Гомоэротика

То, что будит в нас страх, и то, что вызывает отвращение, сковывает нашу энергию. Намного разумнее было бы всю энергию, которую мы тратим на избавление от таких неприятных проблем как страх и отвращение, направить на окончательное решение этих проблем. Тогда мы далеко продвинемся вперед по пути к обретению самоидентичности.

Тысячелетиями гомосексуальность запрещалась, преследовалась – и все это на Западе, хотя можно было бы полагать, что именно западное общество должно было многое наследовать из богатейшей гомоэротической культуры Древней Греции! Даже такие признанные авторы оккультизма, как Пеладан и Папюс, будучи детьми своей эпохи, объявляли гомосексуальность «противоестественной». Другой признак отрицания гомоэротической магии – факт, что ни в одном известном нам сочинении на английском, немецком или французском языке нет ни строчки об этой форме магии секса…

Во всех гонениях мужская гомосексуальность имела более дурную славу, чем женская, но только потому, что вторая попросту замалчивалась. Конечно, с давних пор был известен так называемый «сафизм» (названный так по имени греческой поэтессы Сафо, которая содержала на острове Лесбос – от которого произошло слово «лесбийский» – школу для девочек), но, по мнению большинства, это скорее являлось тайной сексуальной фантазией мужчин, чем реальной действительностью.

Интересно, что по данным современных исследований, посвященных Сафо, есть большие сомнения в сексуальных отношениях античной поэтессы с доверенными ей ученицами. В любом случае лесбийскую сексуальность не рассматривали как преступление, и она считалась простительной ошибкой фрустрированной или неопытной женщины. Понятно, что тем самым женщина была недооценена как сексуальный субъект, а ее опасность для мужского сексуального доминирования приуменьшена.

Это преследование, тем не менее, не искоренило гомосексуальность, а скорее вынудило ее видоизменить формы поведения и изобрести методы маскировки, которые снова стали объектом запретов и насмешек (например, женоподобное поведение). Так же редко как гетеросексуальность, встречается «безусловная гомосексуальность». Таким образом, все, что мы можем сказать на эту тему, к сожалению, останется незавершенным.

Фактом остается то, что для многих гетеросексуальных людей гомосексуальность является высшей точкой недопустимости. При этом женщины, правда, кажется, немного больше готовы к гомоэротическим экспериментам, что в любом случае явно не проявляется. Мужчины реагируют на гомосексуальность более резко и нетерпимо, чем женщины. Причем дело здесь вовсе не в «совершенно естественном возмущении», как часто полагают, ведь каждый человек обладает, пусть в разном объеме, компонентами и того и другого пола, что часто проявляется в стрессовых и экстремальных ситуациях (например, в тюрьмах и при длительном, вынужденном воздержании), когда снимаются все ограничения и допускаются гомоэротические практики.

В большинстве западных стран социальное положение геев и лесбиянок немного улучшилось, когда прекратились общественные гонения на гомосексуальность, когда однополые браки почти приравняли к двуполым, когда многие знаменитости признают свою гомосексуальность. Будущее покажет, надолго ли хватит этой тенденции. Пока это скорее «городской» феномен. Полностью дискриминация не исчезла, во многих других странах и общественных системах (например, в далеких частях Азии, в арабском регионе и в Африке) она продолжается с неослабной жесткостью.

Для гомосексуалистов требование иметь гетеросексуальные половые отношения часто просто невыносимо. Не будем вводить себя в заблуждения: любая однобокость вредит магии, будь это гетероэротика или гомоэротика. Реальность такова, что именно люди (как гетеро– так и гомосексуалисты), испытывающие выраженную антипатию к другим сексуальным практикам, склонны к возведению в абсолют своих личных предпочтений, это нам показала история О.Т.О. и его подражателей.

Следует различать два типа гомосексуальности (в основном, это никогда не делается): гомосексуальность ввиду предрасположения к своему собственному полу и гомосексуальность из-за отвращения к противоположному полу. Первый тип менее проблематичен, чем второй, так как в первом случае можно направлять свою энергию на самореализацию, гомосексуальность же из нерасположения к гетеросексуальности тратит большое количество энергии именно на это отвращение. Кто склонен к гомосексуальности по желанию, тому легче будут даваться эксперименты с гетероэротическими практиками в рамках магии секса, потому что в сексуальном плане он и так уже нашел свою золотую середину. Женоненавистники и мужененавистницы должны, тем не менее, практиковать гетероэротическую работу для преодоления однобокости, несвободы и обусловленности ненавистью, отвращением и антипатией.

Это касается также и убежденных гомосексуалистов и фанатичных лесбиянок, которые из-за фиксации влечения способны только к гомосексуальности и ни к чему другому.

Каждый маг принципиально должен быть способен к любой форме сексуальности, только тогда он обретает сексуально-магическую независимость от фиксированных и привычных моделей. Кроме того, такой практический опыт мог бы устранить массу предрассудков, недопониманий и антипатий между гомо– и гетеросексуалами.

Если вы еще никогда не имели опыт гомосексуальных сношений, то вам следует найти партнера, уже имевшего такую практику. Это может уберечь вас от начальных трудностей. При этом больше внимания уделяйте чувству симпатии и доверия, чем внешней привлекательности. К этому времени вы должны быть на этапе, когда такого рода поверхностные вещи не представляют для вас никакой важности. Опытный и понимающий партнер может посвятить вас в технические детали гомосексуальности и снять некоторые барьеры.

В чем заключаются плюсы гомосексуальности для магии секса?

Во-первых, отражение своей собственной половой принадлежности. Благодаря этому магу совершенно понятной становится собственная гендерная обусловленность и зависимость. Уже сам анатомический опыт гомосексуальности приводит к размышлениям. Мужчина познает свой анимус, женщина свою аниму.

Во-вторых, осознание собственной половой противоположности. Большая часть гомоэротических практик направлена на то, чтобы перенять ролевое поведение другого пола, сохраняя при этом поведение своего пола, если ваш партнер перешел в роль противоположного пола, но остается связан своей телесностью.

В-третьих, благодаря познанию своей анимы и анимуса можно достичь той высшей ступени мистического бытия, на которой все антагонизмы объединяются, мужское и женское спаяны воедино, а именно в андрогина, почитаемого с древних времен как воплощение победы над существованием полярностей, господством условностей, преодоления только материального или спиритуального аспектов. Эта андрогинность в своей физически гармоничной форме может быть осуществлена только в результате проведения ритуала Химической свадьбы (гетероэротическая практика). Но, как правило, этой последней ступени самореализации предшествует гомоэротическая практика для гетеросексуалов, и гетероэротическая для гомосексуалистов, так как только гендерно противоположная сексуальность скрывает тайну освобождения от условностей сексуальности вообще. Это освобождение, разумеется, необязательно ведет к аскезе и воздержанию от сексуальности, как это наивно утверждают мистически настроенные авторы. Скорее в результате можно прийти к ее повышению и исчерпыванию, вершиной которых является сознательный выход из своего тела во время полового акта. Даже опытных магов это переживание может привести в смятение.

В-четвертых, совершенно другое качество энергии гомоэротической магии секса, которое несравнимо с любой другой сексуально-магической практикой. (Это касается в первую очередь гетеросексуальных читателей; для гомосексуальных читателей актуально то же, но с гетероэротической практикой!)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.