Слуги венов

Слуги венов

Среди арийских народов славяне занимают особое место. Множество индоевропейцев, оставив свою причерноморскую степную родину, отправились на восток — индо-иранцы, тохары, хетты. Другие решили искать свою судьбу на западе — германцы, кельты, иллирийцы, италики и т. п. И только славяне, а также близкие им балты остались в наиболее близком географическом ареале к прародине индоевропейцев, словно решили до конца хранить верность материнской земле.

Языки славян интересны тем, что занимают срединное положение между западными и восточными арийцами. С одной стороны, славяне близки германцам, фракийцам и другим группам племен, заселившим Западную Европу, а с другой отмечается поразительное сходство с лексикой санскрита, сформированной на основе речи той части ариев, которые покинули прародину еще в 17 в. до н. э.

В древности славяне контактировали почти со всеми ветвями индоевропейского языкового древа.

Существуют вопросы и о генезисе славян, об их прародине, о времени и месте их разделения на отдельные группы. В то время, когда история многих арийских народов прослеживается на 3–4 тысячелетия на основе письменных источников, славяне и балты пребывали в безвестности до рубежа новой эры. Да и позже земли славян, затерявшиеся на лесных и лесостепных просторах востока Европы, долго оставались терра инкогнита для историков. Чтобы заполнить этот исторический вакуум, возникло большое количество теорий: о славянстве скифов-сколотов (Б. Рыбаков), о славянстве других народов Скифии, упоминаемых Геродотом (например, невров или гелонов). В современной русской историографии популярны попытки связать русь с этрусками, а поляк С. Красусский еще в 19 веке высказал предположение, что украинский язык явился основой для всех арийских языков. Множество теорий происхождения славян или отдельных славянских народов тиражируются в квазиисторической литературе. Почва, на которой взращивают эти теории, действительно плодотворна, ведь древние авторы ничего не говорят о предках славян, создавая пространство для самых смелых и фантастических гипотез.

Несколько приоткрыть завесу тайны над происхождением славян могли бы хетты. Язык этого народа, возникшего на исторической арене примерно в 17 в. до н. э., был достаточно близок балто-славянским, о чем говорят такие слова как «небис» — небо (ср. с латинским nubes — облако), «гарас» — орел, «вадар» — вода, «Валлу» — бог нижнего мира (ср. со славянским «Велес»). Именно хетты (самоназвание — неситы, от имени города Неша, или Канеша) создали первое арийское государство, придя в Малую Азию. До этого, как считают ученые, они жили в Северном Причерноморье и были в числе первых людей, приручивших лошадь. После хеттов (их империя пострадала из-за нашествия «народов моря») Малая Азия осталась заселена их потомками — лидийцами, ликийцами, палайцами (имя последних иногда сравнивают со славянами — поляне, поляки), которые создали собственные царства. Предполагается и родство хеттов с троянцами — создателями государства Вилуса со столицей в Трое или Илионе. В известной войне греков с троянцами, описанной Гомером в «Илиаде», хетты и другие народы Малой Азии выступают союзниками троянцев.

Раннеславянские каменные изваяния часто изображали воина с рогом в руке. Снова образ, соединяющий в себе черты царя (воина) и мага.

Хотя Троянское царство было небольшим, внимание, с которым относились античные греки и римляне к судьбе Трои, не случайно. Царство Вилуса возникло, вероятно, еще раньше Хеттского — по некоторым данным в ІІІ тыс. до н. э.140. Согласно греческим мифам, троянцы происходили от Дардана, являвшегося дедом Троса. Сам Дардан — сын Зевса и плеяды Электры, то есть полубог по происхождению. Пролив Дарданеллы — от его имени. Согласно одним мифам Дардан — человек, переживший потоп, чем близок библейскому Ною. В мифах прослеживается связь Дардана с Фригией, островом Самофракия где бытовал особый культ полубогов-кабиров, и с Аппенинским полуостровом.

После падения Трои царевич Эней переселяется в страну италиков и становится основателем Рима. Эта легенда существовала у этрусков — реальных переселенцев из Малой Азии в Италию, а в 1 в. до н. э. легла в основу известной поэмы Вергилия «Энеида». Конечно, подобные легенды не следует воспринимать буквально, однако они все-таки могут отражать какую-то историческую реальность. Имена героев в подобных мифах и легендах, как правило, соответствуют названиям народов141. Имя Энея связано с народом венетов (или энетов), жившего в северной Италии, где по сей день существует город Венеция.

В античное время континент Европа тоже часто называли Энейей — от имени переселенца из Трои царевича Энея. В какой-то степени это признание венетов первыми цивилизованными жителями Европы. Само имя Энея можно связать с греческим ainos — «ужасный». Такое перевод сопоставим со значением имени прародителя троянцев Дардана, которое хорошо напоминает название загробного царства Тартар. Название же троянцев, а также этрусков-тирренов из языка албанцев, некоторыми исследователями представляемых как потомки этрусков, переводится как «жестокие, ужасные»: turreshem, ters — зловещий, turrem — осаждать. Такие характеристики венетов и троянцев ставят их в связь с нижним миром, хтоническими чудовищами и, конечно, шаманами, практиковавшими контакты с преисподней. Интересно, что часть албанцев до сих пор называется тосками, подобно одному из имен этрусков, в то время как северные албанцы именуются гёгами (гёги латинские), намекая на связь с гогами. В греческой мифологии присутствует персонаж Тирсен, который был изобретателем трубы (связь с музыкой и экстазом?), а его сына звали Гегелей.

Относительно малоазийской прародины венетов существует достаточно много подтверждающих фактов. И почти столько же фактов свидетельствует о связи венетов адриатических с венедами балтийскими, которые были славянами. Это и наличие у италийских венетов бога Купавона, близкого хеттскому Купале и славянскому Купале. И изображение людей с чубами-оселедцами на панно в Венеции, а также аналогичных изображений у хеттов и, конечно, у славян. Да и Геродот, упоминая неких выходцев из Трои, обосновавшихся в Северной Африки, указывал, что они носили «хохлы». Косвенно о связи адриатических венетов с древними хеттами может говорить и особая их страсть к лошадям и верховой езде (вспомним, что хетты были создателями первого учебника верховой езды). Для античных историков не существовало сомнения в малоазийском (западноанатолийском, пафлагонском) происхождении венетов. У нас же нет сомнений относительно связи венетов Малой Азии, венетов Италии и венедов Прибалтики.

О северных венедах впервые упоминает в начале нашей эры римский историк Тацит вместе с другими частями славянского племени — антами и склавинами. Это же было и первое письменно засвидетельствованное упоминанием славян. Согласно описанию Тацита, в венедах можно увидеть западных славян. Жили они на территории от Карпат до Балтики, которую в ту пору часто называли Венедским заливом Сарматского океана. Анты, как говорилось, занимали территорию Украины, а склавины помещались в район Трансильвании.

В римское время венеды были известны тем, что торговали янтарем, который тогда добывали только на берегу Балтийского моря. Поставка янтаря к богатым покупателям империи осуществлялась через венетов, живших южнее Альп. Таким образом, наблюдалась интересная картина: венеды собирают янтарь на берегах Балтики, а венеты на юге продают его. Речь может идти только об одном народе, специально занявшим торговый «янтарный путь».

Имя венедов-венетов касается не только западных славян, но славян вообще. Само слово «славяне» содержит корень «вен», хотя обычно этимологизируют их то как «славных», то как «людей слова» (говорящих понятным языком, в противовес «немцам»), или даже выводя из понятия «человек» (ср. «словак» — «человек»). На самом деле, название славян произошло от имени «венов» — венетов. Финны и некоторые их родственники до сих пор называют русских венами. Это не случайно. Первыми из славян, с которыми познакомились финны, были ильменские славяне, или новгородцы. Новгород среди других славянских политических центров известен изначальным демократизмом власти. Новгородская феодальная республика сравнима по устройству и значимости с другими подобными государственными образованиями средневековья — Венецианской и Генуэзской республиками.

Слово «вече», означавшее городское собрание в Новгороде, не было исконно славянским термином. В Венеции существовали «вичи» — собрания городских старейшин. Связь Новгорода и Венеции не случайна, а генетична, и проходит через венетов. Сегодняшние данные генетики и археологии утверждают, что Новгород и его окрестности были заселены славянами, вышедшими с прибалтийско-польской территории. Новгородцы долгое время имели больше сходств с западными славянами, чем с восточными, на что указывает и антропология, и археология.

Этот казак с оселедцем на самом деле древний хетт. Изображение относится ко второму тысячелетию до н. э.

Еще один венетский элемент легко обнаруживаем в имени племени вятичей. Согласно легенде, прародитель вятичей князь Вятко был братом Ляха и пришел в бассейн Оки с запада — с Польши. Само имя вятичей звучало ранее как «вентичи» (засвидетельствовано в арабских и хазарских источниках как «в-н-тит»), где к основе «вен» приставлен характерный русский суффикс, что звучит и в именах кривичей, дреговичей. Именно вятичи-вентичи оказались наиболее ревностными защитниками языческих своих верований и дольше других славян сопротивлялись христианизации.

Но слово «венеты» пришло к славянам не из Италии. Венеты были родственны славянам, но их имя не было новым для восточной Европы. Если венеды Балтики были непосредственными выходцами из венетов адриатических, то склавины, в чьем имени мы тоже слышим корень «вен», были обитателями исконных славянских земель в Подунавье. Несмотря на все эпитеты, которыми наделяют славян историки, изучающие их происхождение (славные, люди слова), практически во всех европейских языках славянин означает «раб». У греков это «склаве» (отсюда и «склавины»), в нынешнем английском — slave. Славянский этноним «сербы» означает рабов по-латыни: сервус. Это не совпадение, не какая-то историческая дискриминация, а следствие давнего знания цивилизованных европейцев, что славяне были рабами… венов. Самоназвание славян, ставшее для многих их соседей обозначением раба, можно расшифровать как «слуги венов», где «сла» — то же, что «посол», или «слуга» (в древнеславянском бытовало слово «слы», значившее «послы»). Но вены — не венеты. В слове «венет» два корня: вен и ет — страна. То есть слово «венеты» можно понимать так же, как «украинцы» — жители Украины, а не собственно «у» — шаманы, или хотя бы «укры». Как и название русских можно понимать как принадлежащие русам, а не собственно русы. Таких аналогий довольно много: англы и англичане, франки и французы, осы (ясы-асы) и осетины.

Сами вены — нечто другое, чем вятичи, венеты, венеды, славяне или анты (хотя насчет последних уверенности такой меньше. Все-таки мы слишком мало знаем об антах). Слово «вен», вероятно, происходит все от того же древнего «у» — шаман, при передаче его в носовом произношении. Именно так появились слова «вензель» вместо «узел» и «венгры» вместо «угры». Корень «вен» возник достаточно давно и присутствует в названиях некоторых арийских жрецов (греческие оргиофанты, персидские атраваны), в европейском «фантом» — призрак, «фансянь-ши» — маг (китайск.), «уанге» — знахарь (народ тив в Африке). Этот же корень находим в слове «вино», обозначающем экстатический шаманский напиток, а возможно и слово «свинья», а также название страны Свитьод (Швеция), которой первоначально была Скифия. Основным же аргументом в пользу существования шаманов с именем «вены», чьими слугами (стражами-магог?) были древние славяне, служит имя ванов — полубожеств и чародеев, которые вместе с асами переселились из Подонья в Скандинавию.

С венами-ванами были знакомы не только славяне и скандинавы. Существовал народ венетов и у кельтов в Галлии, а у германцев было известно племя вандалов, чье имя стало нарицательным после того, как вандалы «отличились» при взятии Рима. Но наиболее близкими к венам оказались славяне, связавшие с ними не только имя, но и судьбу, дольше других индоевропейцев оставаясь в землях, близлежащих от степной колыбели ариев, окружавшей, словно невидимой стеной донбасскую Страну шаманов. Естественно, оказавшись наиболее «верными слугами» гогов, славяне могли получить от соседей прозвание «рабов». Сами славяне тоже наделяли другие народы уничижительными именами: «немцы» — немые, имя кельтов «скотты» стало обозначать домашний скот.

Для истории славяне долгое время оставались такими же неизвестными, как и сами гоги-шаманы. В то время как скифы, киммерийцы, готы и другие народы из когорты магог часто соприкасались с греками и римлянами, совершали далекие походы, славяне оставались обитателями северных лесов и лесостепей, не попадая в анналы тогдашней истории. Тем не менее, некоторые свидетельства, которые могут касаться славян, обнаруживаются при детальном изучении письменных источников. Упомянутые Геродотом грифы, стерегущие золото, являвшиеся ближайшими соседями гипербореев, могут быть узнаны в названии славянского племени «кривичи» (собственно, «грифичи» — это уже дети, потомки грифов). Тот факт, что античные авторы говорили то о савроматах, то о сарматах, может свидетельствовать о существовании двух народов со схожим именем. В те времена, когда сарматы уже назывались аланами, в причерноморских степях известен народ савиров (саваров), в которых некоторые историки видят потомков савроматов (не отделяемых ими от сарматов). С савирами приходилось воевать хазарам, о них, как о соседях аланов, упоминает византийский историк и император Константин Багрянородный. Часть савиров со временем оказывается, вероятно, значительно восточнее — в Поволжье, где известен город Сувар в Волжской Булгарии. Это имя мы можем обнаружить и в названии одного из славянских племен — северяне. Именно северяне были ближайшим к землям нынешнего Донбасса славянским народом, заселявшим верховья Северского Донца. Этимология этого этнонима не имеет ясности, имя северян сопоставимо с белорусским «сябры» — друзья, союзники, может сравниваться с греческим «завр» — змей142, с армянским sev, персидским siyah, скандинавским svart — черный143. Наконец, можно вспомнить и армянское «сурб» — святой, и «сфард» — старое имя лидийцев144, а также возможно с этим словом связанно имя «сефардов» — испанских евреев. Название северян интересно сопоставить и с шумерским «шубурру» — свинья, и с латинским «север», учитывая, что имя блаженных гипербореев означало «сверхсеверные». Вероятно, с именем северян связано и «суровое» понятие «свирепый», еще более ясно звучащее в англ. Severe (ну а какими же еще должны быть стражи?). В то же время, слово «северяне» сравнимо с «сербы» или «сервы», то есть снова рабы. Но древнейшим значением этого общеарийского корня было «пастухи» или «стражи»145. А имя еще одного славянского племени — хорватов, которые раньше тоже обитали на Украине, означает «стражи», но уже в иранских языках. Интересно, что позже хорваты и сербы (сервы? ветвь северян?) оказываются на Балканах. Все это может свидетельствовать о давней буферной роли древних славян, из среды которых наиболее приближенными к территории заветной страны блаженных оказались северяне.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.