Четыре пути кармы

Четыре пути кармы

Благодаря обилию многочисленной, но далеко не всегда серьезной и доброкачественной литературы по эзотерике, хлынувшей на российский книжный рынок в последние десятилетия, в вопросе о карме образовалось немало неразберихи и путаницы. Что же в действительности представляет собой этот загадочный фактор человеческой судьбы?

…Олежка родился без правой руки, пальцы его левой руки были изуродованы. Стопы ног мальчика были ластообразными – с первого же взгляда врачи поняли, что ребенок никогда не сможет ходить самостоятельно… Молодая мама рыдала в палате роддома: «За что? За что?!» И мама, и папа ребенка были совершенно здоровыми людьми, выросшими в благополучных семьях. Рождение сына-инвалида было для них громом средь ясного неба.

Принять вызов судьбы молодые родители не пожелали. Прямо из роддома малыш попал в детский дом. Спустя пять лет мальчика запечатлела фотокамера корреспондента одного журнала, опубликовавшего на своих страницах статью о судьбах детдомовских детей. С журнальной фотографии смотрят на читателей Олежкины глаза, полные глубокой боли и какой-то безысходной тоски…

Есть ли справедливость в этом мире? Почему один рождается красивым, здоровым и счастливым, в хорошей семье, а другой появляется на свет калекой, да еще и оказывается брошенным родителями? Почему кому-то суждено всю жизнь страдать от тяжелых жизненных обстоятельств, в то время как другой живет в свое удовольствие, без особых трудностей?

Но эта жизнь не так несправедлива, как кажется на первый взгляд. Есть одно понятие в восточной философии – карма. Закон кармы тесно связан с другим основным законом бытия – законом перевоплощений. Только эти законы объясняют кажущуюся несправедливость того, что жизнь так по-разному распределяет судьбы людей от рождения. Что же такое карма? Как осуществляется механизм ее действия?

Действие закона кармы вовсе не является сверхъестественным по своей природе. Этот закон основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков, называемая на Востоке также психической энергией. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определенное энергоинформационное поле. Именно оно является носителем кармы.

Осуществиться полностью в течение одной жизни – текущего воплощения индивида – вся наработанная им карма не может. Ее неуничтожимая энергия, сохраняющаяся в ауре, следует за бессмертным духовным началом человека из воплощения в воплощение. Психическая энергия, в том числе и энергия кармы, называется в индийской философии «парам-ану», что означает в переводе с санскрита «то, что выше атома». Эта энергия направляет сочетания физических атомов в теле формирующегося человеческого эмбриона сразу же после его зачатия. Младенец еще в утробе матери получает тот физический облик, который создает ему карма. И если из прежней жизни человек несет на себе страшную ответственность за смерть невинных людей, если в своем прошлом воплощении он был убийцей или предателем, не удивительно, что в следующем рождении он появится на свет инвалидом.

Могут возразить: но как же так, это ведь несправедливо – человек страдает за какие-то прошлые жизни, которых он не помнит и не знает! Но не знает только наше обычное, внешнее «я», наш рассудок. А то, что выше рассудка – дух человека, этот вечный бессмертный свидетель, все знает и все понимает. Он получает от жизни урок, который не забудет никогда, и, миновав искупительное воплощение в теле калеки, в следующем воплощении уже не позволит сознанию человека совершать насилие над невинным, предавать и убивать. Потому что внутренне, интуитивно, человек будет знать и помнить, что расплата за зло неизбежна.

Конечно, закон кармы был бы гораздо понятнее всем окружающим, если бы следствия хороших и плохих мыслей и поступков реализовывались мгновенно. Например, человек обидел кого-то, нагрубил, а буквально через полчаса сам бы испытал подобную же несправедливость от другого такого же, как и он, грубияна. Или: задумал сделать какую-нибудь гадость другому человеку – а произошло это с ним самим. «Не рой другому яму, сам в нее попадешь» – эта народная мудрость абсолютно точно отражает неотвратимость закона кармы. Но реализовываться мгновенно карма может далеко не всегда, и тому есть свои причины. У каждого человека своя судьба, и бывали такие случаи, когда даже убийцы исправлялись и становились впоследствии духовными подвижниками. Так, известный тибетский подвижник и духовный учитель Миларепа в молодости, как говорится в преданиях, с помощью магии убил всю семью своего дяди из-за кровной вражды. Но это не помешало ему затем осознать весь ужас своего преступления, раскаяться и впоследствии упорной духовной работой над собой превратиться в святого, помогавшего силой своего духа многим и многим людям. Пути Господни неисповедимы, и совершающий ошибки сегодня может осознать их и измениться в духовном отношении завтра.

А если бы карма осуществлялась мгновенно? Человек убил бы своего личного врага – и умер бы на другой день, не успев осмыслить содеянное, а самое главное – понять раз и навсегда, на все последующие воплощения, что причинение вреда другим существам является нарушением космических законов, преступлением, наказуемым самой Природой и ее Высшими Силами. В том, что карма реализуется не сразу, космической мудростью заложен великий смысл. Человеку дается возможность, как сказано в Агни Йоге, обогнать свою карму, переработать ее с помощью нравственного очищения и самосовершенствования. И лишь в случае, если человек не использует время, отведенное ему для этого судьбой, отрицательная карма прежних неправедных дел настигнет его и придавит всей своей тяжестью.

А бывают ли такие ситуации, когда отрицательная карма отдельных поступков реализуется немедленно? Бывают, и это вновь говорит о том, что Божественная мудрость мироздания заботится о каждом человеке отдельно. Ведь часто бывает так: хороший человек совершил неблаговидный поступок – и сразу его постигло за это наказание. А человек плохой, злобный и эгоистичный ежедневно творит зло, и ничего – живет себе спокойно и даже в хороших условиях! Но эта несправедливость – иллюзия. Говорят, что Бог немедленно наказывает за проступки лишь того, кого Он любит, то есть хороших людей, которые в будущем смогут стать еще лучше. Почему так? В этом случае человек сразу же понимает, что каждая его ошибка влечет за собой расплату, и, моментально искупая отрицательную карму своих поступков, учится впредь не нарушать этических законов Космоса. Тот же, кто совершает несправедливости постоянно и, казалось бы, безнаказанно, в действительности готовит страшную жатву своих поступков и в текущем, и в следующих воплощениях. Поистине, того Бог не любит. Видимо, за свою жизнь такой человек столько нагрешил, что у него нет шанса хоть сколько-нибудь очистить свое сознание и улучшить свою карму в текущей жизни. Его ждет страшное наказание сразу за весь его кармический груз. Так, во мраке незнания человек готовит себе ужасную расплату в близком будущем.

Иногда, впрочем, волей очень редких случаев даже плохому человеку дается возможность почувствовать немедленно, что такое карма. Парамахамса Йогананда рассказал в своей «Автобиографии йога» об одном из таких случаев.

В Индии, стране древней и великой духовной культуры, очень уважительно относятся к садху – отшельникам и йогам. Им часто делают небольшие приношения, что-то вроде подаяния, в виде фруктов и другой пищи. Одного йога, жившего неподалеку от Бенареса, жители этого города особенно любили и часто приносили ему какую-либо пищу. Но один из особенно злобных жителей этой местности был уверен в том, что почитаемый многими святой на самом деле является шарлатаном. Этот скептик решил «проверить» святость йога. Он налил в небольшое ведро кальциевую известь, используемую для побелки домов, и, принеся его к месту, где обычно сидел святой, вкрадчиво предложил ему принять его приношение, сказав, что в ведро налита простокваша. Йог, нисколько не смутясь, поднял ведро обеими руками и осушил его все в одно мгновение. (Этот святой отличался мощным телосложением и огромным ростом, нетипичными для индийских отшельников.) И что же? Спустя несколько минут «благодетель», принесший в ведре известь вместо простокваши, упал на землю и забился в судорогах, а йог продолжал невозмутимо сидеть в традиционной позе лотоса как ни в чем не бывало! Что же произошло с несостоявшимся отравителем? Произошло перенесение кармических последствий, мгновенно осуществленное благодаря духовному потенциалу йога. Жертва обмана – отшельник – отправил все энергетическое действие отравы «по обратному адресу». Организм йога мгновенно переработал вред яда, а карма отравления обрушилась на любителя «пошутить». Понимая, что он умирает, катаясь по земле в судорогах и держась руками за живот, отравитель умолял йога избавить его от мучительной смерти. Прощение ему было даровано, и, кое-как оправившись от жутких болей, «шутник» доковылял до своего дома. Надо думать, этот урок кармических последствий злодейства пошел ему впрок…

Что же касается способностей йогов принимать самые сильные яды (например, мышьяк) без вреда для организма, то эти явления в Индии хорошо известны. Последствия принятых ядов мгновенно погашаются внутренней силой организма – психической энергией. Эта космическая мощь, развиваемая йогой и праведной жизнью, не имеет себе равных по силе воздействия. Огненной энергии йогов доступно все, потому что она действует в гармонии с моральными законами Космоса – законами чистоты и справедливости.

Но вернемся к вопросу о карме. Возникает вопрос: можно ли каким-либо способом погасить, переработать отрицательную карму или она непременно должна быть исчерпана несчастьями, обрушивающимися на голову человека, совершившего когда-то плохой поступок?

Карму можно изменить, переработать. И можно это сделать лишь накоплением позитивной энергии достойных мыслей, намерений и поступков – в противовес темной энергии отрицательной кармы. Накоплением положительной энергии служат духовные, альтруистические мысли и дела. Лишь они способны собрать в нашей ауре светлые энергии, которые и будут противостоять темным энергиям негативной кармы, чтобы впоследствии нейтрализовать, уничтожить отрицательную энергию моральных ошибок прошлого. Примечательно, что для «прощения» моральных прегрешений человеку необходимо не только то, что в христианстве называется покаянием. Раскаяние – это лишь первая ступень. Осознав ошибку, надо ее еще и исправить. Только сознательная, активная духовная работа способна изжить энергии отрицательной кармы. Когда человек сегодня молит Бога о прощении своих грехов, а завтра повторяет их, не желая изменить свой образ жизни, то такие молитвы не помогут ему. Высшие Силы могут помочь человеку на пути его самосовершенствования, но сделать его судьбу счастливой за него самого они не могут. «Слово «раскаяние» отсутствует в словаре Сензара (Сензар – тайный древний язык посвященных в эзотерическое знание. – Н. К. )…Последствия действий можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения. Исчерпать неразумие можно лишь разумным сотрудничеством. <…> Платное отпущение грехов раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление?» – говорится в Агни Йоге. Если мы вспомним историю средневековой церкви, то убедимся в том, что церковь превратила платное отпущение грехов в целую систему. Человек мог купить индульгенцию – некую бумагу, удостоверяющую, что его грехи прощаются Богом на столько-то лет. Иногда она давала ему право грешить до конца жизни, так как очень часто продавалась в счет будущего, а не только прошлого и настоящего… Но могли ли покупаемые за деньги бумажки как-то повлиять на действие объективных природно-космических законов?

Жажда богатства, власти и удовольствий, с одной стороны, и невежество – с другой столетиями держали сознание и дух человека в плену его собственных иллюзий. Подлинные законы Космоса и сейчас еще не поняты большинством человечества. Но жизнь – великий Учитель, и ее великий регулирующий принцип – закон кармы – рано или поздно, с помощью если не религии, так науки, все же откроет людям истину о скрытых механизмах, формирующих их собственную судьбу. Лишь столкнувшись с непреодолимым действием закона кармы, уперевшись в преграды, созданные следствиями собственных моральных ошибок, человек начинает задумываться над законами судьбы и делать какие-то выводы относительно сути и последствий своих поступков и дел. А сделав правильные выводы, осознав собственные ошибки, человек может встать на путь сознательного искупления своих моральных прегрешений. В чем же состоит этот путь, если осознание ошибки и раскаяние – это только начальная его ступень?

Наиболее быстрый путь переработки кармы прошлого состоит не только в неделании зла другим людям, но и в совершении достойных, альтруистичных дел, направленных на благо других людей, а также в очищении своего сознания от любых эгоистических импульсов, мыслей и чувств. Исправление своих ошибок – это тоже прекрасная возможность исправления кармы. Обидел человека несправедливо – извинись, помоги ему в чем-либо. Преврати потенциального врага в друга или просто загладь свою вину перед пострадавшим. Но истинный путь улучшения самого себя – это целый процесс, бесконечно трудный, длительный, сложный. Отдельные дела и поступки в этом процессе должны быть вплетены в целую систему познания человеком самого себя и окружающей жизни – познания и преображения! Иначе за отдельными хорошими делами могут снова посыпаться негативные поступки: в жизни много соблазнов и несовершенств, а в самом человеке – еще больше! И поэтому главный путь переработки кармы состоит в изменении самого мировоззрения человека, в понимании им законов действия психической энергии, наконец, в изменении мышления, что является ключом и к преображению всей нашей жизни.

Почему именно мысли придается решающее значение в процессе переработки кармы прошлого? Энергия мысли – самая мощная и универсальная сила во всей Вселенной. Как говорил Будда: «То, что я называю кармой, есть лишь мысль, ибо, поразмыслив, человек действует телом, словом и разумом».

Мысль – начало любого действия, и она же – главный фактор кармы. Даже если замысливший что-то плохое человек не осуществил своего замысла в реальной жизни, все равно отрицательная энергия этих мыслей внедрится в его ауру. Именно качество мышления формирует карму человека и, как следствие, его судьбу.

Второй по значимости причиной образования кармы являются желания и намерения человека, связанные с его чувствами и эмоциями. И только третье место в создании кармы принадлежит конкретным действиям и поступкам человека.

Следовательно, и процесс самосовершенствования, очищения кармы должен включать в себя три основных фактора, формирующих ее: мысль, чувство и дело. Эта триада и является главным полем деятельности любого человека, стремящегося к самосовершенствованию.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.