Глава 13

Глава 13

Мудрый сын слушает наставления своего отца, а буйный не слушает даже обличения. От плода уст своих человек вкусит добро. Душа законопреступников – получит зло. Кто хранит уста свои, тот бережет и душу свою. Но кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Душа ленивого только желает, а душа прилежного насытится. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый постоянно срамит и бесчестит себя. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет. А другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. От высокомерия происходит раздор, и у советующихся есть мудрость. Богатство от безделья истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как дерево жизни. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе, а кто боится Бога, тому воздается. У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела успешны и путь прямой. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь беззаконных труден.

Всякий благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет напоказ лишь глупость. Худой посол и сам попадает в беду, а верный посланник дает всем спасение. Нищета и посрамление отвергающему учение. Но кто соблюдает наставления, будет в чести. Желание исполнившееся приятно для души. Трудно глупому уклоняться от зла. Общающийся с мудрыми и сам будет мудр, а кто дружит с глупыми, тот развратится. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных, но они часто гибнут от беспорядка. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто его любит, тот с детства наказывает. Праведник всегда ест до сытости.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.