Сеанс № 509, 24 ноября 1969 года, понедельник, 21:10
Сеанс № 509, 24 ноября 1969 года, понедельник, 21:10
Сегодня Джейн читала «Экспериментальную психологию» Карла Юнга, первое американское издание, выпущенное наследниками Юнга в 1968 году. Мы попросили Сета прокомментировать книгу.
— Добрый вечер.
— Добрый вечер, Сет.
— Итак: есть один важный момент, которые недооценивают все ваши психологи, когда перечисляют свойства или характеристики сознания. Я свяжу это с информацией об электромагнитных частицах энергии, потому что они тесно взаимосвязаны.
Давайте начнем с Юнга. Он предполагает, что сознание организовано вокруг структуры эго. А то, что он называет бессознательным, не настолько эго-структурированным, он считает не обладающим сознанием, без сознания «я». Он говорит, достаточно разумно, что обычное эго не может непосредственно познать бессознательную информацию. Однако ни он, ин другие ваши психологи не понимают то, что я вам так часто повторяю, — что есть внутреннее эго, и оно организует то, что Юнг называет бессознательной информацией.
Повторю: когда вы находитесь в состоянии, отличном от обычного бодрствования, когда вы отказались от повседневного «я», вы, тем не менее, бодрствуете и в сознании. Вы просто блокируете память бодрствующего эго. Поэтому, когда перечисляют характеристики сознания, созидательностью обычно пренебрегают. Вместо этого ее относят преимущественно к бессознательному. Но я утверждаю, что бессознательное обладает сознанием. Созидательность — одна из самых важных характеристик сознания. Мы будем различать обычное сознание эго и сознание, которое кажется эго бессознательным.
Так вот, внутреннее эго является организатором опыта, который Юнг назвал бы бессознательным. Внутреннее эго — еще одно название внутреннего «я». Внешнее эго действует в физическом окружении, а внутреннее эго, или «я», организует внутреннюю реальность и управляет ею. Внутреннее эго создает физическую реальность, с которой потом взаимодействует внешнее эго.
Вся эта созидательная активность внутреннего «я» не бессознательна. Она намеренно очень разборчива, ее осуществляет внутреннее, сознательное эго, тенью которого является эго внешнее — а не наоборот, понимаете? Темная сторона «я» Юнга — это эго, не бессознательное. Сложный, бесконечно разнообразный, невероятно богатый рисунок «бессознательного» Юнга вряд ли может быть бессознательным. Это — порождение внутреннего сознания, которое обладает куда большим чувством личности и цели, чем повседневное эго. Только невежество и ограниченный фокус повседневного эго заставляют его расценивать так называемую бессознательную деятельность как беспорядочную.
На самом деле, сознательное эго возникает из «бессознательного», но бессознательное, являясь творцом эго, естественно куда более сознательно, чем свое порождение. Эго просто недостаточно сознательно, чтобы быть способным вместить огромные знания, которые принадлежат внутреннему сознательному «я», из которого оно возникло.
Именно внутреннее «я» из огромных знаний и неограниченной сферы своего сознания формирует физический мир и предоставляет стимулы, которые заставляют внешнее эго постоянно заниматься восприятием. Поэтому внутреннее «я», которое я здесь называю внутренним эго, создает, выпускает, проецирует и контролирует частицы ЭЭ (электромагнитной энергии), о которых мы говорили, преобразуя энергию в объекты, в материю.
Энергия внутреннего «я» используется, чтобы сформировать из себя — из внутреннего опыта — материальное дополнение, в котором внешнее эго может играть свою роль. Внешнее эго как бы разыгрывает пьесу, которую написало внутреннее. Это не означает, что внешнее эго — марионетка. Это означает, что внешнее эго намного менее сознательное, чем внутреннее, что у него более ограничено восприятие, что оно куда менее стабильно, хотя изображает стабильность, что оно происходит от внутреннего «я» и поэтому менее сознательно, а не более.
Внешнее эго нуждается в постоянной опеке, ему дают только те чувства и эмоции, ту информацию, с которой оно может справиться. Информацию ему предоставляют совершенно особым образом, обычно в том виде, в каком ее воспринимают физические чувства.
Внутреннее «я», или эго, не только обладает сознанием, но и осознает себя, как отдельную от других индивидуальность и как индивидуальную часть общего сознания. Говоря вашими словами, оно постоянно осознает свою отдельность и цельность. Внешнее эго не осознает постоянно ничего, оно часто забывает себя. Когда его захватывает сильная эмоция, оно как бы теряет себя — таким образом, есть единство, но нет чувства отдельности. А когда оно отчаянно поддерживает ощущение индивидуальности, он перестает осознавать единство.
Внутреннее эго постоянно осознает оба аспекта и организовано вокруг своей основной характеристики — созидательности. Оно постоянно переводит компоненты своего гештальта в реальность — либо в физическую через ЭЭ частицы, о которых я рассказывал, либо в другие реальности, не менее истинные.
Можете сделать перерыв, а потом продолжим.
Во время перерыва я поинтересовался, не поменял ли Юнг свои взгляды после физической смерти.
Сеанс возобновился в 22:05.
— Итак, частицы ЭЭ (электромагнитной энергии) — это формы, которые принимают базовые ощущения, когда их направляет внутреннее «я». Они, в свою очередь, формируют физические объекты, физическую материю. Другими словами, материя — это форма, которую принимают базовые ощущения, переходя в трехмерные системы. Материя — это форма ваших снов. Ваши сны, мысли и эмоции буквально и намеренно преображаются в физическую материю внутренним «я».
Таким образом, внутреннее «я» через постоянные огромные усилия большой созидательной интенсивности, сотрудничает с остальными внутренними «я», чтобы формировать и поддерживать физическую реальность, которую вы знаете. Поэтому физическая реальность представляет собой производное, побочный продукт высоко сознательного внутреннего «я».
Кажется, что здания сделаны из камня или стали. Физические чувства воспринимают их как постоянные. На самом деле, это вибрирующие, вечно подвижные высоко заряженные гештальты частиц ЭЭ (скажем, «под» атомными частицами), созданные и поддерживаемые коллективными усилиями внутренних «я». Они [здания] — воплощенные эмоции, воплощенные субъективные состояния, обретшие физическую материализацию.
Очевидно, что силу сознания не понимают. Каждый индивидуум играет свою роль в проецировании частиц ЭЭ в физическую реальность. Поэтому физическую материю можно справедливо описать как продолжение «я» — так же как физическое тело является проекцией внутреннего «я».
Очевидно, что тело растет вокруг внутреннего «я», а деревья растут из земли, в то время как здания не возникают сами по себе, как цветы. Поэтому внутреннее «я» обладает разными способами творения и использует частицы ЭЭ разными способами, как вы увидите по мере раскрытия темы.
Определившись с физической реальностью как с измерением, в котором оно будет себя выражать, внутреннее «я», прежде всего, формирует и поддерживает физическую основу, от которой зависит все остальное — те качества земли, которые можно назвать естественными. Внутреннее «я» обладает огромным бесконечным резервуаром, из которого берет знания и опыт. Доступен любой выбор, а разнообразие физической материи — отражение этого источника разнообразия.
Когда сформированы и поддерживаются физические структуры, проецируются вторичные физические свойства — вторичные конструкции. При этом самый глубокий базовый и неизменный субъективный опыт переводится в естественные элементы: достаточный фон для поддержания физической жизни.
На следующем сеансе мы продолжим эту тему.
Незадолго до смерти Юнг развил некоторые свои теории. [Наклонившись вперед, с улыбкой.] С тех пор он внес в них значительные изменения. Теперь вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
— Мы сделаем перерыв.
22:30. Джейн сказала, что ей показалось, что прошло минут десять, а не двадцать пять. Сеанс возобновлен в 22:43.
— Мы скоро закончим сеанс. Сейчас еще скажу... Что-то, о чем я вам сейчас рассказываю, в будущем будет известно лучше. Люди в определенной степени познакомятся с собственной внутренней личностью и другими формами своего сознания.
На протяжении веков некоторые признавали, что в определенных состояниях сна есть самосознание и цель, и, даже бодрствуя, поддерживали непрерывность этого внутреннего «я». Такие люди больше не могут полностью отождествлять себя с сознанием эго. Они слишком хорошо воспринимают себя как большее. Когда приобретается такое знание, эго может принять его, потому что к своему удивлению видит, что становится не менее, а более сознательным, а его границы исчезают.
Итак: неправда — я хочу это подчеркнуть — что так называемая бессознательная информация при наличии выбора будет в обычной личности забирать энергию у эго-организованного «я». Напротив, эго непосредственно подпитывается. Только страх того, что «бессознательное» беспорядочно, заставляет психологов говорить об этом. Кроме того, у тех, кто занимается психологией, часто имеется изначальная предрасположенность бояться «бессознательного» прямо пропорционально интересу к нему.
Эго сохраняет стабильность, кажущуюся стабильность, и здоровье благодаря постоянной подсознательной и бессознательной подпитке, которую оно получает. Избыток подпитки не убьет его. Ты меня понимаешь?
— Да.
— Только когда такая подпитка почему-либо значительно снижается, эго начинает грозить «голод». Мы еще поговорим о взаимоотношениях эго с «бессознательным». В здоровой личности внутреннее «я» легко проецирует весь опыт в частицы ЭЭ, откуда он переводится в реальность. Поэтому физическая материя выступает как обратная связь. А сейчас мы закончим сеанс, если у вас нет вопросов.
— Кажется, нет. Было очень интересно.
— Хорошего вечера вам обоим.
— Тебе понравились твои фотографии? — это относится к снимкам, сделанным фотографом на предыдущем сеансе № 508. Фотографии будут использованы в книге Джейн, написанной по Материалам Сета.
— Да, как и молодой человек, который их делал.
22:56.
Классическая работа Джейн, «Материалы Сета», буквально изменила мою жизнь и ускорила мое развитие. В этой книге есть и цитаты из высказываний Сета, и пояснения Джейн, что дает ясное и наглядное представление о природе внутренней и внешней реальности, об огромных целительских и творческих способностях, которыми обладает каждый человек. Восхитительный и поучительный обзор самых важных отношений в нашей жизни — отношений с собственной душой.
Рик Стэк, президент New Awareness Network, автор книги «Приключения без тела»
Книги Сета рисуют альтернативную схему реальности и новую диаграмму души... что будет полезно всем исследователям сознания.
Дипак Чопра, автор книги «Семь духовных законов успеха»
Сет был одним из моих первых учителей метафизики. Он остается для меня постоянным источником вдохновения и знаний.
Марианна Уильямсон, автор книги «Возвращение к любви»
Я бы хотела, чтобы книги Сета стали обязательным чтением для любого человека, ступившего на духовный путь. Удивительная всесторонняя информация, содержащаяся в книгах Сета, сегодня не менее актуальна, чем в начале 70-х, когда Джейн Робертс получала этот Материал.
Луиза Хэй, автор книги «Вы можете исцелить свою жизнь»
Читая слова Сета, вы приобретете не только новые идеи. От каждой страницы исходит энергия Сета, которая расширяет ваше сознание и изменяет ваши представления о природе реальности.
Санья Роман, автор книги «Живи с радостью»
Книги Сета очень помогли мне в духовном развитии и открыли для меня новый взгляд на мир.
Джеральд Дж. Джампольски, автор книги «Любовь — это избавление от страха»