Император Феникс

Император Феникс

В нескольких сиксенах Нострадамус упоминает о воскрешении великого монарха, которого он называет «император Феникс». Будущий Спаситель человечества примет участие в разгроме войск Антихриста и будет управлять всем миром, в том числе и Францией. Согласно пророчествам, перед вторым пришествием Иисуса Христа на нашу планету вернется один из его апостолов. Когда же произойдет это долгожданное событие? И кто вернется на Землю в «конце времен», чтобы спасти погрязшее в грехах человечество? Рассмотрим это пророчество более подробно.

Пришествие Спасителя предрекали многие пророки, но их предсказания иносказательны или зашифрованы. Например, Мишель Нострадамус в нескольких катренах упоминает о возвращении «короля Ангумуа» на нашу планету.

10–72. 2104 год

В седьмом месяце 1999 года

Небесный великий царь-устрашитель

Воскресит великого короля Ангумуа,

/Который будет/ до-после Марса править удачливо.

1. Самый знаменитый катрен, который почти все комментаторы относят к нашему времени, то есть 1999 году. Некоторые четырехзначные даты Нострадамус отсчитывал не от Рождества Христова, а от литургии – публичное богослужение в христианской церкви, которое установлено самим Иисусом Христом на Тайной вечере. Если применить методику кодирования дат, используемую Нострадамусом, то можно установить, что это 2104 год. Причем эту знаменательную дату пророк зашифровал дважды. Если перевернуть все девятки в этой цифре, то мы получим 1666 год. Отсчитывая это число от официального утверждения текста литургии – 438 год, получаем дату воскрешения «короля Ангумуа» (1666 + 438 = 2104), июль 2104 года.

Кто же, согласно Нострадамусу, воскреснет в начале XXII века? Попробуем разобраться в этой запутанной проблеме.

2. Небесный великий царь-устрашитель — Бог. В издании катренов Нострадамуса за 1568 год использовано словосочетание «царь-искупитель», то есть Иисус Христос.

3. Воскресит великого короля Ангумуа — появление или воскрешение великого государственного и политического деятеля.

4. До-после Марса править удачливо — благополучное правление властителя до и после окончания войн («Марса»).

Ангумуа — лат. Angolmois, на французском Angoumois. Это анаграмма фамилии будущего властелина на латыни или французском языке. В предсказаниях некоторых пророков имеются сведения о воскрешении Богом могущественного правителя, который наведет порядок на Земле и приостановит бесконечные войны между народами. Если расшифровать латинскую или французскую анаграмму в соответствии с правилами, принятыми в эпоху Возрождения, то мы получим фамилию будущего «великого короля». При составлении анаграмм буквы и цифры иногда переворачивались или записывались на другом языке. Перевернув «g» в анаграмме, получаем букву, напоминающую прописную русскую «В». Французская буква «и» читается как прописная русская «И». В результате дешифровки мы узнаем имя и фамилию будущего властителя – И. Симонова (si-mo-no-ga, и), то есть это Иуда Симонов Искариот! Довольно-таки неожиданный вывод, так как считается, что Иуда предал своего учителя.

Иуда Симонов в Новом Завете – это апостол и казначей Иисуса Христа, который якобы выдал Иисуса его врагам. Этимология прозвища Иуды Искариот неясна. Некоторые теологи видят в нем указание на то, что он или его семья были родом из города Кериота (Кириота). При внимательном прочтении текстов канонических Евангелий, в которых повествуется об избрании Иисусом двенадцати апостолов, нетрудно заметить, что их авторы при первом же упоминании имени Иуды пишут о нем как об изменнике. Так, у евангелистов Матфея и Марка Иуда с самого начала предстает предателем своего Учителя: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии:… Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф., 10:2–4); «…и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мк., 3: 19). Любопытно, что оба евангелиста не дают по этому поводу никаких доказательств. Ни в одном новозаветном каноническом и апокрифическом тексте нет упоминаний о том, что Иуда воровал либо обманывал Учителя и своих соратников. А тот аргумент, что он заведовал казной, свидетельствует о том, что и Иисус, и Его ученики полностью доверяли образованному Иуде Искариоту. За «тридцать сребреников», якобы полученных за предательство Учителя, была куплена земля на кладбище для бедных.

В Евангелии от Матфея (27: 3–5) так описывается смерть Иуды: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».

Об участке, где когда-то жил Иуда, местные жители говорят: «Здесь с давних пор стоит общественная уборная». Страшней позора и придумать невозможно! Что же на самом деле случилось с Иудой в далеком прошлом?

В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды». После длительной реставрации древний документ был опубликован. Из его текста следует, что Иуда Симонов самый преданный ученик Иисуса Христа и он был вознесен на небо, чтобы потом вернуться и направить человечество на путь истинный: «Иуда сказал: «Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?»

В ответ Иисус сказал: «Приди, дабы я [отсутствует две строки], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его». Услышав это, Иуда сказал ему: «Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того». В ответ сказал Иисус: «Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами – и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение к праведному [роду]»…

Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда. Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий […] великий род […]… образ […] [пропущено около пяти строк]».

Согласно «Евангелию от Иуды», апостол был вознесен на небо, чтобы вернуться в самые трудные для всего человечества дни и спасти мир от окончательного самоуничтожения. Возможно, Иуду Искариота «вознесли» на небо представители высокоразвитой инопланетной цивилизации, которые вернут его на Землю, чтобы направить людей на путь истинный.

Предсказание о пришествии Царя-Спасителя, которого Иисус Христос вернет на Землю, имеется в предсказании сивиллы Кумской. Она называет только начальную букву его имени – «и».

Нострадамус в своих центуриях предсказал, что Спаситель появится в Азии.

10–75

Столь ожидаемый никогда не вернется

В Европе – появится в Азии,

Один из союза, произошедший от великого Гермеса,

И возвысится надо всеми царями Востока.

1. Столь ожидаемый никогда не вернется — согласно пророчеству Нострадамуса, новый Мессия и Спаситель человечества придет из Азии, то есть с Востока. В «Послании Генриху II» он пишет: «Затем из побега, бывшего столь долгое время бесплодным, происходящего от 50-го градуса, выйдет тот, кто обновит всю христианскую Церковь. И будет заключен великий мир, союз и согласие между одними из детей с заблудшими умами и разделенными на разные царства. И будет заключен такой мир, что главный подстрекатель и зачинщик марсовых мятежных группировок посредством различия между верующими (Сатана) окажется связанным в глубочайшей преисподней…»

Пророчество Григория Распутина: «Когда непрерывное содрогание пройдет по Земле (тектонический катаклизм. – Авт), не отрывайте взгляда от востока, ибо оттуда придут новые пророки. Они подготовят путь Господу, который в блеске тоже придет с востока».

Устами святого пророка Исайи сам Господь Бог предрекает наказание изменникам от рук Своего будущего посланника: «Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать [их] как горшечник глину» (Ис„41: 25).

У пророка Захарии имеется любопытное предсказание о будущем Мессии (Иуде Искариоте), который за все унижения и оскорбления его имени, продолжавшиеся более 2 тысяч лет, напомнит о себе, бросив «тридцать сребреников» в храм Божий:

«Так говорит Господь Бог мой: паси овец, обреченных на заклание…

Ибо Я не буду более миловать жителей земли сей, говорит Господь; и вот, Я предам людей, каждого в руки ближнего его и в руки царя его, и они будут поражать землю, и Я не избавлю от рук их.

И буду пасти овец, обреченных на заклание, овец по-истине бедных. И возьму Себе два жезла, и назову один – благоволением, другой – узами, и ими буду пасти овец.

И истреблю трех из пастырей в один месяц; и отвратится душа Моя от них, как и их душа отвращается от Меня.

Тогда скажу: не буду пасти вас: умирающая – пусть умирает, и гибнущая – пусть гибнет, а остающиеся пусть едят плоть одна другой.

И возьму жезл Мой – благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами.

И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа.

И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, – не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников.

И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, – высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял

Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника» (Зах., И: 4, 6—13).

Пророк Иоиль тоже упоминает об Иуде, который перед судом Божьим вернется на Землю и «будет жить вечно»: «Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,

Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили…

Что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистим-ские? Хотите ли воздать Мне возмездие? Хотите ли воздать Мне? легко и скоро я обращу возмездие ваше на головы ваши…

Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы.

Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши – на копья; слабый пусть говорит: «я силен».

Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.

Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточия переливаются, потому что злоба их велика.

Толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!

Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.

И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых…

И будет после сего:

Иуда будет жить вечно, и Иерусалим – в роды родов.

Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе» (Иоил., 3: 1—21).

Упоминается о появлении Царя с неба, который будет вершить Суд Божий, и в пророчествах сивиллы Эритрейской:

Царь будет послан от Бога с высокого неба на землю.

Каждого станет судить в крови и в пламенном свете.

Только один народ, одно лишь царское племя

Не поколеблется тут. Ему предназначено править

В смене времен и начать строительство нового храма.

Всякий владыка Персидский тут помощь оказывать станет

Бронзою, кованым прочным железом и золотом даже,

Ибо Господь сновиденья священные ночью пошлет им.

Так, воздвигнувшись вновь, святыня пребудет, как прежде.

Песнь 3 (286–294)

Царь будет, послан от Бога с высокого неба на землю – любопытное предсказание имеется у Григория Распутина – о возвращении некоего «архангела-царя» в Россию. Это произойдет после войн и разрушительных катаклизмов на Земле: «Пройдет время ветра, время огня и время воды, потом вернется архангел. Но все изменится. В Сибири расцветет жизнь, а многие дворцы Петербурга украсятся лимонными деревьями.

Глас Пресвятой Богоматери достигнет Луны и далее. Но он не войдет в глубину сердца каждого русского.

Царь будет удален ветром. И вернется с ветром. И тот же ветер принесет царя, который не будет царем, но будет иметь больше власти, чем царь. Новый царь поедет на белом коне через рощи цитрусовых, и многие старики остановят его, чтобы напомнить, что там, где раньше был только снег, сегодня взошли маслины.

А в землях, где раньше росли маслины, будет лишь снег. Ибо все смешается в это время. Горы будут там, где раньше были моря, и моря там, где были горы».

В смене времен и начать строительство нового храма — пророчество из книги Захарии (6: 9—15): «Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем…»

В песне 11 сивилла Эритрейская называет первую букву фамилии посланника Иисуса Христа, который вернется на нашу планету, чтобы вернуть человечество на путь истинный:

Все покорятся ему, Господней следуя воле;

Скажет слово – ему тотчас же все подчинится.

Богу великому храм и алтарь чудесный построит,

Крепко воздвигнет он их, а идолов сбросит на землю.

Он поколенье отцов и с ними детей неразумных

Вместе поселит, собрав их вокруг великого храма.

Имя же будет ему от числа двух сотен и буквы

Той, что являет собой восемнадцатый знак алфавита.

Но как в правлении своем он достигнет десятого круга,

К двум и пяти подойдя у времени самых пределов,

Сколько станет царей, сколько есть племен человечьих,

Сколько есть на земле городов, островов или фратрий,

Сколько счастливых стран и полей плодородных на свете.

Будет один лишь тогда над ними всеми владыкой,

Много других царей надменных ему подчинится;

Также и детям его, а после – и внукам счастливым

Честь воздадут они так, как царскую власть почитают.

Править будут, доколе сто лет восемь раз не минует,

Шесть к ним вдобавок еще, но кончится все это смутой.

Зверь могучий нагрянет, Арея с собой ведущий,

Тут на прекрасных царей великий гнев обратится.

Горе тебе, земля Персидская, реки впитаешь

Крови людской в те дни, как придет к тебе буйного нрава

Муж. Вот тогда опять прокричу я слова тебе эти.

Песнь 11 (85-108)

Фратрии — союз нескольких родов или семей.

Имя же будет ему от числа двух сотен и буквы той, что являет собой восемнадцатый знак алфавита — фамилии будущих персонажей в «Книгах сивилл» открыто не называются (за исключением имени Иисуса Христа и Антихриста), но они зашифрованы с помощью цифр.

У древних греков не существовало письменного обозначения чисел, и они записывали их с помощью букв. Каждая буква алфавита выполняла двойную роль – знака, служащего для словообразования или для указания определенного числа. Чтобы выделить буквы, которыми они обозначали цифры, над ними ставился особый значок ~ (титло). Данная система записи чисел была заимствована, в частности, славянами и сохранилась доныне в церковно-славянском языке.

В древнегреческом языке числу 200 соответствует буква сигма. В современном греческом данная буква произносится как буква «s». Восемнадцатая буква греческого алфавита – это тоже сигма. То есть первую литеру имени посланника Иисуса Христа сивилла обозначила дважды.

В церковнославянском языке, используемом Русской православной церковью, число 200 обозначается буквой «с» (слово). Исходя из вышесказанного, можно предположить, что фамилия будущего Спасителя, который вернется на нашу планету, начинается с буквы «s (с)». Это Симонов Иуда.

Но как в правлении своем он достигнет десятого круга, к двум и пяти подойдя у времени самых пределов — десятый круг, вероятно, это десятое поколение, существование которого закончится в XXII веке. Если записать цифры в той последовательности, что приводится в зашифрованном предсказании сивиллы, то мы получим дату правления Спасителя – 2125 год.

Править будут, доколе сто лет восемь раз не минует, шесть к ним вдобавок еще — правление сыновей и внуков Иуды будет продолжаться 186 лет. Если сивилла имела в виду сумму этих чисел, то этот период продлится 806 лет. Вероятно, это так называемое будущее «тысячелетнее царство», о котором говорится в Библии.

…но кончится все это смутой — несмотря на вмешательство в дела земные посланника Иисуса Христа, люди продолжат воевать, убивать, проливать кровь друг друга и в будущем. Вероятно, Всевышнему надоест наблюдать за всем этим людским беспределом и все закончится Судом Божьим.

Предсказание сивиллы Эритрейской о будущем Царе-Спасителе:

Будет властвовать царь другой из того поколенья,

Скиптры все подчинит и землю всю покорит он,

Править будет один, но по воле Всевышнего Бога;

Дети и внуки его составят род нерушимый.

Так назначено Богом, когда круг времен совершится

И трижды пять царей над Египтом правленье закончат.

Как подойдет к концу век птицы Феникса пятый <…>

Песнь 8 (133–137)

Будет, властвовать царь — вероятно, речь идет о правлении Иуды Искариота.

Круг времен совершится — завершение очередного цикла существования человечества.

Сивилла в своих предсказаниях неоднократно вещает о пришествии Царя-Спасителя, которому сам Бог поручит вершить Страшный суд. Согласно ее предсказаниям, будущий царь произойдет из дома Давида:

Сам рожденный Господь, великий, Который без счета

Звезд сотворит и ось проденет сквозь неба средину,

Людям на страх, в вышине, чтобы видели все, установит

Столп, измерив его огнем великим, чьи капли

Жизнь отнимут у тех, кто себя запятнал преступленьем.

Время такое наступит однажды, и смертные люди

Бога тут станут молить, но не будет предела страданьям

Их бесконечным. Тогда чрез дом все свершится Давидов,

Ибо сам Бог удостоил его небесного трона.

Ангелы лягут у ног, которые именем Божьим

Свет огням алтарей дают и воды – потокам:

Те хранят города, другие – ветра посылают.

Многих людей ожидают невзгоды, что, в души несчастных

Путь пролагая, сердца их всех измениться заставят.

В пору, как юный росток, на корне возросший, прозреет,

Власть он, что некогда всех в избытке пищей снабжала.

Песнь 7 (25–40)

Тогда чрез дом все свершится Давидов, ибо сам Бог удостоил его небесного трона — Давид был младшим сыном Иессея – вифлеемлянина из колена Иуды. Второй царь Израиля и Иудеи (столица Иерусалим).

Пророчество Иеремии: «Вот, наступят дни, – сказал Господь, – когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иуда будет спасен, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь – справедливость наша» (Иер., 23: 5).

В библейских источниках, апокрифах и древних еврейских книгах имеется множество предсказаний о возвращении Спасителя. В некоторых из них имя будущего правителя не упоминается, но имеются указания на его национальность – израильтянин или иудей.

«Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Чис., 24: 17, также Быт., 35: 10–12).

В древнееврейском таргуме имеется расширенное толкование этого библейского текста: «Я вижу его, но не сейчас, узрел его, но не близко. Будет время, и восстанет царь из Иакова, и Мессия из народа Израиля…» (Таргум Онкелос).

В Таргуме Псевдо-Ионафана так говорится о будущем Спасителе: «Сколь благороден Царь-Мессия, Который подымется из дома Иудина!»

Сиксен XLVIII

1. Увидят, что у старого Харона Феникс

2. Первый и последний из сыновей

3. Вновь заблистает во Франции и будет всеми любимым,

4. Будет царствовать долгое время со всеми почестями,

5. Которые когда-либо были у его предшественников,

6. И этим заслужит добрую память и славу.

1. Увидят… Феникса — очевидно, в этой строке сиксена речь идет о воскрешении Иуды Искариота, который вернется из Аида – царства мертвых. Нострадамус, вероятно, под птицей Фениксом подразумевал возвращение великого царя-искупителя.

Птица Феникс – символ вечного возрождения и начала новой эпохи. По описаниям, сохранившимся в древних преданиях, Феникс был похож на орла с ярко-красным оперением. Многие писатели древности, начиная с Геродота, рассказывают о священной птице египтян, которая каждые 500 лет прилетает из Аравии в храм города Илиополь. Здесь его сжигают в благовониях; из пепла он возрождается снова, сначала в виде гусеницы, которая на третий день начинает превращаться в птицу. На 40-й день Феникс улетает обратно в Аравию.

Имеются и другие сроки возвращения птицы Феникса в Египет. Согласно Плинию, это 540 лет, по Марциалу 1000 лет. В египетских папирусах содержатся сведения, что цикл ее возрождения составляет 1420 лет. Этот период египтяне соотносили с появлением звезды Сотис (Сириус) в одном и том же месте небосвода, через вышеуказанный промежуток времени.

О правлении великого монарха, который будет царствовать во всем мире, имеются предсказания нескольких французских пророков. Пророчество французского аббата Уэдина д’Оранже (XII в.) о будущем правителе: «Великому монарху и великому папе будет предшествовать правление Антихриста. Все страны будут воевать в течение четырех лет, и большая часть мира будет уничтожена. Папа пойдет через море с табличкой выкупа на лбу. Великий монарх придет и восстановит мир. И папа будет участвовать в этой победе».

Предсказание Варфоломея Хольцхаузера (XVII в.): «Пятый период Церкви закончится с приходом святого папы и могущественного Монарха, который будет называться «Помощник от Бога», потому что Он восстановит все. Пятый период будет временем скорби, унижения и нищеты для Церкви. Иисус Христос очистит свой народ через жестокие войны, голод, эпидемии и другие ужасные бедствия. Он также сокрушит и ослабит Римско-католическую церковь с ее многими ересями. Это будет периодом отступничества, бедствий и истребления. Тех христиан, которые выживут после меча, чумы и голода, будет мало на Земле.

В этот период многие люди будут нарушать и не признавать заповеди. Именно о таких людях Иуда Апостол говорил: «Эти люди хулят то, что они не понимают, и они искажают все, что естественно знают, как делают неразумные животные». Они будут высмеивать христианские истины, они станут называть их глупостью и вздором, но они будут иметь передовые знания и умения, для них аксиомы права, предписания морали, священных канонов и религиозных догм затемнены бессмысленными вопросами и сложными аргументами.

Это злое столетие, полное опасностей и бедствий. Ересь есть везде, ересь везде и у представителей власти. Бог позволит великое зло против Его Церкви. Еретики и насильники придут внезапно и неожиданно. Они будут врываться в церкви, вступят в Италию, и Рим будет лежать посреди отходов. Они будут сжигать церкви и уничтожат все».

Сиксен LIII. 2108-2123-2144-2183 годы

1. Многие умрут, прежде чем умрет Феникс,

2. Его жизнь продлится до шестисот семидесятого.

3. Пройдет пятнадцать лет, двадцать один, тридцать девять.

4. В первый раз /первый/ будет подвержен болезни,

5. Во второй раз его жизни /жизни второго/ будет угрожать оружие,

6. /Испытанию/ огнем и водой подвергнется в тридцать девять /девятом/.

1. Многие умрут, прежде чем умрет Феникс — Иуда Искариот жил две тысячи лет назад. Действительно, за это время многие поколения людей отошли в мир иной.

2. Его жизнь продлится до шестьсот семидесятого – согласно пророчествам Нострадамуса, Иуда Симонов вернется на нашу планету в 2104 году. Если отсчитывать года, указанные в этом сиксене, от литургии, то он благополучно доживет до 2108 года (1670 + 438 = 2108). В 2123 году («пройдет пятнадцать лет»), как и обычный человек, заболеет, но все закончится благополучно и он выздоровеет. В 2144 году посланцу Иисуса Христа «будет угрожать оружие», а в 2183-м Иуда «подвергнется испытанию огнем и водой». Подобные испытания в Средние века и в эпоху Возрождения использовались судом инквизиции для выявления ведьм и людей, в которых вселился дьявол. Возможно, кто-то предаст Иуду Искариота, и он подвергнется самым изощренным пыткам.

В 8-й центурии Нострадамус тоже упоминает об императоре Фениксе. И возможно, указывает предателя, который воспользуется его документами, чтобы уничтожить Спасителя. К сожалению, часть текста отсутствует, и мы уже не узнаем, о каком «писании» идет речь.

8—27

1. Аврелиева дорога, одна арка над другой,

2. Кроме крупки и дрока пустыни Ле-Мюи,

3. Писания <…> императора Феникса

4. Увидены тем, кем не является никто иной.

1. Аврелиева дорога – знаменитая дорога, построенная римлянами при императоре Августе и соединяющая Рим и Арль. Проходит через Приморские Альпы и Прованс, родину Нострадамуса.

Одна арка над другой – акведук через дорогу поблизости от города Фрежюс.

2. Ле-Мюи – степь к западу от Фрежюса. Согласно видению пророка – пустыня. В настоящее время это обычная местность, которая совершенно не напоминает пустынный ландшафт.

3—4. Писания императора Феникса увидены тем, кем не является никто иной – предательство Иуды Искариота, вероятно, его ближайшим сподвижником.

К сожалению, о дальнейшей судьбе посланника Иисуса Христа ничего не известно, но в предсказаниях Леонардо да Винчи имеется следующая информация:

Предсказание № 973. «Увы! Я вижу Спасителя снова распятым».

Предсказание № 974. «Я вижу Христа снова проданным и распятым, а святых его замученными».

Предсказание № 966. «Во всех частях Европы будет плач великих народов о смерти одного человека, умершего на Востоке».

Согласно пророчествам, второе пришествие Иисуса Христа состоится намного позже. Вероятно, Леонардо да Винчи под словами «Спаситель», «посланник» и «человек» имел в виду Иуду Искариота, которого распнут на кресте, как и его учителя.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.