Глава 3. Гипотеза об абсолюте

Глава 3. Гипотеза об абсолюте

 Пока истина неизвестна, предположений о природе загадочных призраков имеется немало. Любопытную концепцию высказал инженер из Новосибирска Василий Мамонтов. Он предположил, что, помимо четырех известных состояний материи - минералов, растений, животного мира и человечества, - существует некая иная форма разумной жизни, которая обладает настолько быстропротекающими жизненными процессами, что просто-напросто не воспринимается людьми. Подобно тому, как минералы с их чрезвычайно- замедленными жизненными процессами не воспринимают животную жизнь. Она для них не существует или воспринимается подобно аномальному явлению. Точно так же растительная форма жизни не воспринимает животный мир и мир человека ввиду несоизмеримости их жизненных циклов до тех пор, пока, к примеру, в корнях дерева на долгую зимнюю спячку не заляжет медведь. В этом случае растение (дерево) может почувствовать рядом с собой наличие непонятного объекта (медведя).

В. Мамонтов считает, что все дело в различии скоростей обработки информации. Будь мышление человека сопоставимо по этому параметру с жизненными циклами "призраков", они для нас, вероятно, стали бы видимыми.

Интересное развитие идеи Мамонтова предложил инженер-радиофизик, член Волжской группы по изучению АЯ В. П. Ефимчук. Он предложил свою концепцию существования невидимых форм жизни. В чем она заключается?

- Я попытался представить многообразие форм жизни вокруг нас в виде эволюционной пирамиды, - говорит Владимир Петрович о сути своей идеи. - Ведь о том, что человек отнюдь не вершина творения природы, люди догадывались давно. Основанием такой пирамиды, видимо, надо считать минеральную форму жизни. Она характеризуется большой массой вещества, крайне малой скоростью жизненных процессов и, вероятно, лишь зачатками духовности.

Следующая ступень пирамиды - растительный мир, далее - животный и, наконец, человек. Закономерность продолжает соблюдаться: чем выше духовность, тем меньше масса живого вещества и больше скорость жизненных процессов. Но завершается ли эта пирамида человеком? На мой взгляд, нет.

- Вы полагаете, что, помимо названных, есть неизвестные нам формы жизни? - задаю я естественный вопрос.

- Так считали многие ученые, в частности, К. Э. Циолковский, который писал о наличии "электрических" форм существования материи. О том же фактически говорят религиозные учения, упоминая о мистических существах: ангелах, демонах, способных принимать участие в нашей судьбе. Словом, имеются основания предполагать, что существуют пять, а может быть, и шесть, семь форм жизни материи, которые не фиксируются нашими органами чувств.

Венчает эволюционную пирамиду, по моей гипотезе, Высший Космический Разум, или Абсолют. Это энергоинформационная структура, достигшая вершины в своем духовном развитии и распространенная по всей Вселенной. Он действительно все видит и все знает, и тем, кто получил право подключаться к банку данных Абсолюта, открываются многие тайны мироздания и бытия.

- Но на каких принципах, полагаете вы, строится их жизнедеятельность? - продолжаю я это своеобразное интервью.

- Законы эволюции таковы, - размышляет вслух Владимир Петрович, - что жители каждой вышестоящей ступени пирамиды вынуждены питаться нижестоящими. Так, растениям нужны минеральные вещества, животным - растения, минералы, человеку - все предыдущие. Надо полагать, что и нами питаются существа высших планов. Но не в том смысле, к которому мы привыкли, а нашей биоэнергией: нашими мыслями, чувствами, эмоциями и, возможно, еще чем-нибудь.

Как человек содержит домашних животных, выращивает хлеб, овощи и т. д., так и этим существам надо думать, необходимо иметь в подчинении послушную часть человечества, не сомневающуюся в добрых намерениях высших существ. Не о том ли говорится в Библии, где слова "овцы", "агнцы", "пастырь" и подобные повторяются часто, равно как и идея безропотного послушания?

Кстати, не является ли сам факт наличия в человеческом обществе различных религий отражением борьбы за раздел сфер влияния между высшими иерархиями?

- Ваши рассуждения не бесспорны, но как в таком случае вы объясните природу НЛО или всевозможных видений в виде гуманоидов и других разумных существ?

- Объяснение довольно простое. В эволюционной пирамиде действует, на мой взгляд, такая закономерность: для представителей любой ступени деятельность существ вышестоящих ступеней воспринимается как аномальное явление. Об этом размышлял и В. Мамонтов на страницах журнала "Природа и человек".

Различия в скоростях переработки информации и уровнях духовности приводят к тому, что существа низших ступеней начинают обожествлять жителей высших планов, частенько приписывая им качества, далекие от реальных. Вероятно, именно на таких принципах построена наша земная религия, отсюда вытекает и наше отношение к НЛО.

Однако не надо думать, что только мы зависим от высших существ. Скорее всего, им тоже небезразлично, что мы о них думаем и как к ним относимся. Им вообще небезразличны наши мысли, чувства и эмоции. Недаром в Библии читаем: "...Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам".

Таким образом, получается, что живем все мы, существа высших и низших планов, в довольно тесном общежитии, и проблема "мирного сосуществования" стоит довольно остро. Чтобы людям жилось хорошо, не надо, на мой взгляд, никому делать и желать плохого: ни растениям, ни животным, ни жителям Тонких миров. Мы являемся звеньями единой эволюционной цепи, и закон добра является необходимым условием для выживания представителей каждой ступени эволюционной пирамиды.

- Но тогда какова, на ваш взгляд, роль Высшего Разума?

- Для удовлетворения своих потребностей Высший Разум заинтересован в росте численности популяций всех уровней пирамиды. Если же какая-нибудь популяция начинает нарушать космический закон, то для пресечения этого не исключено вмешательство высших сил.

Можно пойти еще дальше и предположить, что по мере истощения "плантаций" или засорения их "вирусами зла", Высший разум вынужден создавать новое вещество (звезды, планеты), чтобы положить начало новой эволюционной цепочке. В таком творении нет ничего удивительного, ибо если даже некоторые люди способны к материализации мысленных объектов, то что же говорить об Абсолюте?...

А вообще, мне кажется, наши отношения с существами высших планов и, разумеется, с Абсолютом должны учитывать место человека в космической иерархии и нашу взаимосвязь. Вот почему важно изживать бациллы зла и агрессивности и строить отношения между всеми формами жизнеустройства на основе братства.

...Такова концепция волжского уфолога В. П. Ефимчука. Но есть ли тут связь с предметом нашего исследования - пришельцами и призраками? Думается, она очевидна. Гипотеза раскрывает вероятные признаки существования иных миров. То ли в силу несравнимо разных скоростей жизненных процессов, то ли из-за наличия многомерных пространств, мы, люди, не можем ощущать их органами своих чувств. Лишь сверхчувствительные, то есть экстрасенсы, иногда все же улавливают присутствие существ высших планов рядом с нами, ощущают их воздействие на нас. А они, эти существа, или по крайней мере некоторые из них, по-видимому, могут в силу широкого диапазона своих возможностей иногда принимать видимые нами или слышимые формы. Вот откуда эти шары с лицами, эти голоса или гуманоиды, исчезающие на глазах... Вот откуда способность фиксировать их с помощью фотоаппаратуры в ином световом спектре. Не было бы ничего этого вокруг нас, то и фотоаппарат бы на них не реагировал. Стало быть, что-то же есть?

Разумеется, однако, все это пока лишь рассуждения на уровне предположений. До уверенной констатации тех или иных взглядов на природу явлений АЯ еще много впереди работы, исследований, экспериментов...