Последний экзамен

Последний экзамен

Высшее предназначение жизни каждого человека – развить духовное восприятие жизни, восстановить свою любовную связь со Всевышним. И смерть – это момент подведения итогов всей жизни, которая дана нам была для удовлетворения материальных желаний и освобождения от них.

Материальный мир – это духовная школа. Духовный прогресс – это прогресс отношений. Разные материальные тела и миры – это те сферы, в которых рождаются души с разным, каждый своим восприятием мира, с разными типами взаимоотношений с другими, которые определяются уровнем наших стремлений. Корысть – это сосредоточенность на своем собственном благе. Любовь – это сосредоточенность на благе других. Материальный мир – это сфера, где каждый думает в основном только лишь о себе и не думает о других. Духовный же мир – это мир самозабвенной любви – сфера, куда попадают духовно здоровые души, которые, не думая о себе заботятся обо всех остальных – так же, как и здоровые клеточки трудятся на благо всего организма. Задумайтесь: где лучше жить: там, где каждый думает только лишь о себе или там, где каждый думает о благе других? В этом – различие духовного и материального мира – в отношении друг к другу. Поэтому духовный прогресс – это прогресс отношений.

Материальное сознание – это состояние сознания вечной души, в котором она заботится только лишь о себе или лишь о «своих»; духовный мир – это сфера, где все заботятся друг о друге, воспринимая всех окружающих как частичек Высшей Личности, Своего Высшего «Я». Это и есть истинное восприятие реальности, истинное эго души.

Все мы – вечные бессмертные души, которые для осуществления материальных желаний надевают на себя определённые материальные тела, в зависимости от своих устремлений. Степень нашего отождествления себя с грубым физическим телом зависит о степени нашего эгоизма: чем больше эгоцентризма в душе – тем больше она отождествляет себя с грубым телом, которое позволяет ей чувствовать себя независимой от других и жить «для себя». Душа «для себя» жить не может – поскольку она – неотъемлемая частичка Всевышнего, Полного Целого. Но если у нее возникает желание жить «для себя» – она живет для материального тела, думая, что она – это тело. Так удовлетворяется её это желание.

Поэтому чем более эгоистичен человек – тем больше он отождествляет себя с грубы телом и тем больше боится он с ним расстаться. Эгоистичные люди готовы убивать всех подряд ради сохранения своей жизни. Но чем больше любви в человеке – тем ближе он к осознанию своей нематериальной природы и потому меньше боится он своей смерти.

В том, что мы умираем и снова рождаемся, забыв о своей прошлой жизни нет ничего удивительного: поскольку мы – частички Всевышнего, все наши желания исполняются в той мере, в какой мы гармоничны с Своим Высшим Я – Полным Целым, Всевышним. И когда люди живут так, что об этом жалеют, у них возникает желание: «Эх! Если бы была только такая возможность – начать жизнь сначала, с чистого листа, я бы её прожил по-другому!..» – Поэтому они рождаются здесь опять снова и снова, а память о прошлом их воплощении скрывается – чтобы, как они и хотели, не начать с чистого листа, чтобы жить по-другому уже, жить по-новой…

Человек жалеет о том, как он жил, только если его мотивы в течение жизни были не очень чисты и если в течении жизни он так и не осознал Бога, не вспомнил о том, кто на самом деле он сам – часть Всевышнего. Но если человек, практикуя духовное знание, обучился искусству действовать для удовлетворения Бога, – он ни о чем никогда не жалеет, поскольку все результаты он отдает Богу – Тому, Кто Все Эти Результаты Даёт.

В зависимости от того, как человек сдаст экзамен свой в школе, – он или получит диплом и в школу как ученик больше уже никогда не вернётся, или он будет оставлен доучиваться, чтобы вновь попытаться потом сдать экзамен. Когда мы заканчиваем определённый этап духовного своего обучения здесь, в этом мире, – то, куда мы перейдём дальше, зависит от наших желаний, стремлений, всего нашего состояния сознания в момент смерти.

Это – важнейший этап нашей жизни. Как и экзамен – важнейший этап всего обучения в школе. В атеистическом обществе нет знания о подлинной нашей природе, поэтому вопросов и разговоров о смерти, особенно мыслей о своей собственной смерти, о подготовке к ней материалисты боятся. И из-за этого многое очень теряют. Они теряют возможность как минимум получить хорошее рождение в будущем. Как максимум – больше здесь вновь не рождаться.

Как бы ни развивалась наука, смертность всё равно остаётся 100 %-ной. И это для каждого значит, что он всё равно встретится с смертью – своей, своих близких.

Поэтому в этом разделе мы дадим самые важные знания – знание о том, как правильно выйти из своего тела, как расстаться со всем, что здесь было нам дорого, с родственниками. И в том числе – как помочь умирающим родственникам, чтобы их дальнейшая жизнь была лучше.

Когда человек знает предсмертные стадии, у него пропадает страх пред ними; кроме того – он сам может определить их и подготовиться к смерти, сосредоточившись на повторении Имени Бога. Поскольку мы по природе бессмертны – мы очень привязаны к жизни. Но если у человека нет знания о нематериальных мирах, о вечной природе всех, кто его окружает – он очень привязан к своей этой жизни здесь в этом мире и ко всему, что было дорого ему здесь. Поэтому ум в момент смерти ему может подбрасывать самые разные мысли о том, что он здесь оставляет, которые могут стать причиной получения следующего материального тела определенного типа: жаль в момент смерти собаку – родишься собакой, жаль сад, родишься деревом и т. д.

В момент смерти человек интуитивно начинает верить в Бога. Человек видит свет, исходящий от Сверх-души, Парам-атмы (локализованный аспект Бога, находящийся в области сердца). Когда душа движется на этот свет по одному из энергетических каналов нади, ей кажется, что она движется по тоннелю на свет. Первичный свет (наиболее яркий) видится сразу, как только отключаются чувства. Нужно сразу начать звать Бога по Имени или с молитвой обратиться к Нему. Вторичный свет (более тусклый) появляется, если душа не заметила первичного и уже вышла из тела. Это второй шанс обратиться к Богу. Параматма при этом находится вместе с душой.

Процесс умирания (оставления тела).

1. Появляется тяжесть во всем теле, внешне это выглядит как потеря контроля за мышцами лица, за исключением глаз. Надо молиться или просто повторять имя Бога.

2. Затем возникает ощущение очень сильного холода, озноба, переходящего в жар. Пропадает зрение. Надо читать молитву, имя Господа и готовиться к встрече со светом.

3. Возникает ощущение, что тело одновременно кусают тысячи скорпионов, оно рвется на части. Внешне это видно как учащение дыхания. Это тонкое тело отделяется от грубого физического. Теперь полностью отключаются чувства, но душа еще находится в сердечной чакре. Ближние в этот момент могут помочь умирающему, обратившись нему по имени и говоря: «Не пугайся! Сейчас ты увидишь свет, надо на нем сосредоточиться и войти в него. Моли Бога!»

Если умирающий не сумел обратиться к Богу, и душа вышла из тела, он видит свое тело и своих родственников со стороны. Видит их скорбь, их слезы, причитания, пугаясь и очень теряясь при этом. Надо обязательно успокаивать умершего, обращаясь к нему по имени: «Не бойся ничего. Забудь обо всех и обо всем. Молись свету, который появляется перед тобой. Это – Бог, твой спаситель!» Потом свет пропадает, если душа не смогла сосредоточиться и войти в него, она уходит в промежуточные слои на 49 дней, до нового воплощения. Все 49 дней надо говорить умершему, давая ему наставления вспомнить о Боге.

Поскольку душа в этом состоянии может прийти к вам из любой точки пространства, как только вы её позовете, зовите её каждый день и давайте наставления. Это надо делать у места, связанного с умершим (кровать, фото и т. п.). Обращаясь по имени, говорите: «Не спеши рождаться, если увидишь безбожную страну. Признак духовной страны – много храмов. И не спеши выбирать родителей. Просмотри их будущее и только если оно связано с духовностью, останавливайся на этих родителях». Если не говорить об этом умершему, то через 49 дней душа воплотится не самым лучшим образом. Привязанность к этому миру, нежелание умирать мешает уходу души. Надо говорить умирающему: «Не надо ни о чем жалеть, обращайся к Богу с молитвой, громко зови Его по Его Имени.» И повторять для него Имена Бога, к которым он имел большую склонность при жизни в соответствии с его религиозной традицией. Если он был атеистом или «неопределившимся» верующим, лучше всего повторять самые могущественные известные из ведических источников имена Бога – Кришна и Рама.

Проводы умирающего.

При жизни человеку нужно рассказать о Кришне. А в момент умирания нельзя:

1. Беседовать на мирские темы – это вызывает привязанность к материальному, вызывает сильное смятение и нежелание уходить.

2. Прощаться, скорбеть, рыдать – это вызывает помрачение рассудка у умирающего.

3. Касаться тела умершего (даже брать за руку), поскольку вы можете помешать душе выйти по каналу, предназначенному ей по карме, направив ее в другой канал. Однако, если человек засыпает, его надо будить, трясти. Когда он проснется, продолжать давать ему наставления. В зависимости от уровня духовного развития, если тонкое тело выходит через нижние врата (анус), душа воплощается в животное, средние – получает тело человека, верхние – попадает на райские планеты. Выход через темя (сушумну) – возвращение в духовный мир, – домой, назад к Богу.

Если человек при жизни культивировал стремления низкого плана и в момент смерти привязан был в основном только лишь к сексу, его тонкое тело и душа выходят через нижние нади и душа получает тело животного или попадает на адские планеты. Поэтому в течение всей своей жизни необходимо развивать вкус к наслаждениям высшего плана (любовь, доброта, милосердие), которые активизируют верхние чакры и тогда тонкое тело выйдет из них с большей вероятностью.

В момент умирания надо:

1. Говорить о Боге и о Его деяниях или читать духовные писания.

2. Радоваться возможности избавления от материального тела. Нужно вдохновлять умирающего на встречу с Богом.

3. Объяснять процесс освобождения встречей со светом.

Душа в это время находится в области сердца (если быть более точным – области анахаты, – сердечной чакры) во взвешенном состоянии в пяти потоках, от которых зависит ум. Душа видит тело изнутри и поэтому ей очень темно. Всепроникающий аспект Бога – Космический Разум (Сверх-душа, Парам-атма), в зависимости от поступков души в течении жизни, от уровня устремлений её, – её кармы, освещает верхние или нижние нади и душа видит трубу (тоннель), а в конце его – свет. Только крайне греховные или внезапно умирающие (например, в автокатастрофе) света не видят. Очень греховные души выдворяются из тела насильно служителями адских миров еще до появления света.

Благочестивый человек испытывает блаженство при виде света, а йог-мистик видит четырех-рукую форму Вишну. Умирающему надо объяснить, что свет – это Бог. Он пришел, чтобы спасти от новых рождений и смертей.

Во время выхода тонкого тела и души из грубого тела надо успеть предаться Господу, чтобы не видеть со стороны своего тела и родственников. Момент смерти – движение по тоннелю и в это время надо помнить и звать Господа.

1. Основное наставление: «Что бы ни происходило с тобой, зови Бога!»

2. Прогонять скорбь умирающего путем разъяснения могущества Господа: «Если помнить о Боге, получишь вечное тело с прекрасной памятью и общение с умершими ранее близкими. Он освободит 7 поколений твоих родственников до и после тебя (освободить может только тот, кто сам свободен)». Надо развеять страх перед смертью и направить сознание человека на Бога.

Момент смерти.

Очень благоприятно, если на умирающем в момент смерти будет популярное в Индии ожерелье из священного дерева Туласи (кантхимала), (если у кого-нибудь из присутствующих оно есть – они могут отдать его умирающему, надеть на него своё). Кантхималы спасают душу от темных сил. И надо петь имена Бога, прославлять Бога. Напутствовать постоянно: «Как только увидишь свет, зови Бога!» Надо готовить умирающего к трем признакам смерти.

Признаки смерти

Ощущения умирающего и то, что видит провожающий:

а) ощущение тяжести тела (тело наливается свинцом). Утрата контроля за мышцами лица.

б) ощущение холода, переходящего в лихорадочный жар. Потеря слуха и зрения (глаза становятся пустыми).

в) тело словно разрывается на атомы (отсоединение тонкого тела). – Прерывистое судорожное с сильной вибрацией дыхание.

Когда прошли первые два признака, и умирающий начал судорожно дышать, надо запеть киртан (Святые Имена Бога) как можно громче, т. к. умирающий в это время находится в кромешной тьме. На язык умирающему надо положить листик Туласи, предложенный Кришне.

С последним выдохом умирающий видит свет в анахате (в области сердца). Как только он перестал дышать, надо склониться к уху (не касаясь) и громко сказать, назвав его по имени: «Сейчас ты увидишь белый свет! Не бойся! Это Господь пришел за тобой! Сейчас ты полетишь по тоннелю к свету! Скажи ему: «Кришна, я Твой!» Постарайся войти в этот свет, и ты увидишь Его форму. Пока летишь по тоннелю, громко зови Его: «Кришна!! Кришна!!» Он пришел, чтобы спасти тебя!»

Это наставление нужно повторить 7 раз (примерно 20 минут). 20 минут этот свет виден обычному человеку, а очень благочестивый видит свет 7 дней. Греховный же видит только вспышку. Видя перед собой белый свет, обращаясь к нему «О, Кришна! Прими же теперь меня! Я Твой!», даже худший из негодяев достигнет обители Господа.

Выход из тела

Это вторичный процесс видения белого света. По одной из нади вслед за светом душа выходит из тела. Если человек не успел осознать, что свет – это Бог, то оказывается над своим телом и видит его со стороны. Видит комнату и своих близких и потускневший свет.

Когда умирающий перестал дышать и прошло 20 минут, душа уже вышла из тела. Надо сказать умирающему, назвав его по имени: «Вот ты вышел из своего тела. Когда ты летел по тоннелю, чувствовал сильную вибрацию. Сознание твое помутилось. Теперь вибрация смолкла, сознание ясно. Ты видишь свое тело со стороны, всех нас, ты видишь и свет. Забудь обо всем. Устремляйся теперь только к Богу!»

Поминки

Когда родственники приносят в честь него в жертву мясо – едят его на поминках – умершего одолевает страх, т. к. он чувствует, что ухудшается его карма и его тянет вниз, в ад. Он умоляет живых не делать этого, но они его не слышат. Если это вызывает у тонкого тела гнев, оно вовлекается в адские миры. Поэтому, если вас пригласили на такие поминки, надо сказать умершему: «Сейчас ты увидишь, как твои родственники грешат ради тебя или нечестно делят твое имущество, наследство. Забудь обо всем этом и сосредоточься на призывании Бога, иначе твое будущее будет не очень хорошим. Сосредоточься на повторении Имени Бога!»

Что нельзя делать на поминках.

1. Есть мясо, рыбу, яйца.

2. Пить спиртное.

3. Говорить на мирские темы.

4. Вспоминать качества и дела умершего (это его привязывает к телу, дому, вещам).

Что необходимо делать.

1. Петь имена Господа.

2. Обсуждать деяния Господа.

3. Раздавать освящённую пищу (предложенную Богу, – прасад).

4. Предложить прасад умершему (перед фотографией умершего ставится тарелка с освященной пищей и предлагается ему мысленно или же вслух).

Дальнейшие наставления

Выйдя из тела, человек оказывается в незнакомых условиях. Если он не занимался духовной практикой, новая реальность пугает его. В ужасе он мечется по знакомым местам, пытаясь заговорить с близкими, пытается снова войти в свое тело, но оно не оживает. Поэтому тело лучше сжигать, иначе умерший в тонком теле долго может оставаться у могилы (так возникают приведения).

Если при сжигании тела в огонь попадает хоть кусочек древесины Туласи, душа отправляется в царство Бога.

3-4 дня после смерти неподготовленный находится в ужасе и может не обращать внимания на наставления (он видит сияние, энергии).

Сидя возле пустой кровати умершего или перед его изображением, 4 дня надо говорить ему периодически: «Успокойся! Ты в тонком теле. В этом нет ничего особенного. Забудь все, что было на Земле. Постоянно зови: «Кришна! Кришна! И ты достигнешь обители Бога!».

Свойства тонкого тела

1. Внешне оно – копия физического (плотного). Тонкое тело при ощупывании себя ощущает как аналогичное физическое тело.

2. Оно обладает весом и подвержено силе тяготения, в расслабленном состоянии медленно опускается к земле.

3. Может вытягиваться, принимать любые формы. При расслаблении снова возвращается в форму физического тела.

4. Обладает низкой плотностью. Способно проходить через стены и любые препятствия (просачиваясь сквозь молекулы препятствий). Однако препятствием для него является электромагнитное поле.

5. Тонкое тело способно двигать предметы в физическом мире (полтергейст).

6. При некоторых условиях тонкое тело может быть видимо, и оно видит тонкие тела других (например, во сне мы путешествуем в тонком теле).

7. Ощущение осязания тонкого тела подобно обычному.

8. Тонкое тело связано с грубым так называемой серебряной нитью, которая обрывается в момент смерти.

9. Тонкое тело подвержено влиянию тока (может быть ударено током – поэтому техникой безопасности для тех, кто на короткое время выходит из тела и совершает путешествие в тонких телах является, в том числе, не прикасаться к электрическим и заземляющим контурам – в том числе громоотводам, батареям, т. п.)

10. Перемещение тонкого тела управляется мыслью души, находящейся в нём.

Надо постоянно звать Бога.

Далее перед тонким телом может увидеть разные типы свечений: Ослепительно-белый свет – это сияние Бога. Надо стремиться в него.

Тускло-белый свет – царство ангелов (девов, полубогов).

Желтый – из мира людей.

Тускло-зеленый – из царства демонов.

Тускло-голубой – животные.

Тускло-красный – духи.

Тускло-серый – адские миры.

Если появляется этот тусклый свет разного цвета, надо всеми силами сопротивляться, отталкиваться от него. Если душа не отправилась в мир духовный, она 49 дней может находиться в подвешенном, промежуточном состоянии. Ближе к 49 дню она может увидеть своих потенциальных родителей, свою судьбу в этой семье. Нужно не спешить и просмотреть больше семей, чтобы выбрать себе более духовную жизнь и возможность заниматься духовной практикой. Во многом выбор души определяется уровнем её устремлений, желаниями, которые она развила на предыдущем этапе и для осуществления которых она рождается снова в семье, которая больше всего ей для осуществления этих желаний подходит. Поэтому говорится, что душа сама выбирает себе родителей. И так же родители своим настроением притягивают к себе душу с определёнными качествами.

Одна моя знакомая, очень духовная женщина рассказывала, как однажды ей нескольких ночей подряд во сне приходил младенчик, который, сложив ручки, молил: «Матаджи, я хочу родиться в вашей семье. Пожалуйста, позвольте мне родиться у вас как ваш сын!» Он молил её так, потому что они с мужем уже вырастили двух дочерей и она не хотела заводить ещё новых детей.

Совокупность всех наших желаний, стремлений, заслуг, – это и есть наша карма. В зависимости от той или иной кармы человек обречен на то или иное тело. Но если он видит, что его несет в тело собаки, надо сопротивляться и звать Кришну (Бога) на помощь!

Если человек умирает в страшных мучениях, он не слышит наставлений, но после смерти, находясь в тонком теле, он слышит все и ему в этот момент нужно давать наставления. Даже если человек был греховным, близкие могут помочь ей освободиться оттуда, давая ей наставления и проводя в честь нее поклонение Богу. Поэтому на санскрите добродетельный сын называется путра – тот, кто может освободить(тра) своих предков из ада(пут).

Поскольку сознание большей части людей настроено на восприятие только лишь грубых материальных объектов, в обычном своём состоянии они не видят тонкое тело. Но в изменённом состоянии сознания, близком к состоянию сна, которое он принимает за сон, человек может увидеть своих находящихся в тонких телах недавно умерших родственников или знакомых, которые в обычном его состоянии, днем не могут войти с ним в контакт. Поэтому если после смерти родственника или знакомого он к Вам приходит со сне и просит Вас о чём – то, о какой-либо помощи – это не просто лишь сон. Это означает, что им действительно нужна Ваша помощь.

Одним из лучших способов помощи умершему является раздача от его имени освященной пищи, благословить ушедшего, пожертвования в храм, святым людям, повторение за него Имен Бога, молитвы и другие благие дела за него. Лучшая помощь родителям при жизни и после их смерти – жить свято и праведно – так, чтобы Бог и все окружающие благословляли их – тех, кто вас так хорошо воспитал. Если человек достигает Обители Бога, он освобождает и всех своих родственников.

Тело, которое мы обретем после смерти, определяется уровнем наших стремлений, состоянием нашего сознания в момент смерти. Смерть не просто неизбежна. Она может за нами прийти в любой момент времени. Фактически, смерть – это единственное, что гарантированно каждому из нас в этом мире. Но жизнь в человеческом теле предоставляет возможность развить вернуться домой, назад к Богу, избавившись от всех материальных привязанностей, развив высший вкус жизни. Поэтому вся жизнь человека разумного должна протекать в осознании Бога, в любой момент времени.

Необходимо отметить, что та боль, которую человек испытывает в момент смерти, в момент отделения тонкого тела от грубого зависит от степени его материальных привязанностей. Если эти материальные привязанности очень сильны – выход из тела для него будет очень болезненным из-за большого количества ложного эго – энергии, которая «приклеивает» наше сознание к грубому телу.

Эго – это ощущение себя «я есть». Истинное эго – это осознание своей вечной нематериальной природы в любовном обмене с Всевышним. Ложное эго – это энергия, которая побуждает нас отождествлять с тем, чем на самом деле мы не являемся – с физическим телом. Эта энергия даётся тем, кто желают наслаждаться мёртвой неодушевленной материей или телами других. По мере развития духовного восприятия жизни (стремлений высоких порядков), у человека пропадает влечение к неодушевленной материи и вместе с ним уменьшается ложного эго. Поэтому благочестивые люди с одухотворённым сознанием уходят из этого мира без боли, растворив своё ложное эго памятованием о Боге, своих отношениях с Ним.

Достигшие совершенства духовные люди живут в этом теле без ложного эго, не отождествляя себя с этим телом. Это сравнивают с незрелым или созревшим кокосом. Те, кто покупают кокос в супермаркетах, знают, как прочно прикреплен он к скорлупе, – настолько, что ножом трудно их отделить друг от друга. Но те, кто живут в тропиках, хорошо знают, что по мере созревания кокосовый орех внутри скорлупы усыхает и, уменьшаясь немного в размерах, он отделяется от нее. И, даже находясь в скорлупе, он не соединён с ней. Так же у человека, который использует чувства и органы материального тела в служении Богу, материальные представления о жизни со временем исчезают и, даже находясь внутри тела, он с ним себя уже не отождествляет, хорошо понимая, что тело – лишь только одежда, а сам он – нетленен. Осознание своей нематериальной природы называется самоосознанием.

Осознавшими себя душами закономерно становятся те, кто жил праведно, посвятив свою жизнь Всевышнему. Такие благочестивые души, как правило, чувствуют за несколько дней, что им пришло время уйти в другой, более прекрасный мир. В детстве я почти каждое лето проводил в брянской области в деревне у бабушки, пас коров, и порой иногда слышал, как деревенские бабушки обсуждают уход кого-то из жизни: «А Кузьмич-то, как будто бы знал, что умрёт: сходил, попрощался со всеми, прибрал в своей хате, помылся, одел себя во всё чистое, и отошёл к Богу»…

В 1999 году я приобрел небольшой домик в горах Карачаево-Черкесии. Бабушка, которая его продавала, рассказала мне о своих приемных родителях, которые дожили до 135 лет и умерли в один день. Поскольку они были очень набожными, а церкви в их деревне не было, они каждый день ходили пешком в соседнюю деревню, где была церковь, 12 километров – туда, 12 километров – обратно. И так – каждый день. При этом они питались одной лишь «конской капустой» – дикой зеленью, слегка притушенной в котелке. Однажды они позвали приёмную свою дочку – сиротку, которую они приютили и сказали: «Доченька, ты прости: мы умираем» и дали ей наставления, как ей жить: общаться только с добрыми, честными и приветливыми людьми, в мужья не искать себе парня красивого или из богатой семьи. Главное – чтобы он был работящий и добрый. После этого они омылись, одели чистые приготовленные заранее одежды и в полден Бабушка отошла в мир иной, а через час дедушка, проводив с молитвой жену, тоже лёг рядом и тоже преставился.

Не только лишь боль в момент смерти зависит о материальных привязанностей. Страх или отсутствие страха перед оставлением тела зависят от грешности или благочестия человека. Потому что человек подсознательно чувствует, что ему уготовано дальше. Грешники смерти панически, сильно боятся, поскольку предчувствуют, что после смерти попадут в сферы не очень хорошие. Благочестивые люди или святые – наоборот, смерти не очень боятся, потому что они – всегда с Богом и доверяют Ему, и смерть для них – это встреча с Всевышним.

Поэтому смерть сравнивают с кошкой, а благочестивых или грешных людей – с котенком и мышкой. Когда кошка берёт своими зубами котёнка, он чувствует себя очень комфортно, он доверяет своей маме и знает, что его перенесут в теплое и очень хорошее место, где его обогреют, накормят. Но когда кошка берет теми же самыми зубами мышку, – мышка чувствует дыхание смерти, потому что перспективы у мышки другие… Поэтому и отношение к смерти у людей разное. Чем больше человек эгоистичен – тем больше у него страха смерти. И чем благочестивее человек – тем больше он воспринимает смерть как свою встречу с Всевышним.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.