масштаба. Работа над бытием должна протекать в обычных, простых ситуациях, поскольку большие шоки достигают нас не так часто, а возможность делать небольшие усилия у нас есть каждый день. Мы не можем различать вещи до тех пор, пока не установим правильный масштаб, а без трансформации страдания масштаб установить невозможно. Неспособность установить правильный масштаб означает, что человек не знает, какой из многочисленных фрагментов знания является наиболее весомым; следует быть осторожным с тем, чтобы не считать, что все знание находится на одном уровне. Другая большая слабость человека номер четыре состоит в его неспособности следовать принципу относительности. Недостаток относительности показывает, что человек не знает, когда и как приложить к ситуации подходящую, имеющую относительность мысль.

Вы должны понять, что вы непоследовательны, несостоятельны и ненадежны. Одной из характерных черт человека номер четыре является его несостоятельность, поскольку колебания, через которые он проходит, являются законом пробуждения. Поскольку одним из главных врагов человека номер четыре является его непоследовательность, попытка быть одним и тем же человеком все время была бы для него невероятным вызовом. В любой день семь из десяти человек чувствуют себя приподнято, а трое находятся в упадке. П. Д. Успенский говорил, что надежность отличает одного студента от другого.

Есть масштаб, в котором жалость к себе является законной эмоцией для человека номер четыре. П. Д. Успенский, однако, говорил, что факты лгут. Вы должны правильно принимать трение и не позволять себе погружаться в жалость к себе. Сделайте правильный выбор: выберите самовоспоминание, а не самосожаление.

Человек номер четыре должен следить за тем, чтобы не терять энергию, беспокоясь о том, какая судьба его ожидает. Совершайте усилия и принимайте результаты.

В работе человеку номер четыре необходима помощь Управляющего. Управляющий имитирует Высшие центры, осознавая при этом, что он существует для того, чтобы служить Мастеру – состоянию без слов. Управляющий использует такие выражения как: «не увлекайся тем, что наблюдаешь» и «слушая музыку, будь в настоящем». Человек номер четыре часто безрассудно увлекается манипулированием внешними формами; однако сознание – это не функции.

Человек номер четыре наивен в отношении масштаба той цели, которую он перед собой поставил: избежать смерти невероятно трудно. Тем не менее человек номер четыре имеет тенденцию полагать, что совершаемых им усилий уже достаточно. Иисус носил терновый венец как символ того, что трансформация страдания и есть тот метод, с помощью которого Высшие центры появляются на свет. Очень трудно упорно продолжать совершать усилия, выходящие за пределы наших способностей, но это именно то, чего пробуждение требует от нас. И наоборот, если вы производите минимальные усилия – результатом будет неизбежная деградация.

Я нахожу, что работа над негативными эмоциями является для меня самой трудной частью Системы. Испытываете ли вы еще негативность?

П. Д. Успенский сказал, что в октаве пробуждения самовоспоминание является ми-фа интервалом, а трансформация страдания си-до интервалом. Это невыразимо трудно, поскольку это не происходит механически. Мне и сейчас все еще сложно бывает трансформировать негативные эмоции, прежде всего из-за тяжести тех страданий, которые я должен взять на себя для того, чтобы поднять школу и человечество из хаоса надвигающейся ядерной катастрофы.

Центр тяжести человека номер пять лежит в трансформации негативных эмоций в позитивные. Когда человек номер четыре трансформирует негативные эмоции, он получает опыт обладания определенными качествами, присущими человеку номер пять. В некоторые моменты зрелый человек номер четыре является человеком номер пять, однако, хотя он и может кратко испытать бытие человека номер пять, он не может его поддерживать. Обычно он ведет себя так, как свойственно человеку номер четыре, и если он не пытается вспоминать себя, он мало чем отличается от людей жизни. Если бы человек номер четыре был в состоянии постоянно поддерживать невыражение негативности, он не был бы человеком номер четыре, он был бы человеком номер пять. Каждому человеку номер четыре, который вступает на Путь, будет дано то, что ему нужно.

Самовоспоминание стало для нас похоже на давно знакомый припев, к которому мы постоянно возвращаемся. Туман воображения сменяется присутствием, затем снова возникает туман, затем снова присутствие. Умение отделить себя от разочарования, вызванного тем, что вы забыли себя, является необходимой самозащитой человека номер четыре.

Человек номер один, так же как человек номер два и три, не замечает планет и не замечает себя. П. Д. Успенский утверждал, что в мире человека номер один, два или три воля является «равнодействующей его желаний». Если вы вступите на Путь, вы должны будете продолжать сопротивляться механичности всю вашу жизнь и не забывать стремиться к правильным вещам – быть в настоящем.

Человек номер четыре является существом иного порядка, нежели человек номер один, два или три. Вы представляете иной порядок творения, когда вспоминаете себя, или трансформируете страдание, или не выражаете негативные эмоции. В отличие от людей номер один, два и три, у нас есть самовоспоминание. Люди номер один, два и три пребывают во сне, и это сон во имя Божие. Апостол Павел писал: «Тот спит, кто спит во имя Господне».

Дальнейшему развитию человека номер четыре мешает бессмысленное страдание. Большие шоки необходимы нам, чтобы напомнить, что большинство наших страданий – страдания бессмысленные.

Для человека номер четыре нет никакого другого способа присутствовать, кроме как от момента к моменту. Будьте признательны за то, что вам удалось собрать за сегодняшний день, ибо нет ничего более прекрасного, чем настоящее. Разделенное внимание, когда вам удается его удерживать, есть все; остальное не имеет никакого смысла.

Человеку номер четыре свойственно иногда искажать реальность; в обычной жизни реальность искажена почти полностью.

Осознание того, что вы неспособны помнить себя, может почти полностью лишить вас сил и желания работать. Пожалуй, самый лучший способ, с помощью которого человек номер четыре может помнить себя, – это отделяться, когда он осознает, что забыл себя.

Вообще говоря, у человека номер четыре самовоспоминание должно исходить из эмоционального центра, поскольку вспоминание себя представляет собой эмоциональный опыт. Кроме того, вы можете контролировать эмоциональный центр, если вы не выражаете негативность, но это требует вспоминания себя. Человеку номер четыре очень трудно оставить свое бессмысленное страдание, потому что оно является буфером для самовоспоминания.

Быть человеком номер четыре – значит быть душой в зародыше, душой в процессе эволюции. Высшие силы создают неожиданные, совершенно абсурдные шоки, иногда очень жестокие, с целью создания в студентах Высших центров. Такова природа пробуждения, в том виде, в каком мы ее получили, и мы должны принимать Влияние «С» на их условиях.

Школа более высокого уровня, делясь своим знанием с человеком номер четыре, совершает труд любви, и мы за него благодарны. Разве не чудесны гармония и порядок, которые мы привнесли в свою жизнь? Не имея ничего, мы вступили в отношения с богами. Человек номер четыре имеет не так много моментов самовоспоминания, но они бесценны и вечны.

Очень важно, чтобы человек номер четыре не удовлетворялся темпом другого человека номер четыре. Человек номер четыре может отличаться от другого человека номер четыре своей интенсивностью и силой желания пробудиться. Аристотеля спросили: «Как развиваться?» Он сказал: «Нажимайте на тех, кто впереди, и забудьте о тех, кто позади». Чем выше уровень вашего бытия, тем более это верно: вы не должны позволять другим замедлять ваше продвижение. Тем не менее, для того чтобы двигаться вперед, вы должны помогать другим. Сделав все, что можете, вы должны продолжать в своем собственном темпе. До тех пор пока ваша связь с другим человеком способствует осуществлению вашей цели пробудиться, оставайтесь в этих отношениях. Если она не способствует вашей эволюции, продолжать эту связь не следует. Каждый должен решить это для себя сам. Пробуждение является бурным и беспорядочным процессом, и Высшие силы будут пользоваться студентами, чтобы создавать трения для каждого из них независимо от того, женаты они или холосты. Настоящие взаимоотношения могут иметь успех только, когда оба участника живут для настоящего момента.

Наши ложные личности могут проявлять негативность к тем, кто нам близок, потому что они знают наши слабости. Мы должны в первую очередь внешне учитывать тех, кто нам ближе всего.

Люди, которых связывают настоящие взаимоотношения, – а это встречается довольно редко – существуют и вместе, и по отдельности. Не нужно вторгаться в одиночество другого, если настало время ему побыть одному. Для этого необходимо состояние непривязанности.

Никакая женщина не стоит души мужчины, и ни один мужчина не стоит души женщины.

Способен ли человек номер четыре любить?

Да. Человек номер четыре является частью сознательного аспекта Луча Творения. Его любовь отчасти сознательна, потому что он ничто не любит так, как свою цель пробудиться, а это иногда приводит его в третье состояние сознания.

Невозможно обладать сознанием и не иметь воли или любви. Не имея одного, невозможно иметь другое. Вот вопрос, который стоит перед собой поставить: «Что у меня есть на самом деле?» У вас есть цель – помнить себя, что является для вас наивысшим из возможных занятий. Мы можем по достоинству оценить надежность друг друга. Если вы пробуждены – вы можете любить, если вы спите – вы любить неспособны.

Самое древнее испытание для женщины – это мужчина, так же как самое древнее испытание для мужчины – это женщина. Вы должны ценить свое Истинное «Я» превыше всего того, что находится вне вас; тем не менее, пробуждение и любовная связь не мешают друг другу. Наши главные буферы обычно связаны с противоположным полом. Вот почему сознательные существа так часто теряют своих жен. Влияние «С» устраняет самые большие их отождествления. Связи могут быть помощью или помехой; это зависит от каждого конкретного случая. Сущность такая нежная и такая детская. Каждый из нас находится в отношениях с каждым в этой комнате.

В последней строфе Евангелия от Фомы говорится о возможности эволюции для женщин: «Петр сказал Иисусу: «Пусть Мария Магдалина покинет нас, ибо недостойна она нашей жизни (Высших центров)». Иисус ответил: «Смотрите, она пойдет за мной, и будет подобна мужчине (она разовьет интеллектуальные части центров и создаст Мир 6 внутри себя), и станет духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая сделалась подобной мужчине, войдет в Царствие Небесное». Соответственно, каждый мужчина, который сделает себя женщиной (Мир 12), станет сознательным.

Человеку номер четыре важно понять, что существуют внешний и внутренний круги. Следите за тем, чтобы ваше развитие не замедлялось из-за других людей. Я много раз говорил студентам о том, как важно не подстраиваться под темп других и не идти со всеми в ногу. Мы все здесь – игроки, и лишь одно волнует нас: «Быть или не быть».

Человечество было создано для того, чтобы дать нескольким людям возможность спастись, а всем остальным – быть частью пищевой цепи.

Одно из отличий человека номер пять от человека номер четыре состоит в том, что человек номер пять ярко и четко осознает звуки и действия, происходящие на заднем плане, что является характерной чертой работы Высших центров. Высшие центры для человека номер четыре и человека номер пять подобны тусклому свету, мерцающему вдалеке. Человек номер шесть более покорен и более кроток, чем человек номер четыре и пять.

Для вас уже очень хорошо просто услышать меня. Все дело в той разнице, которая существует между человеком номер четыре и человеком номер семь, между вашим пониманием и моим.

Каким образом можно уменьшить то чувство неуверенности, которое вторгается в моменты самовоспоминания?

То, о чем вы говорите, – тоже не самовоспоминание. Вам нечего терять. Когда вы отправляетесь в странствие в неизведанные сферы, вы жертвуете лишь иллюзией реальности. Очень часто Дама Червей выходит на первый план и сводит самовоспоминание на нет, отождествляясь с окружающими вещами. Герман Гессе (который не был сознательным существом) писал: «В привычных безопасных сферах мы становимся вялыми и распущенными. Но дух наш не хочет держать нас в плену. Будь храбрым, сердце мое. В путь, и прощай». К счастью, я – ваш проводник; и мне удалось проникнуть в четвертое измерение и стать частью его. Вы идете следом. Не забывайте: то, что приобретает один из нас, приобретают все.

Человек номер четыре должен быть осторожен, когда думает, что он что-то имеет, потому что в сравнении с человеком номер один, два и три у него действительно кое-что есть. Он относительно пробужден. Но относительного пробуждения недостаточно. Полное пробуждение – вот наша цель, и она осуществима. Я не стал бы тратить силы на то, чтобы учить, если бы это не было возможно.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.