УЗЫ СЕКРЕТНОСТИ

УЗЫ СЕКРЕТНОСТИ

Из всех уз, что связывают людей – уз любви, ненависти или страха, – нет ни одних, которые образовывали бы столь надежную или столь мистическую связь, к добру или ко злу, как узы общей тайны. Ничто не ведет к совершенному пониманию потаенных уголков сердца и жизни участников заговора так, как причастность их к общему секрету. Если секрет касается какого-то сокрытого поступка одной из сторон или чего-то, что особенно дорого им обеим, общность тайны открывает путь к обсуждению событий, которые предшествовали поступку и следовали за ним, – что, в свою очередь, проливает свет строгого самоанализа, равно как и взаимного анализа, на причины, приведшие к совершению поступка. Таковы [внешние] причинно-следственные основы этих уз. Но существует еще внутренняя причина и ее следствие, обладающие большей важностью. Два обладателя тайны – а если тайна достигла ушей третьего, то она перестает быть таковой – остаются в мире абсолютно одни на едином выстроенном ими основании. Они входят в одну сферу знания, которая не может вместить никого, кроме них. Каждая из связующих, сцепляющих сил природы в некоторой мере приведена в действие при создании этих уз, и как бы несходны в мыслях и чувствах они ни были прежде, каждый перенимает в большей или меньшей степени влияние, мысли и чувства другого.

Человек, убивший ради другого и с целью, общей для обоих, обнаруживает, что общие узы развивают в нем характеристики того, кто был подстрекателем к убийству. С другой стороны, именно действие этих великих сцепляющих сил природы делает возможным сохранение обетов Посвященного в Великие Таинства. И неповиновение этим бесконечно могущественным силам – духовным сущностям – вызывает скоропостижное падение Посвященного, который нарушил свои обеты секретности. Неповиновение он оказывает не только своему Высшему «Я», но и связующим, сцепляющим силам Вселенной. Он ослабляет их способность поддерживать его в равновесии и, как следствие, не может больше занимать свой пост. Именно из-за такой возможности всех новичков так серьезно предостерегают против нарушения клятвы Высшему «Я» – а вовсе не потому, что Иерофант сколько-нибудь опасается раскрытия тайн непосвященным. И в первую очередь потому, что секреты, касающиеся Великих Таинств, не могут быть раскрыты путем передачи из уст в уста, как бы сильно человек ни желал этого, а меньшие тайны суть всего лишь ступени, так сказать, на пути к Великим. Человек не более способен раскрыть секреты Великих Таинств посредством одного лишь слова реченного, чем заставить другого ощутить, как действуют осязательные нервы в его собственном теле. Должно произойти единение разума неофита с разумом Иерофанта, чтобы сделать возможной передачу секретов Высокой Инициации. Однажды совершившись, она не может быть отменена иначе как ценой, от которой содрогнулась бы и самая мужественная душа. В таком единении бесконечно могущественные силы сцепления выделяют от своей собственной субстанции связующую силу, которая обручает эти разумы священными узами единства. В большей или меньшей степени та же великая сила приносится в жертву во всяком союзе между двумя людьми, и открытие ее миру составляет грех против этого великого естественного закона. Если же природа уз была злой, высший закон принудит к ее разоблачению. Следует ясно понимать, что именно единение индивидуальных ментальных сил для определенной цели составляет узы между двумя или более людьми.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.