Осторожно: мыслеформа!

Осторожно: мыслеформа!

Что представляют собой искусственные элементалы и откуда они появляются на энергетическом плане бытия?

Если обычные элементалы создаются самой Природой, то искусственных элементалов создают разумные существа, и прежде всего – люди. Природа полевых образований, называемых искусственными элементалами, станет особенно понятной, если привести еще одно название этого рода сущностей – мыслеформы.

Мыслеформы представляют собой созданные сознанием человека астрально-ментальные образования. Они могут создаваться как намеренно, так и случайно. Мы уже не раз упоминали о том, что мысли и чувства людей представляют собой особые, тонкие виды космической материи и энергии. Энергия особенно сильных, ярких, устойчивых мыслей и чувств немедленно создает в астральном пространстве материально-энергетические образования, свойства которых – активность, сила и устойчивость и т. п. – зависят от качества мысленной энергии их создателя – человека. Последовательница Е. П. Блаватской видная деятельница теософского движения Анни Безант в своей интересной работе «Древняя мудрость» писала о формах, созданных в астральном пространстве мыслью: «Продолжительность формы зависит от силы импульса, которому она обязана своим возникновением; ясность ее очертаний зависит от отчетливости мысли, а окраска – от качества (духовного, интеллектуального или эмоционального) создавшей ее мысли».

Мыслеформы не случайно считаются в теософии и Агни Йоге не просто бездушным конгломератом астральных энергий, а именно сущностью астрального плана. В книгах Агни Йоги о сущности мысли говорится: «Часто скажут – почему не пресекаем следствия мысли! Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть существо со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана мысль не может быть уничтожена. Можно ей противопоставить подобное существо большего потенциала».

О сущности мыслеформ А. Безант в упоминавшейся нами работе, опираясь на книги Е. П. Блаватской, пишет: «Пока такая мыслеформа сохраняет отдельное существование, она представляет собой живую сущность с телом из «элементальной эссенции» (так автор называет определенные образования астральной материи. – Н. К. ), одушевленным жизнью той мысли, которая создала ее. В этом случае она носит название «искусственного элементала». Ясные, отчетливые мысли имеют свою определенную форму с ясными, чистыми очертаниями; они представляют собой бесконечное разнообразие рисунков. Они формируются вибрациями, вызванными мыслью, совершенно так же, как в физической среде различные формы образуются вибрациями, вызванными звуком». О четких, насыщенных энергией мыслеобразах и мыслеформах, создаваемых в астральном пространстве мыслительной энергией человека, и об их способности влиять на других людей А. Безант пишет: «Ясно очерченные искусственные элементалы проявляют более продолжительную и более разумную жизнь, чем их расплывчатые собратья, производя гораздо более сильное влияние на астральные тела (и через них на сознание) тех, к кому они притягиваются. Они (мыслеформы. – Н. К. ) производят в астральных телах вибрации, подобные своим, и, таким образом, мысли переходят от одного ума к другому без всякого физического проводника. Более того, они могут быть направлены к любому лицу, которого создавший их пожелал бы достигнуть, причем сила их зависит от силы его воли и от сосредоточенности его умственной энергии».

Как уже говорилось, мыслеформы могут создаваться не только мыслью, но и чувством, эмоцией. А поскольку эмоционально-чувственная природа большинства людей развита гораздо сильнее, чем их интеллект, то, как отмечает А. Безант, «среди людей среднего типа (имеется в виду уровень духовного и интеллектуального развития. – Н. К. ) искусственные элементалы, созданные чувством или желанием, гораздо сильнее и определеннее, чем созданные мыслью. Так, взрыв злобы создает совершенно четко очерченную сильную молнию красного цвета, а сосредоточенная злоба вызывает к жизни опасный элементал красного цвета, с острыми и крючковатыми конфигурациями, приспособленными для нанесения вреда. Любовь, соответственно своему качеству, создаст мыслеформы более или менее красивые по рисунку и цвету, всех оттенков кармина до самых очаровательных нежно-розовых тонов, подобных бледной заре; подобного цвета бывают нежные и в то же время сильные охраняющие мыслеформы. Молитвы любящей матери роятся вокруг ее сына, принимая форму ангелов, отвлекающих от него дурные влияния, которые, быть может, вызываются его собственными мыслями. Отличительное свойство искусственных элементалов состоит в том, что, будучи направленными к определенной личности, они одушевлены единым стремлением: выполнить волю создавшего их. Охраняющий элементал будет витать вокруг того, к кому он направлен, ища случая, чтобы отвлечь от него злые влияния или привлечь к нему нечто доброе, автоматически, как бы инстинктивно, разыскивая линию наименьшего сопротивления. Точно так же элементал, одушевленный злой, мстительной мыслью, будет рыскать вокруг своей жертвы, ища случая, чтобы навредить ей».

Отметим, что многие действия черной магии, направленные на нанесение вреда какому-либо человеку, осуществляются благодаря созданию подобных искусственных элементалов. Черная магия «работает» как с низшими астральными силами – духами зла, так и с искусственными элементалами, создаваемыми волей и умениями самого колдуна. Но, как подчеркивали в своих книгах Е. П. Блаватская и Анни Безант, ни охраняющий, ни вредоносный элементал не смогут оказать на человека, к которому они были направлены, никакого воздействия, если астральное тело данного человека не имеет в себе чего-либо родственного их природе, что могло бы вызвать соединение этих астральных форм с астральным телом субъекта. Более того, в случае, если в астральном теле человека совсем не окажется элементов или энергий, родственных направленному к нему элементалу, последнему ничего не останется делать, как оттолкнуться от не принявшей его воздействие ауры и по каналу магнетической связи вернуться назад, к своему создателю, со всем своим неизрасходованным энергетическим потенциалом. Как пишет А. Безант, «мысль смертельной злобы, будучи бессильной поразить того, кому она предназначалась, поражала насмерть пославшего ее. <…> Такие факты подтверждались. Точно так же и добрые мысли, посылаемые недостойному, возвращались назад в виде благословения к тому, кто направил их».

Заслуживает особого внимания комментарий А. Безант по поводу моральных аспектов излагаемых ею законов взаимодействия астральных форм с людьми: «Даже поверхностное понимание астрального мира может стать сильным импульсом к правильному мышлению и созданию чувства ответственности по отношению к мыслям, желаниям и чувствам, которые мы так легкомысленно выпускаем в астральный мир. Рыщущих хищных зверей, разрывающих на части и пожирающих, – вот что представляют собой некоторые из мыслей, которыми люди населяют астральную сферу. Но они не ведают, что творят. Вот почему одной из задач теософского учения является приподнятие завесы, скрывающей от нас невидимые миры, чтобы дать людям более сознательную основу для поведения, более разумную оценку тех невидимых причин, последствия которых мы видим в проявленном земном мире».

На словах А. Безант о том, что люди, создающие вредоносных искусственных элементалов, «не ведают, что творят», стоит остановиться чуть подробнее. Что же в действительности способны творить злобные и порочные люди своими мыслями?

Вместе с негативными элементалами эти люди создают и ужасную карму, которая рано или поздно обрушится всей своей тяжестью на их же головы и погребет под собой их судьбу, здоровье и мечты о благополучной жизни. Кроме того, вредоносные астральные мыслеформы всегда оказывают свое ядовитое воздействие не только на тех, к кому они были направлены, но и на своих породителей.

В одном из философских белых стихов Н. К. Рериха, включенных в сборник «Цветы Мории», о связи человека с окружающими его существами иных планов бытия говорится:

…Каждым поступком

лжи, гнева и глупости

создаем бесчисленных тварей,

безобразных и страшных по виду,

кровожадных и гнусных.

Они стремятся за нами,

Наши творенья! Размеры

И вид их созданы нами.

Берегися рой их умножить.

Твои порожденья тобою

питаться начнут…

Так и происходит в действительности. А итогом столь страшной зависимости человека от его же астральных порождений являются самые разные заболевания – от физических до психических, вплоть до полного сумасшествия. О власти психических порождений человека – мыслеформ – над его сознанием в «Гранях Агни Йоги» сказано: «…каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. <…> Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избежать можно, не останавливая на нем внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нем. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на мыслеформы высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. Каждая мысленная форма живет и вибрирует за счет жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры или лярвы губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетевшей извне, но нашедшей в приютившем ее сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счет тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин, сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, – зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли – явление насущного порядка. Оберечь свое сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто не отдает себе в этом отчета».

Мыслеформы ненависти и враждебности, кем бы они ни создавались – черными магами или просто злобными людьми, – представляют собой самую настоящую психическую заразу, разносимую в пространстве. В Живой Этике о воздействии подобных энергий на людей говорится: «…большинство болезней происходит от внушений. Много говорят о самовнушении, меньше обращают внимание на внушение на расстоянии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстоянии. Такое обстоятельство будет в будущем изучаемо, но сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Такая мысль, может быть, не имела в виду нанести определенное болезненное ощущение, но энергия зла толкнет слабую частицу организма или лишит его самозащиты.

Поучительно наблюдать, что мысль может не только создавать внешние симптомы болезни, но может заставить спящие эмбрионы болезни проснуться и начать работу разрушения. Это ли не доказательство мысле-энергии? Таких мысленных посылок множества блуждают по миру.

Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Так, наука о мысли должна быть воспринята весьма разносторонне. Волны радио могут мешать друг другу, но мысленные посылки могут производить нежданные смятения. Люди их не замечают, но тем еще не доказано, что такие явления не существуют. Много того, что еще не замечается.

<…> Мы можем наблюдать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания. В настоящем значении этого слова, они насылают порчу друг на друга. Прежде такие воздействия приписывались колдовству, но таких колдунов мысли больше, нежели думают.

Особенно сейчас развиты некоторые необычные заболевания. Люди с трудом замечают их, но не желают помыслить о причине. Могут сказать, что, с точки зрения обывателя, ничто новое не происходит. Но нельзя забыть, что именно сейчас в обиход вводится много конденсированных энергий и тем мысль человеческая получает новые импульсы».

Как говорится в Живой Этике, новые импульсы, получаемые человеческой мыслью, создаются прежде всего усилением пространственной энергии, окружающей Землю. Энергетическая напряженность, а вместе с тем и действенный потенциал человеческой мысли при этом возрастают, в то время как его моральный уровень остается прежним. Легко понять, почему общее состояние здоровья населения Земли неуклонно ухудшается: поскольку злобы и враждебности в астральной сфере планеты не убавляется, а сила мышления все более возрастает, негативные мыслеформы человеческого мышления находят себе все новых и новых жертв. Таковыми прежде всего становятся дети с их нежной, сверхчувствительной нервно-психической организацией и неустоявшейся энергетической структурой организма. Энергия больших городов особенно пагубно действует на детский организм, все больше детей с отклонениями рождается в городах.

И виновата здесь не столько плохая экология, сколько угнетающий психоэнергетический фон астральных сфер, окружающих наши города…

Судьба злобных и завистливых людей, творящих астральных чудовищ в силу своего незнания, всегда бывает очень тяжелой. Но во много раз ужаснее карма колдунов и черных магов, сознательно использующих силу мысли во вред другим людям и природе. Вредоносные элементалы, «насылаемые» колдунами на своих противников, оказывают свое разрушительное воздействие не только на них, но и на все окружающее вообще. Вред, причиняемый всей планете незаконным, противоестественным использованием тонких природных энергий, огромен. Соответствующей является и кармическая ответственность колдунов за причиняемый ими вред.

Колдовство и магия имеют непосредственное отношение не только ко многим заболеваниям, излечить которые обычными средствами не удается, но и к столь необычному явлению, как полтергейст. Каких только догадок не высказывали исследователи о природе и причинах полтергейста! В числе гипотез, объясняющих его происхождение, назывались и некие электромагнитные поля, создаваемые геомагнитными аномалиями, и особые виды невидимых шаровых молний, и проделки «братьев по разуму» из летающих тарелок, и что угодно еще. И все же истинная природа полтергейста (или, по крайней мере, большинства его видов) была отражена в самом его названии. Старонемецкое слово «полтергейст» означает «шумливый дух» (иногда его переводят как «веселый дух»). Последние исследования данного феномена уфологами и специалистами других отраслей науки убеждают в том, что в основе полтергейста лежит деятельность существ иных измерений. Кто же эти существа? Ими могут быть как стихийные духи, так и элементалы темного, вредоносного типа. Последние довольно часто становятся главными действующими лицами в феномене полтергейста.

Следует отметить, что полтергейст бывает очень разным по своим видам. Помимо невинных шалостей вроде исчезновения вещей и появления их в самых неожиданных местах, которыми занимался известный московский Барабашка, бывают и по-настоящему опасные, агрессивные виды полтергейста. В истории с Барабашкой, прославившимся на всю страну, девушкам общежития, неожиданно столкнувшимся с существом иного измерения, просто повезло: их невидимым соседом оказалось проказливое, но вполне миролюбивое и дружелюбно настроенное по отношению к людям существо. Недаром Барабашка по-своему даже заботился о студентках, делая им (правда, довольно неумело) бутерброды.

Деятельностью дружелюбных и веселых существ подобного рода умела управлять отличавшаяся прекрасным чувством юмора Е. П. Блаватская. В отличие от Барабашки, поселившиеся в ее доме элементалы умели не только делать бутерброды, но и сервировать чай и кофе и подавать подносы с чайником и чашками гостям, так что те не могли понять, каким образом – буквально из воздуха – все это появляется перед ними. В дневниковых записях полковника Олькотта, сподвижника Блаватской, описан и случай, когда Елена Петровна, желая отделаться от порядком надоевшего ей своим вниманием элементала, заставила его заниматься домашней работой. Забавный и шаловливый гость из мира иного, словно избалованный домашний зверек, вертелся около Е. П. Блаватской, требуя к себе внимания. Блаватская, смеясь, пыталась его прогнать. Генри Олькотт спросил ее, отчего она смеется и кого пытается оттолкнуть ногой. Узнав причину ее смеха, он посоветовал Елене Петровне занять докучливого гостя какой-нибудь домашней работой. Блаватская открыла дверцу шкафа, положила туда полотенца, у которых надо было подрубить края, и, мысленно приказав невидимому существу выполнить эту работу, закрыла шкаф. После этого Олькотт и Блаватская продолжили беседу. Спустя какое-то время, как писал в своих воспоминаниях Олькотт, раздался писк вроде мышиного. Блаватская открыла шкаф и вынула оттуда полотенца. Как она заметила, полотенца были обработаны очень неумело.

Разумеется, элементальные духи умеют выполнять не только несложную домашнюю работу. Они играют главную роль во многих паранормальных, оккультных по своей сути явлениях. В частности, такое явление, как левитация – поднятие в воздух предметов и людей без видимых причин, – может осуществляться многими способами. Один из этих способов заключается в прямом участии невидимых существ иных измерений, которые, собственно, и осуществляют этот подъем силой своей энергии.

Маги древности прекрасно знали о возможностях наших бесплотных соседей по измерениям. И белые, и черные маги активно использовали их в своей деятельности. Некогда само искусство магии понималось не иначе как умение управлять невидимыми духами иного мира. При этом белые маги управляли «добрыми», позитивными природными духами, черные же маги в большинстве случаев привлекали к себе на службу вредоносных элементалов и стихийных демонов. Сама суть негативной природы этих существ делала их потенциальными союзниками черных магов и колдунов. Правда, помимо «добрых» и «злых» элементалов среди стихийных духов было немало и нейтральных по своей сути существ, не плохих и не хороших, способных служить тому, чьи знания и умения смогут овладеть их природой и поставить их себе на службу. Черные маги покоряли и заставляли служить себе этих стихийных духов с помощью заклинаний.

Поскольку позитивные стихийные духи симпатизировали людям, целью которых было служение не личным эгоистическим интересам, а природе и другим людям, белым магам не составляло особого труда привлечь себе на помощь невидимых помощников. Правда, если маг пытался обмануть природных духов и использовать их силу и помощь в своекорыстных интересах, это плохо для него кончалось.

Что же касается черной магии, то это занятие изначально было опасным для любого колдуна, потому что, несмотря на свою злую, соответствующую черным магам природу, демоны стихий никому не служили бескорыстно, они всегда требовали плату за свою работу. Кроме того, даже согласившись служить колдуну на определенных условиях, демонические сущности все равно впоследствии стремились поработить своего временного повелителя-мага и превратить его из господина в слугу. Магическое господство над природными духами всегда было делом опасным, так как в случае малейшего ослабления воли мага или неверно выполненных магических действий покоренные духи могли восстать и растерзать осмелившегося командовать ими. Так, в многочисленных легендах о средневековом волшебнике докторе Фаусте говорится о том, что, подобно всем магам, Фауст кончил плохо: его мертвое тело нашли на улице с ножом в спине. Убийство мага молва приписывала духу, покоренному волшебником и служившему ему долгие годы.

Но вернемся к феномену полтергейста. «Мягкие» виды полтергейста, состоящие в более-менее безобидных проделках, относятся к деятельности нейтральных по своей сути элементалов, в силу каких-либо причин попавших в границы трехмерного пространства физического мира и «заблудившихся» в нем. В отличие от них агрессивные виды полтергейста, в частности погромы в квартирах и нападения на людей и животных, конечно, представляют собой деятельность негативных сил астрального мира. Среди нападений невидимых существ мира иного на людей отмечено много случаев, закончившихся смертью жертв полтергейста. В начале ХХ века на корабле, шедшем в США, при невыясненных обстоятельствах на глазах товарищей по команде погиб матрос. Он проснулся среди ночи, с криками выскочил на палубу и стал кататься по ней, как бы пытаясь что-то сбросить с себя. Его окружили другие матросы, стремившиеся помочь ему, но не понимавшие, в чем дело, так как никого рядом с ним они не видели. Между тем одежда катающегося по палубе матроса вдруг стала пропитываться кровью, и через несколько минут он умер. На его теле впоследствии насчитали более десятка ран, похожих на ножевые, но, что самое главное, – одежда его не имела ни малейших повреждений. Раны появлялись как бы изнутри его тела.

Аналогичная история произошла с французской крестьянкой в прошлом веке. Три крестьянки оправились в лес за хворостом. Когда они шли домой, нагруженные вязанками хвороста, одна из них вдруг вскрикнула и упала мертвой. Подруги поспешили к ней на помощь и увидели, что ее тело истекает кровью, хотя одежда на ней нигде не была разорвана и причин каких-либо ранений не было заметно. Когда же с тела мертвой женщины сняли одежду, взгляду присутствующих открылись ужасающие раны: из области живота и бедра несчастной женщины были буквально выдраны огромные куски плоти.

Среди современных агрессивных видов полтергейста известны случаи появления на спине одной женщины кровоточащих царапин без видимых причин. Прямо на глазах изумленных медэкспертов вдоль спины жертвы полтергейста появлялись неглубокие кровоточащие царапины, как если бы кто-то невидимый проводил по коже чем-то острым. Появление на коже женщины царапин засняли на кинокамеру и показали в одном из западных фильмов, посвященных паранормальным явлениям.

Еще один случай произошел в семье, недавно переехавшей в дом, один из жильцов которого недавно умер от рака горла. Жертвой полтергейста в этой семье стала девочка-подросток, с которой внезапно вдруг стали происходить приступы удушья. Причем сама девочка в такие моменты страшно пугалась и кричала, что ее хватает за горло и душит призрак. Остальные члены семьи, естественно, никакого призрака не видели.

Характерен тот факт, что полтергейст далеко не всегда является природным, не зависящим от воли людей явлением. Некоторые «полтергейстовские» погромы являются не чем иным, как результатом вредительских магических действий, совершаемых колдунами. Как мы уже говорили, колдуны могут не только привлекать к себе на службу природных духов и стихийных демонов, но и создавать особые астральные мыслеформы – искусственных элементалов, «оживляя» их собственной психической энергией и «вкладывая» в них определенную программу действий.

В книге А. Горбовского «Иные миры» дано очень интересное описание нескольких случаев полтергейста и исследований, проводимых с целью установления природы этого явления. Примеры, приводимые в книге А. Горбовского, позволяют понять, что сущности, вызывающие полтергейст, имеют астральную природу, и увидеть их могут только люди, обладающие астральным зрением, и, в частности, дети. Так, в семье Белоусовых деятельность полтергейста заключалась в «классических» передвижениях и падании на пол тяжелой мебели и битье посуды. Исследователи этого случая погрузили тринадцатилетнего сына Белоусовых в гипнотическое состояние и спросили, кто передвигал шкаф. Мальчик ответил, что шкаф двигало «существо вроде ежика или свиньи с рогом, но без ног». На вопрос о том, кто бросил будильник (заданный также под гипнозом), подросток ответил: «Старуха с длинной рукой».

Показательно, что такие ответы были даны мальчиком именно в состоянии гипноза. В обычном состоянии подросток не смог бы дать ответ на эти вопросы, так как астральное зрение недоступно сознательному восприятию обычных людей. Информация, воспринятая с помощью астрального зрения, находится в подсознательных структурах психики, и только с помощью гипноза удается иногда получить доступ к ней. Однако ясновидящие могут непосредственно видеть существ, являющихся причинами полтергейста. Так, для борьбы с полтергейстом Белоусовы обратились к известной ясновидящей, жившей в их городе. Та сказала, что видит, кто «наслал» на их дом эту напасть, и поможет избавиться от нее, что и было сделано. Когда исследователи спросили ясновидящую, что является причинами полтергейста, женщина ответила, что видит в домах с полтергейстом антропоморфные формы, призраки человеческих фигур, а также различных змееподобных и шаровидных сущностей, свободно передвигающихся по воздуху и напоминающих животных. Как пишет А. Горбовский, призрачные человеческие фигуры довольно часто сопровождают явления полтергейста. Иногда их видят не только ясновидящие, но и обычные люди. Но чаще всего призраков видят маленькие дети, еще не утратившие, в отличие от взрослых, способности воспринимать астральный план.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.