Опыт, непосредственное восприятие и реализация

Опыт, непосредственное восприятие и реализация

Духовные опыты и переживания не являются бесполезными, они имеют свое предназначение. Другими словами, эти опыты готовят почву для непосредственного восприятия, помогают существу раскрыться и привносят в него знание других миров и других планов бытия. Всеобъемлющее переживание и воцарение в существе божественного покоя, равновесия, света, знания, чистоты, беспредельности, Присутствия, переживание истинного «Я», божественного упоения, переживание универсального сознания (которое разрушает эго), чистой, свободной от желания божественной любви, видение Божественного везде и всюду и т. д. приносят истинную реализацию. Первый шаг, ведущий к этим опытам, заключается в нисхождении мира и покоя свыше и его воцарении в человеческом существе и во всем, что его окружает.

* * *

Эти опыты представляют ценность и несут в себе определенную истину, помогая вам в вашей садхане. Но этого недостаточно. Нужна реализация, божественный покой, равновесие, чистота, нисхождение и воцарение в существе знания, силы и Ананды высшего сознания. Вот что поистине ценно.

* * *

В растениях есть жизнь и сознание. С ними можно легко обмениваться чувствами.

* * *

Это очень хорошее чувство. Надо научиться чувствовать, что Мать дает вам внутренне. Люди совершают так много ошибок, уделяя чрезмерное внимание внешнему обличию. Они забывают о принятии внутренних даров или неспособны воспринять их.

* * *

Алмазный свет – это свет Матери в наиболее сильной его концентрации. Если садхак находится в хорошем состоянии, то этот свет естественным образом изливается на него из тела Матери.

* * *

Когда подобное происходит у вас в голове, то это значит, что ваш разум полностью открылся и воспринял высшее сознание.

* * *

Это то, что нужно: внешнее погружается вовнутрь, сливается в одно целое с внутренним и занимает позицию внутреннего существа.

* * *

Хорошо, что вы смотрите на тело именно таким образом. Тем не менее, даже если сознание превосходит пределы телесной формы и становится безграничным и безбрежным, все равно следует рассматривать свое тело как часть этого сознания и как орудие Матери. Физическое сознание также подлежит трансформации.

* * *

Это очень хороший знак. Низшее сознание возвышается, чтобы соединиться с высшим.

* * *

Это ваша аджня-чакра, то есть центр внутреннего интеллекта, мысли, видения и силы воли. Благодаря давлению она раскрылась и исполнилась света до такой степени, что соединилась с высшим сознанием, и при этом его влияние распространилось на все ваше существо. Нет, это не воображение и не ложное ощущение. Храм наверху – это высшее сознание, храм внизу – трансформированное сознание этого разума, витального и тела. Мать низошла и воздвигла внизу этот храм, распространяя оттуда свое влияние на все ваше существо.

* * *

Хорошо! Высшее сознание должно быть низведено в существо именно таким образом – путем покойной самоуниверсализации: сначала на уровне головы (на ментальном плане), затем на уровне эмоционального витального и психического в области сердца, затем на уровне пупочной области и нижней области живота (то есть в витальном) и, наконец, во всей сфере физического существа.

* * *

Это изменение (в области, расположенной сзади) – очень хорошо. Подобные атаки часто приходят именно из этой области, но если там находятся сила и сознание Матери, они больше не могут проникнуть в вас.

* * *

Белый лотос означает, что там проявляется сознание Матери.

* * *

Местонахождение высшего сознания – выше головы. Оно начинается сразу над головой и распространяется вверх до бесконечности. Вы сейчас ощущаете присутствие безграничного покоя и безмолвия, которых оно исполнено. Нужно полностью низвести этот покой и сознание во все свое существо.

* * *

Этот более великий план бытия может быть духовным сознанием, в котором зиждется храм истины. Между вашим витальным и этим планом установилась связь, и по ней, как по мосту, движется вверх и вниз высшая сила.

* * *

Многие не имеют опыта пробуждения Кундалини, хотя у некоторых он есть. Цель этого пробуждения – открыть все уровни сознания и соединить их с высшим сознанием. Но этой цели можно достичь и другими средствами.

* * *

Эманация, или часть существа и сознания Матери, направляется Ею к каждому из садхаков и в качестве Ее полномочной силы и олицетворения и пребывает с ним, чтобы помогать ему. Фактически в этой эманации присутствует Сама Мать.

* * *

Вы должны жить наверху, в той безбрежности, которую вы ощущаете, и внутри, в глубинах своего существа; вы должны постоянно пребывать только там. Более того, эту безбрежность вам надо низвести во всю свою природу вплоть до низшей природы. Тогда можно будет осуществить постоянную и бесповоротную трансформацию низшей и внешней природы. Ибо эта безбрежность есть бесконечность сознания Матери.

* * *

Когда ограниченная низшая природа обретает освобождение, вливаясь в безбрежное сознание Матери, то происходит ее полная трансформация.

* * *

Если вы рассказываете о своих опытах на словах или в письменном виде, то они ослабевают или прекращаются вовсе. Такое случается со многими. Поэтому йогины никогда никому не рассказывают о своих опытах или рассказывают только в том случае, когда прочно в них утверждаются. Но если вы рассказываете об опытах Матери, то они не ослабевают, а наоборот усиливаются. Вы должны привыкнуть рассказывать о своих опытах Матери.

* * *

Мальчик – это Бог, пребывающий в вашем сердце, а Шакти, без сомнения, это Сама Мать.

* * *

Колесо вращается. Это означает, что Сила Матери действует в вашем внешнем существе, и оно будет трансформировано.

* * *

То, что вы чувствуете в голове, это физический разум, а то, что вы чувствуете в нижней части живота, – низшее витальное.

* * *

Такое самоотождествление с Матерью – верный признак освобождения.

* * *

Таким образом, трансформация физического становится возможной, когда тело наполняется светом Матери.

* * *

Это очень красивый и подлинный опыт. Всякая адхара должна быть подобным храмом. То, что вы слышали, – что Мать сделает все и что вам нужно предаться ей всем своим существом, – в этом заключается великая истина.

* * *

Девушки, о которых вы упоминаете в своем письме, представляют собой силы Матери на различных планах. Ваши опыты очень хороши, так же как и ваше теперешнее состояние. С вашей садханой также все в порядке. Трудности приходят из внешней природы, чтобы причинить вам беспокойство. Не обращайте на них внимания.

* * *

Это не плод воображения. Мать имеет множество ипостасей, каждая из которых обладает своим особым обликом. Время от времени они проявляются в ее теле. Каждый раз Мать изъявляет свет и силу в соответствии с цветом ее сари. Ибо каждый цвет символизирует конкретную силу.

* * *

То, что вы видели, абсолютно верно. В области горла расположен центр сознания, центр выражающего разума или физической составляющей ментального – иными словами, разума, которому присущ опыт речи, разума, который воспринимает все, что присутствует в физическом, и занят им. Нижняя часть головы и рот находятся во власти физического разума. Если этот разум соединен с высшим или внутренним сознанием и выражает их, это хорошо. Но он имеет более тесную связь с муладхарой, центром низшего витального и физического сознания. Поэтому все так и происходит. Крайне необходимо контролировать этот разум и свою речь, чтобы они привыкали выражать внутреннее и высшее сознание, а не инертное и низшее.

* * *

Подобное нисхождение в физическое сознание происходит у всех садхаков, ибо без этого нисхождения трудно осуществить трансформацию природы.

* * *

Это очень хорошее раскрытие – свет истины, льющийся вниз от Солнца, есть истина, далеко превосходящая возвышенный разум.

* * *

Сознание раскрывается высшей истине. Золотой павлин символизирует победу истины. Сила Матери нисходит в физическое. В результате этого происходит нисхождение золотого света, и вы быстро движетесь к Матери.

* * *

Эта часть наиболее бессознательна, она расположена сзади вашего тела и озаряется светом в последнюю очередь. То, что вы видели, правда.

* * *

То, что вы видели, совершенно верно. Над головой расположено семь лотосов, или семь кругов. Но вы их не видите, пока у вас не открылся возвышенный разум.

* * *

То, что вы чувствуете, есть безграничный простор высшего сознания, того, что находится наверху. Опускающаяся кругами вниз голова, конечно же, не грубо-физическая голова, а интеллектуальный разум. Он поднимается вверх, в безбрежность, и тем же путем опускается вниз.

* * *

Есть два состояния пустоты. Одно – состояние физической, инертной (тамасической) материальной неподвижности внутри себя. Другое – предшествует нисхождению безбрежного покоя и восприятию сути высшего сознания. Следует отличать одно от другого, поскольку и то и другое приносит неподвижность и ощущение пустоты сознания.

* * *

К дарам Махешвари относятся покой, уравновешенность и широта освобождения. Поскольку вы нуждаетесь в этих вещах, Мать предстает перед вами по вашему зову.

* * *

Это единение вашего внутреннего разума с внутренним разумом Матери. В области лба находится центр разума. Когда происходит такое единение, то на уровне внутреннего разума пробуждается и начинает расти стремление к божественной истине.

* * *

Постоянство хорошего состояния и постоянство внутреннего видения Матери не выпадают на долю даже лучших из садхаков. Это становится возможным, только когда садхана достигает стадии завершенности. Каждый испытывает состояния пустоты, так же как и полноты. Даже в пустоте следует сохранять покой.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.