Уроборос

Уроборос

В средневековых алхимических трактатах это змей, заглатывающий свой хвост, он олицетворяет высший космический принцип. Как всегда вглядимся в это имя. Для учёных это слово неизвестного происхождения, но на самом деле оно русское: если прочитать прямо, получится Тот, кто собирает Свет/Мудрость — Уро-бор/Оро-бор (ор — золото, мудрость), если же прочитать его наоборот, получим Соробор.

О чём здесь идёт речь? О строении я человека. В первом случае человек соединил внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ и вышел в Разум, во втором случае он замкнулся на себя и живёт только собой и для себя.

Вы заметили, что мы вдыхаем воздух, который выдыхаем? Значит, мы дышим продуктами своих отходов. Каково состояние тела и ума, тем мы и дышим. Точно так же мы видим вокруг только те образы, которые находятся в нашем собственном Образе мира (см. [25]) — каково его наполнение, то мы и видим вокруг. Это же самое происходит со звуками, ощущениями, и пр. Мы создали образы всего, с чем когда-то соприкасались, и теперь живём не в настоящем мире, а в мире образов, которые содержатся в памяти — это Образ мира.

Получается, что я человека на самом деле замкнуто на самое себя. Но это пол беды, беда наступает, когда мы начинаем действовать. Дуракам и новичкам везёт… Почему? Потому что в их Образе мира нет ещё соответствующих образцов поведения, поэтому они действуют просто так, как пойдёт — это и есть наша божественная природа. Но как только действие свершилось, и было удачным, этот образец поведения в качестве новины тут же записывается в Образ мира.

Далее начинает пробовать себя уже ум-эго, действуя по уже имеющемуся в памяти образцу. Поскольку он обуян жаждой наживы и гордыней, поскольку он соревнуется с Богом он снова и снова пытается достичь тех же сногсшибательных результатов, что и в первый раз, оттачивая свои действия до совершенства. Пока он это делает, внутри растёт так называемая Тина ума. Она образуется из вновь и вновь подгружаемых усовершенствованных образцов поведения — так вытесняется из нас божественная пустота ума, которая только одна может сотворить чудо.

Развиваясь, ум всё больше начинает мешать самому себе, глотая сор, который сам же создаёт, потому что внутри всё меньше остаётся свободного жизненного пространства и свободной жизненной силы, которую можно было бы использовать для создания новых более совершенных образцов (он же должен всё-таки достичь совершенства, ведь он соревнуется с Богом). В конце концов, он оказывается в патовой ситуации, когда любое его действие ведёт в тупик, только ухудшая положение дел — представьте, а лучше нарисуйте, что будет со змеем, когда он заглотит хвост до конца. Так и ум, заглатывая своё содержимое, в какой-то момент обездвиживает себя.

В жизни человека, повторяю, это проявляется в виде патовых, то есть безвыходных ситуаций: болезнь, когда не действуют никакие методы, никакие лекарства, а врачи разводят руками, или бизнес, который медленно рушится и ничего нельзя поделать, чтобы спасти положение дел. Человеку ничего не помогает и ему никак нельзя помочь — это касается любой сферы жизни.

Хороший пример того, как вытесняется живая божественная пустота, можно увидеть в наше время вокруг. Человек так досоревновался с Богом в своей стремлении обойти его, что наука проникла во все области жизни, все места Природа. Куда сейчас ни сунься, всюду можно встретить машины, катера, пластмассу, ржавое железо, полиэтиленовые пакеты, отбросы, бутылки, помойки и нефтяные пятна — всё это продукты научной деятельности человека в стремлении прыгнуть выше головы. Живого пустого пространства почти не осталось ни в квартирах, ни в городах, ни за городом. Каждое новое решение исправить положение вещей только ещё больше заводит в тупик — патовая ситуация, когда змей заглотил свой хвост и, в конце концов, подавился самим собой.

Заканчивая с Уроборосом, хочется задать вопрос: Почему это имя впрямую читается как Собиратель мудрости, а назад — Соробор? Думаю, потому, что именно свойство много знающего ума заходить в тупик и есть главный помощник в том, что человек ищет и находит путь к мудрости. Именно это свойство помогает выйти из половинчатости в целостную двойственность.

Вернёмся к Хануману.

Когда вы оказываетесь в патовой ситуации, и она длится и длится, нужно призвать Властителя ума — Стих. Нужно прекратить любые даже самые нужные, очевидно приносящие пользу действия, даже если всё ваше существо стремится к ним, чтобы вырваться на свободу. Здесь то и нужно стихать. Нужно прекратить думать, искать выход, действовать, и… стихать, стихать (в это время появляется Сила, утягивающая вниз, и нужно следовать за ней). И в это же самое время нужно вести самый обыкновенный образ жизни, делать самые обыкновенные, самые простые вещи, стать простым как одна копейка.

И нужно находиться в этом состоянии до тех пор, пока ум не тронется, не начнёт течь так, что вы выйдете наружу. В тот момент вы сольётесь с миром и познаете Недеяние.

И последнее, на заметку: в Стих также можно войти с помощью, медитации, смирения, молитвы.

Поговорим ещё о Стихе.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.